西洋朝貢典錄校注：東西洋考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃省曾 等 著

圖書標籤:

• 明清史
• 西洋史
• 中外關係
• 文化交流
• 曆史文獻
• 考證學
• 朝貢貿易
• 《西洋朝貢典錄》
• 史料
• 校注

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101020298

版次：1

商品編碼：10054257

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中外交通史籍叢刊

開本：16開

齣版時間：2000-01-01

頁數：302

正文語種：中文

內容簡介

　　《西洋朝貢典錄》記錄瞭明代與我國朝貢貿易關係的海外23個國傢的情況，其中有些資料不見於他書，也可以校訂《瀛涯》、《星搓》諸書，對研究明代的中外關係和航海史很有用處。樣注本用最早的藉月山房本校注整理。《東西洋考》記述瞭明中葉後期福建漳州開放海禁後，閩南地區對外貿易和海外交通迅速發展，反映瞭與漳州有關的海外23個國傢的情況，其中有關西歐國傢與中國的接觸和東西二洋的針路的記述，都是珍貴資料，書後附有詳細的地名索引。

目錄

前言
自序

捲上
占城國第一
真臘國第二
爪哇國第三
三佛齊國第四
滿剌加國第五
浡泥國第六
蘇祿國第七
彭亨國第八
琉球國第九

捲中
暹羅國第十
阿魚國第十一
蘇門答臘國第十二
南浡裏國第十三
溜山國第十四
锡蘭山國第十五
榜葛剌國第十六

捲下
小葛蘭國第十七
柯枝國第十八
古裏國第十九
祖法兒國第二十
忽魯謨斯國第二十一
阿丹國第二十二
天方國第二十三

附錄一：
1. 錢曾《讀書敏求記》捲二《西洋朝貢典錄》條
2.《四庫全書總目提要》捲七八《西洋朝貢黃録》條
3.《粵雅堂叢書》本《西洋朝貢典錄跋》

附錄二：
本書注目索引
……

前言/序言

　

《西洋朝貢典錄校注：東西洋考》是一部承載著豐富曆史信息的重要文獻，它並非單純地羅列朝貢的物件與流程，而是以嚴謹的校注形式，深入探究瞭明清時期中國與海外國傢之間復雜的朝貢體係。本書的價值不僅在於還原瞭曆史的原貌，更在於通過細緻的考證，揭示瞭這一體係背後所蘊含的政治、經濟、文化等多重意義。 一、 曆史背景與成書意義 西洋朝貢體係，作為一種獨特的國際關係模式，在中國古代占據著核心地位。它並非簡單的貿易，而是以“德化”為指導，以“正朔”為準繩，在承認中國中心地位的前提下，進行互通有無的交往。明朝時期，鄭和下西洋的壯舉，更是將這一體係推嚮瞭巔峰，使得中國與東南亞、南亞乃至東非沿岸的國傢建立瞭廣泛的聯係。《西洋朝貢典錄》便是這一時期關於朝貢事宜的官方記錄，它匯集瞭當時各國遣使來華的章程、進貢的物品、接受的賞賜以及相關的奏疏、諭旨等重要史料。 然而，原始的《西洋朝貢典錄》在流傳過程中，難免存在訛誤、脫漏，甚至一些曆史細節被模糊化。本書的校注工作，正是為瞭解決這些問題，讓這部珍貴的曆史文獻得以更清晰、更準確地呈現在讀者麵前。通過對不同版本進行比對、考證，辨彆真僞，補充遺缺，並輔以詳實的注釋，本書極大地提升瞭《西洋朝貢典錄》的學術價值，使其成為研究明清時期中國外交史、經濟史、文化交流史不可或缺的工具書。 二、 內容構成與研究價值 本書的體例，正如其名所示，主要分為“西洋朝貢典錄”的校注部分和“東西洋考”的部分。 “西洋朝貢典錄”校注部分： 這一部分是本書的核心。它以《西洋朝貢典錄》的原始文本為基礎，由經驗豐富的學者進行逐字逐句的校對和釋義。校注工作不僅是對文字錯誤進行的糾正，更重要的是對其中涉及的地理、曆史、人物、物品、製度等進行深入的考證和闡釋。 地理考證： 《西洋朝貢典錄》中記載瞭大量地名，這些地名往往與古代中國的音譯有關，考證其準確的地理位置，對於理解當時中國與外界的聯係範圍至關重要。本書的校注者通過對史籍、地圖、考古資料等多方麵的比對，力求還原這些地名的真實指嚮，幫助讀者瞭解當時的海上交通路綫和國傢分布。例如，對於一些晦澀難懂的國名，校注者會追溯其源頭，並結閤當時的文獻記載，指齣其可能對應的現代國傢或地區。 曆史考證： 朝貢事件往往發生在特定的曆史節點，涉及復雜的政治背景和外交策略。校注者會結閤相關的曆史文獻，如《明實錄》、《清史稿》等，為讀者梳理朝貢事件的前因後果，解釋朝貢背後的政治意圖和國際影響。這有助於讀者理解朝貢體係並非簡單的“俯仰”關係，而是包含著復雜的博弈和互動。 人物考證： 記載中齣現的使臣、官員、商賈等人物，他們的身份、地位、事跡，對於理解朝貢活動的具體執行情況至關重要。校注者會搜集相關的史料，對人物進行詳細的身份辨析和事跡梳理，使其形象更加豐滿。 物品考證： 進貢的物品種類繁多，從香料、珍寶到工藝品、土特産，這些物品不僅是朝貢的物質載體，更是不同文化之間交流的見證。校注者會考證這些物品的名稱、來源、用途，甚至其在中國古代社會中的價值和意義，從而展現齣當時東西方物質文化的交流麵貌。例如，對某種珍稀香料的來源考證，可以追溯到其原産地，並瞭解其在東西方貿易中的重要性。 製度考證： 朝貢體係本身包含著一套復雜的製度規範，包括朝貢的頻率、使團的規模、禮儀的安排、賞賜的標準等等。校注者會深入分析這些製度的運作機製，並與當時的政治製度、經濟製度相結閤，揭示朝貢體係的運行邏輯。 “東西洋考”部分： 這一部分是對《西洋朝貢典錄》所反映的地理範圍和相關國傢進行更係統、更深入的考證和闡述。它並非簡單地重復典錄中的內容，而是在此基礎上，運用更廣泛的史料和學術研究成果，對“東西洋”的地理、曆史、人文、經濟等進行全方位的梳理和解讀。 地理概覽： “東西洋”在古代中國的概念中，涵蓋瞭廣闊的區域，包括東南亞、南亞、西亞乃至更遠的非洲東海岸。本書的這一部分會詳細介紹這些區域的地理特徵、主要國傢、貿易路綫等，為理解朝貢體係的地理空間提供基礎。 國傢概況： 對於每一個與中國發生朝貢關係的國傢，本書都會進行詳細的介紹，包括其政治體製、社會結構、文化習俗、經濟特點等。這有助於讀者理解不同國傢在朝貢體係中的地位和角色，以及它們各自的獨特性。 貿易與交流： 朝貢體係雖然以政治為錶象，但其背後往往伴隨著廣泛的經濟貿易活動。本書會著重分析朝貢貿易的性質、規模、主要商品，以及它對中國和朝貢國經濟的影響。同時，也會探討文化交流在朝貢活動中所扮演的角色，例如宗教、科技、藝術等方麵的傳播。 曆史演變： 朝貢體係並非一成不變，它隨著曆史的發展而演變。本書會梳理不同朝代（尤其是明清兩朝）朝貢體係的特點和變化，分析導緻這些變化的內外因素，從而展現齣這一體係的動態發展過程。 學術研究視角： “東西洋考”部分還會藉鑒現代學術研究的成果，從曆史學、地理學、經濟學、人類學等多個學科的角度，對朝貢體係進行深入的分析。這使得本書不僅是一部曆史文獻的整理，更是一部具有學術深度的研究著作。 三、 創新與貢獻 《西洋朝貢典錄校注：東西洋考》的問世，對相關研究領域具有重要的創新意義和貢獻： 史料的“再生”： 通過精細的校注，本書有效地“再生”瞭這部珍貴的史料，剋服瞭原始文本的局限性，使其能夠被更廣泛、更深入地利用。 多學科的融閤： 本書的校注和考證工作，融閤瞭文獻學、曆史學、地理學、經濟學等多學科的研究方法，為讀者提供瞭更為全麵和深入的理解。 曆史敘事的重塑： 通過對朝貢體係的細緻梳理，本書有助於重塑我們對中國古代外交史的認知，擺脫過去簡單化的標簽，呈現齣更為復雜和多元的曆史圖景。 學術研究的基石： 本書為從事明清時期外交史、海外交通史、中外關係史、經濟史等領域的研究者提供瞭寶貴的第一手資料和深入的學術參考，奠定瞭堅實的研究基礎。 公眾曆史認知： 對於普通讀者而言，本書也提供瞭一個瞭解中國古代海外交往曆史的窗口，有助於增進對中國曆史文化和國際視野的認識。 總結 《西洋朝貢典錄校注：東西洋考》並非一部簡單的目錄或事件集，它是一部以嚴謹的學術精神，對一段重要的曆史文獻進行深度挖掘和解讀的著作。通過對《西洋朝貢典錄》的精細校注，以及對“東西洋”區域的係統考證，本書不僅還原瞭曆史的原貌，更揭示瞭明清時期中國與世界交往的復雜性和豐富性，為我們理解中國古代的國際關係、經濟貿易和文化交流提供瞭重要的學術資源和深刻的曆史洞見。本書的價值，在於它將一段被曆史塵封的往事，通過現代學術的目光，重新煥發齣應有的光彩。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午沉浸在這部書的閱讀體驗中，那種感覺非常奇特，像是通過一個時間隧道，親眼目睹瞭不同時代的外交辭令與禮儀規範的演變。書中的敘事節奏把握得相當巧妙，它不像教科書那樣乾巴巴地羅列事實，而是帶有某種故事的張力。比如對某個使團覲見場景的描述，那種微妙的權力博弈和文化衝突，被刻畫得入木三分，讓人讀來頗有代入感。我尤其欣賞其中對“朝貢”這一概念的層層剝離和深入解讀，它不僅僅是簡單的進貢與迴報，背後蘊含著復雜的政治哲學和世界觀的差異。每一次翻頁，都能捕捉到細節中隱藏的深意，需要讀者靜下心來反復咀嚼。這絕非一本可以快速瀏覽的書，它需要你放慢腳步，與作者一起，耐心地辨析每一個曆史場景的真實麵貌。這種需要投入精力的閱讀過程，反而讓人感到充實和滿足。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的知識密度非常高，初讀時會讓人感到略微吃力，但正是這種“難啃”的特性，彰顯瞭其厚重的學術分量。它不是那種提供‘速效知識’的讀物，更像是為你提供瞭一套分析曆史事件的‘工具箱’。當我試圖將書中的某些記載與我已知的其他史料進行交叉比對時，發現此書提供的視角往往更為獨特和深入，尤其在描述那些邊陲或海外的貿易往來細節時，那種細緻入微的觀察令人嘆服。它迫使我跳齣傳統的“天下中心”的視角，去思考在古代全球化進程中，不同區域是如何相互認知和互動的。這對於修正一些既定的曆史觀念，提供瞭強有力的文本支撐。讀完一章，我常常需要停下來，整理一下思緒，迴味其中蘊含的復雜曆史邏輯，它極大地拓寬瞭我對古代世界格局的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙質著實令人眼前一亮，觸感溫潤，那種老舊書籍特有的厚重感撲麵而來，讓人忍不住想在燈下細細摩挲。初翻開來，那些繁復的碑文拓片和古地圖的復製件，綫條清晰，細節豐富，看得齣校注者在資料搜集上的用心。作為曆史愛好者，我特彆欣賞這種對原始文獻的尊重和精細的整理。它不像市麵上那些泛泛而談的通史讀物，而是紮根於具體的史料文本，讓人感覺觸摸到瞭曆史的脈絡。尤其是一些注釋的詳略得當，既沒有讓生疏的讀者望而卻步，又沒有犧牲掉學術的嚴謹性。那些關於地理方位和物産描寫的考證，穿插在正文之中，像一雙慧眼，在迷霧中為我們指引方嚮。讀著這些文字，仿佛能聞到當年遠洋航行帶迴來的香料氣味，感受到不同文明在接觸時的那種既好奇又審慎的態度。這本書本身就是一件藝術品，不僅是知識的載體，更是對文化遺産的敬意。

評分☆☆☆☆☆

從文獻學的角度來看，這部校注本的價值是毋庸置疑的。我注意到，作者在處理那些涉及異域地名和人名時，不僅提供瞭規範的漢字譯法，還常常附帶瞭原始的音譯或當地語言的對應詞匯，這對於做區域史研究的人來說，簡直是福音。這種嚴謹的態度，大大降低瞭閱讀障礙，也提升瞭研究的可靠性。更讓我驚喜的是，一些晦澀難懂的古文段落，通過精妙的現代漢語解釋，立刻變得清晰明瞭，仿佛濛塵的寶石被重新擦拭光亮。這種“新舊交替”的閱讀體驗，既保留瞭曆史文獻的‘原汁原味’，又注入瞭現代學術的‘生命力’。可以說，它成功地架起瞭一座連接古代文本與當代讀者的橋梁，使得那些原本被束之高閣的珍貴史料得以“重見天日”，煥發齣新的學術光芒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的版式設計也值得稱贊，它在保持學術嚴謹性的同時，兼顧瞭讀者的閱讀舒適度。字體選用大氣得體，行距和頁邊距的處理恰到好處，長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞。相比於一些排版擁擠、注釋與正文混雜不清的古籍整理本，這本的結構清晰，無論是查閱索引還是對照注釋，都顯得井井有條。特彆是那些插圖和圖錶的布局，它們並非簡單的裝飾，而是與上下文內容緊密結閤，有效地輔助理解瞭復雜的地理關係或政治體係。總而言之，這是一次非常愉悅的閱讀體驗，它不僅在內容上提供瞭極高的學術價值，在形式上更體現瞭一種對讀者的尊重和對書籍製作的匠人精神。它讓我更加期待能靜下心來，慢慢品味其中更多的精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

捲上

評分☆☆☆☆☆

商務齣品，一版二印，關注中外交流，本書比較詳細記錄瞭十六世紀東南亞各國狀況。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，要好好讀！

評分☆☆☆☆☆

《西洋朝貢典錄》三捲，黃省曾撰，纂修於正德十五年（1520）六月二十九日，至清嘉慶十三年（1808）纔刊印。黃省曾，字勉之，吳縣（今江蘇蘇州市）人。該本記錄瞭鄭和所至二十三國的道裏、山川、風俗、物産、器用、語言、衣服等頗詳。校正瞭《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》書中一些文字錯訛和脫文。補充瞭《瀛涯》、《星槎》兩書中所無的各地土特産品和貢品，其中針路的記載更是其他書中所少見的資料。

評分☆☆☆☆☆

西洋朝貢典錄是明朝黃省曾根據費信著的《星槎勝覽》馬歡著的《瀛涯勝覽》和《堿位》等書在1520年編成的。這書雖是從各書編成，但伯希和、馮承鈞分彆根據《西洋朝貢典錄》校正瞭《瀛涯勝覽》本的一些錯誤。此外《西洋朝貢典錄》所據的《堿位》一書 已失傳，隻在《西洋朝貢典錄》保留下一些片斷。

評分☆☆☆☆☆

本書注目索引

評分☆☆☆☆☆

北海是我國迄今保留下來的曆史最悠久，保護最完整的皇城宮苑，有獨特的造園藝術風格，是我國古代園林的精化和最珍貴的人類文化遺産之一。最早的北海隻是一處普通的水域，水中有島名"瑤嶼"。金始挖湖堆山，擴大瑤嶼，改稱"瓊華島"，島上建"瑤光殿"、"廣寒殿"，又從汴梁(今開封)移來艮嶽花石堆疊假山，北海便初具規模。元代繼續擴建瓊華島，改稱"萬歲山"、"萬壽山"、“瀆山"，並以此為中心建造大都城，所以有"先有北海後有北京"的說法。北海公園內亭颱彆緻，遊廊麯摺。全園以神話中的“一池三仙山”（太液池、蓬萊、方丈、瀛洲）構思布局，形式獨特，富有濃厚的幻想意境色彩這裏水麵開闊，湖光塔影，蒼鬆翠柏，花木芬芳，亭颱樓閣，疊石岩洞，絢麗多姿，猶如仙境。瓊島上有高67米的藏式白塔（建於1651年），還有清乾隆帝所題燕京八景之一的瓊島春陰碑石及假山、邃洞等。東北岸有畫舫齋、濠濮澗、鏡清齋、天王殿、五龍亭、九龍壁等建築；其南為屹立水濱的北海團城，城上蔥鬱的鬆柏叢中有造型精巧的承光殿。北海公園屬於皇上的娛樂地方。其九龍壁最有名。 北海是中國曆史園林的藝術傑作。全園占地69公頃（其中水麵39公頃），主要由瓊華島、東岸、北岸景區組成。瓊華島上樹木蒼鬱，殿宇櫛比，亭颱樓閣，錯落有緻，白塔聳立山巔，成為公園的標誌，環湖垂柳掩映著濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點，北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私傢園林婉約多姿的風韻，並蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬韆而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。北海公園位於北京市的中心，是我國現存最悠久、保存最完整的皇傢園林之一，距今已有近韆年的曆史。園林的開發始於遼代，金代又在遼代初創的基礎上於1179年建成規模宏偉的太寜宮。太寜宮沿襲我國皇傢園林“一池三山”的規製。 藍天下的北海公園(20張) 北海沿襲中國傳統的建築理念和技藝，具有獨特的造園藝術，是我國古典園林的精華和珍貴的文化遺産。占地麵積68.2萬平方米，其中水麵38.9萬平方米。北海從規劃理念上遵循的是中國傳統的“一池三山”的神話傳說，瓊島象徵“蓬萊”，團城象徵“瀛洲”，中南海裏的犀山颱象徵“方丈”，北海的水麵是”太液池”。整體布局上體現瞭自然山水和人文園林的藝術融閤，有燕京八景之中的兩景“瓊島春陰”和“太液鞦風”。主要景觀由瓊華島、團城、北岸景區組成。瓊華島上白塔聳立，成為北海的標誌。環湖垂柳掩映著濠濮間、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、[2]五龍亭、闡福寺、小西天等眾多著名景點。“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，水麵上倒映著美麗的白塔，四周圍繞著綠樹紅牆……”，這首優美動聽的歌麯正是描繪北海仙境般的景色。公園內有各種遊船娛樂項目，常年舉辦各種展覽，成為中外遊客遊覽的最佳場所

評分☆☆☆☆☆

特立高標的品行 他們對當時盛行於官場的卑汙、奸惡、趨炎附勢、奉承等作風深惡痛絕。八人中除鄭闆橋、李方膺做過小小的知縣外，其他人均一生以“魯連”、“介之推”為楷模，至死不願做官。就是做過官的鄭闆橋也與常官不同。他到山東上任時，首先在舊官衙牆壁上挖瞭百十個孔，通到街上，說是“齣前官惡俗氣”，錶示要為官清廉。 “揚州八怪”一生的誌趣大都融匯在詩文書畫之中，絕不粉飾太平。他們用詩畫反映民間疾苦、發泄內心的積憤和苦悶、錶達自己對美好理想的追求和嚮往。鄭闆橋的《悍類》、《撫孤行》、《逃荒行》就是如此。 “八怪”最喜歡畫梅、竹、石、蘭。他們以梅的高傲、石的堅冷、竹的清高、蘭的幽香錶達自己的誌趣。其中羅聘還愛畫鬼，他筆下的鬼形形色色，並解釋說“凡有人處皆有鬼”，鬼的特點是“遇富貴者，則循牆蛇行，遇貧賤者，則拊膺躡足，揶揄百端”。這哪是在畫鬼，分明是通過鬼態撕下瞭披在那些趨炎附勢、欺壓貧民的貪官汙吏身上的人皮，還瞭他們的本來麵目。 在封建製度極端殘酷又大興文字獄的時代，他們卻敢於與眾不同，標新立異，無怪乎當時一督撫搖頭直稱“怪哉、怪哉”。鄧拓在詠清代著名畫傢鄭闆橋時曾寫道“歌吹揚州惹怪名，蘭香竹影伴書聲”，可以算作對他們“怪”之特點的總結吧。 5鄭燮軼聞 編輯 鄭燮的《難得糊塗》 鄭燮受儒傢“修身齊傢治國平天下”思想影響，要求自己“第一要明理作個好人”，齣仕作官，要“立功天地，字養生民”。在文學創作上也主張“理必歸於聖賢，文必切於日用”，“作主子文章，不可作奴纔文章”。他的詩歌，很多是描繪窮苦人民生活，揭露富豪和胥吏的殘暴貪婪。在繪畫和書法上，他深感“以區區筆墨供人玩好”是可恥的“俗事”，而提齣：“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。” 他在創作中盡力使自己的作品具有倫理道德的教育意義。對待傳統和前人成法，主張“學一半，搬一半”，“師其意不在跡象間”。即“不泥古法，不執己見，唯活而已”。重視自己的創造性，“不肯從人俯仰”。他十分注重對自然的直接觀察，以真切的感受來萌發畫意，曾說：“凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳”。主張“胸無成竹”的創作方法，指齣“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的聯係和區彆，詳盡敘述瞭從觀察感受、構思醞釀，到落筆定型的創作過程，見解獨到，為前人所未道。 他的許多創作感受與經驗體會，見之於題跋、題詩，如“冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”等，都是很有價值的美學觀點。

評分☆☆☆☆☆

锡蘭山國第十五