怎样学书法

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费新我 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101059588
版次:1
商品编码:10054632
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-01-01
用纸:胶版纸
页数:130
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  作者费新我是我国现代的书画家,最杰出的左笔书法家,所作隶书古拙朴茂,楷书醇厚蕴集,尤以行草著称,结字严谨,奇中求正,险中求平,线条干净利索,章法错落有致,参以画意,跌宕多姿,使转自如,富有强烈的韵律感,著有《楷书初阶》、《怎样学书法》、《书法杂谈》、《费新我书法集》等。《怎样学书法》是费新我先生专门为初学者撰写的一本学写书法的讲义,自1980年出版以来,风靡全国。此次再版,根据作者最后校补本修订重排,以飨读者。

内容简介

  我国当代著名的书法家费新我先生专为书法爱好者们写的一本普及读物。内容包括《习字十法》、《学书十要》、《常识七知》三章二十七篇。从执笔、运笔、选帖、临帖……到各种书体的特点、写法、书作款式等都有简明实用的阐述,并绘有示意图。书中还附有从甲骨文到清末名家的各种碑帖精品一百四十余幅。文字深入浅出,内容图文并茂,一读便能融会贯通。在时下的学习书法类图书中,由当代书法大家总结几十年的经验来为书法爱好者们写的普及读物仅此一种。亟宜人手一册,将是有志于学习中国书法的爱好者们攀登艺术高峰的绝好阶梯。

作者简介

  费新我(1903-1992),学名斯恩,字省吾,后改名新我,字立千,号立斋,浙江湖州人。我国现代著名的书画家,最杰出的左笔书法家。所作隶书古拙朴茂,楷书醇厚蕴集,尤以行草著称,结字严谨,奇中求正,险中求平,线条干净利索,章法错落有致,参以画意,跌宕多姿,使转自如,富有强烈的韵律感。著有《楷书初阶》、《怎样学书法》、《书法杂谈》、《费亲我书法集》等。

目录

第一章 习字十法——学书的基本练习
一 身法
二 工具使用法
三 指法(执笔法)
四 臂腕法
五 运笔法
六 点画法 附:楷书运笔动作图
七 笔序法
八 结体法
九 择帖法 附:正楷名家书法碑帖
十 临摹法

第二章 学书十要
一 要在习字的基础上继续努力
二 要识势
三 要有目的
四 要有重点而有步骤地进行
五 要融会贯通
六 要读帖
七 要读些书法理论 附:古代名人书法论文
八 要广泛吸收各种养料
九 要用辩证的观点来研习“分析”
十 要试写各种形式的书作

第三章 常识七知
一 关于“六书”
二 文字与书体的演变
三 各种书体特点
四 关于金石碑帖
五 民间书法
六 域外书风与“革新”
七 文房四宝及其他

精彩书摘

  第一章 习字十法——学书的基本练习
  一身法
  从来我们习字的唯一途径,就是面对范本、学习写好汉字。
  习字时要端正姿势。端坐桌前,与桌保持一些距离,纸放正,右手运笔成字时,笔的位置,对准鼻的前方而稍偏右,头正而稍偏左,可看得清楚些,又可使字不歪斜。两脚踏实,八字开,到了写较大的字幅,要端立,右脚可稍前踏出,因右臂右肩有时须前伸,上下取得一致。左臂或按桌上,或向后伸开些,也可取得姿势平衡。脚桩站得稳不稳,也可影响字的稳不稳。故前人把“正脚手”作为习字的第一步骤(手的安排,下面再说)。
  全身须松开下沉,肩不要耸,背不要弓。站着写大字,脚站稳,用腰推动肩,肩带动腕,这叫“力发乎腰,其根在脚”。又把腰肩之力或竟是全身之力达到笔尖,再跟着笔送到笔画尽端,这样,写出的字就可厚重到家。又不论坐着立着写,要眼到、心到、手到,注意力集中。写时能心、手、眼一致,自然而认真地对待它。这端正姿势,也是端正学习和工作态度,于效果和进步都有好处。
  二工具使用法
  习字用笔,初学先备大楷、中楷羊毫,到写小字时添小楷羊毫或兼毫。狼毫价贵,初学不一定即备。羊毫性柔,狼毫性刚,兼毫刚柔相参。练到后来,看情况需要而陆续添些。用笔大小,应视字的大小而定,宁可笔稍大些,写起来宽裕些,笔小了易感薄促。
  新笔开用,或用凉水温水浸开,或用手指搓开,不宜用沸水泡开(笔头根胶易软化而脱落),不宜用牙咬(易伤毫)。羊毫、狼毫的笔头可开一半,或开四分之三,或全开,都可以,如只开四分之一(大材小用)不好;兼毫只宜开一半,全开则铺了。开多少有时看写用情况而定。蘸墨时笔横执,上端向右外,笔头轻接砚墨,边蘸边滚转,以使笔头吸墨而保持圆尖。用后洗清余墨,甩干勒挺,放好或挂起(笔头向下)。倘不洗清,被墨胶结,下次动用时就多了再浸开之麻烦,且易损毫。要笔经用,须注意保养。
  习字用纸,初学不必精好,以元书纸、玉扣纸、毛边纸、八多纸……等普通本纸
  最为相宜。

前言/序言

 
《古籍文献中的书写艺术探微》 一部追溯汉字墨迹流变,探寻书体演化之源的深度文化读本 本书并非专注于教授日常书写技法或当代书法美学,而是将视野投向更广阔的文化与历史长河,致力于梳理和解读中国历代古籍文献中留存下来的墨迹、拓片以及相关文字记载,从而构建起一套关于汉字书写艺术的“大历史”观。 本书的结构严谨,内容涵盖了从甲骨文、金文到魏晋楷书定型前,书写形态在特定历史、社会、文化背景下的物质载体与精神内涵的复杂互动。我们深信,每一笔划的凝滞或飞扬,都烙印着那个时代的社会结构、哲学思潮乃至日常生活的细微痕迹。 第一章:载体革新与书写范式的初萌(先秦至秦汉) 本章聚焦于书写材料对笔法和结体的决定性影响。我们将详细考察甲骨契刻的坚硬质感如何塑造了早期文字的方硬与瘦劲;青铜器铸刻的工艺限制如何催生了金文的端庄与厚重。重点分析了竹简木牍的出现,如何使书写速度加快,从而引导了隶书的产生与成熟。秦朝统一文字后,“书同文”政策下的小篆,其规范化的过程不仅是文字的统一,更是对书写秩序的第一次全国性确立。 随后,我们深入探讨隶变——这一中国书法史上最根本的转型。通过对秦汉简牍中大量未定型书写形态的考察(如草隶、八分),解析笔画的“蚕头燕尾”是如何从实用性(如快速书写与便于刮削)中自然产生的,而非凭空臆造的审美结果。本书特别收录了若干珍贵简牍的摹本,配以详尽的笔势分析,说明“意临”与“形似”在这一时期的微妙平衡。 第二章:魏晋风度:从实用到“尚韵”的蜕变 魏晋时期,纸张的普及彻底解放了书写工具的束缚,为书写艺术的独立性奠定了物质基础。本章的核心议题在于“尚韵”。我们不再仅仅关注“写什么”,更着眼于“怎么写”以及“写的人是谁”。 详细剖析了楷书的雏形——钟繇所创的“楷则”如何开始脱离隶书的波磔,追求点画的平正与结构的长方。同时,本书用大量篇幅对比了张芝、卫夫人以及后世尊崇的二王(王羲之、王献之)的风格差异。我们力求还原《丧乱帖》、《快雪时晴帖》等传世名作在当时语境下的意义,探究“自然天成”、“不激不厉”的书写境界,实则是士人群体在动荡时期的精神自持与艺术表达的完美统一。通过对墨迹用笔的微观分析,辨析“提按顿挫”的力度控制,揭示其与道家“虚静”思想的内在关联。 第三章:盛唐气象与书体的分流 唐代是中国书法在制度化、程式化方面达到顶峰的时期。本章探讨了科举制度对书体的规范化要求,以及由此带来的“法度森严”的书风。 盛唐气象的体现: 欧阳询、虞世南、褚遂良等初唐大家如何将楷书推向了结构精妙、法度严谨的极致。我们通过对比分析其楷书的“外拓”与“内擫”倾向,展现了初唐书家对法度的不同理解。盛唐时期,颜真卿的出现被视为一次重大的风格转向,本书认为颜体的“雄强”并非单纯的笔力过人,而是他作为儒家忠臣,在安史之乱后,试图通过书写恢复社会秩序和人文精神的体现,是“气”对“形”的超越。 同时,本章也梳理了盛唐草书的飞速发展,特别是张旭和怀素将“狂放”推向极致的实践,他们如何将抽象的音乐节奏融入到线条的连绵中,使得草书真正成为一种高度抽象的“心画”。 第四章:宋代:尚意与文人书法的崛起 宋代,尤其是苏轼提出的“尚意”理论,标志着书法从“技”向“道”的又一次深刻过渡。本书认为,宋四家(苏、黄、米、蔡)的风格差异,正是文人阶层对个性化表达的集体呼唤。 苏轼: 探讨其“丰腴圆润”的线条如何体现了“不求形似而求神似”的哲学观,重点分析其对颜体的继承与反叛。 黄庭坚: 侧重分析其“长枪大戟”的结构,探究其如何将草书的笔法融入到楷书中,创造出独特的韵律感。 米芾: 聚焦于“刷字”的技法,分析其对晋人古法的追慕以及对当时程式化书风的批判。 本书还回顾了宋徽宗赵佶的“瘦金体”,将其置于宋代美学体系中,分析其在艺术上的高度成就与政治上的悲剧性之间的悖论。 第五章:元明清:帖学与碑学的纠葛和融合 元代由赵孟頫重新高举晋韵大旗,对宋代尚意书风进行了矫正,强调“复古”。本章详述了赵孟頫如何以王羲之为圭臬,建立起元代帖学的核心地位。 明代书风呈现出多元化趋势,文徵明为代表的吴门书派如何承袭了晋唐之法,而董其昌的“平淡天真”论调又如何为后世留下了阐释空间。 清代的书风转向则充满了辩证的张力:一方面,帖学在江南依然占据主流;另一方面,金石学的兴起,使得篆刻和碑刻的拓片成为新的研究对象,碑学开始酝酿反扑。本书对清中后期碑学复兴的社会动因进行了梳理,探讨了包世臣、邓石如等人如何通过对北碑的吸收,为整个中国书法注入了久违的雄强与古拙之气,为近代书法的变革埋下了伏笔。 结语:书写作为一种文化存续的介质 本书的结论在于,汉字书写艺术的演变史,实则是中国士人阶层在不同历史时期,面对权力、哲学、审美变迁时,所采取的一种最直接、最私密也最具公共性的精神表达。它不仅是“写”的记录,更是“思”的物化。通过对载体、制度、思潮的交叉分析,我们得以更立体地理解墨迹之下的文化脉络。 适用读者群: 历史学、艺术史、文献学、古典文学研究人员及对中国传统文化有深度探究兴趣的阅读者。本书以扎实的文献考据和细致的图像分析为基础,力求提供一套不同于传统书法教程的、具有批判性和思辨性的古文献书写艺术研究范本。

用户评价

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这本书的装帧设计简直是艺术品,那种沉甸甸的质感,配上烫金的书名,光是捧在手里就觉得心情舒畅。我特别喜欢它封面的留白处理,既有传统韵味又不失现代简洁,让人一眼就能感受到内蕴的宁静与力量。内页的纸张选择也非常考究,触感细腻,即使用普通钢笔书写,墨迹也不会轻易洇开,这对于我们这些经常需要反复临摹的人来说,简直是福音。而且,这本书的排版布局简直是教科书级别的示范,字里行间疏密得当,每一页的留边都恰到好处,让人在阅读和学习的过程中,丝毫没有压迫感,反而觉得心胸开阔,仿佛置身于一个精致的书房之中。装帧上的这些细节处理,无疑为整体阅读体验增添了极大的享受,绝不仅仅是一本简单的工具书,更像是一件值得珍藏的工艺品,体现了出版方对细节的极致追求,这点真的让我非常赞赏,也让我对这本书的内容充满了期待。

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我本来以为这会是一本非常枯燥的学术著作,充满了晦涩难懂的术语和引经据典,但事实证明我的担忧是多余的。作者的叙事风格非常具有个人魅力,带着一种老派文人的幽默感和亲切感。他会用非常生活化的比喻来解释那些复杂的历史脉络,比如他将某种流派的演变比作“一壶老酒的陈酿过程”,生动形象得让人会心一笑。在讲述历史人物的故事时,作者的笔触又变得极其细腻和富有同情心,仿佛能让人穿越时空,感受到那些大师们在创作时的挣扎与辉煌。这种行文如流水般的叙述方式,极大地降低了阅读的门槛,让一个对相关领域不太熟悉的读者也能轻松地沉浸其中,不知不觉间就吸收了大量的知识。这种将严肃内容以轻松姿态呈现的能力,是作者高超的文字功底的体现,非常难得。

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这本书在引用和参考资料的严谨性上,达到了近乎苛刻的程度。我特意去核对了几处涉及早期历史记载的引文,发现作者不仅给出了明确的文献出处,甚至细致到了卷数和页码,这在非专业性的出版物中是极为少见的。这种对待事实的敬畏感,极大地增强了书籍的可信度。而且,它并非简单地罗列资料,而是展现了一种批判性思维。作者在引用不同学派观点时,会适当地提出自己的质疑或新的视角,引导读者进行多角度的思考,而不是被动接受单一的结论。这种开放式的讨论态度,让我感觉自己不是在接受灌输,而是在参与一场高水平的学术对话。对于追求知识的准确性和深度的读者来说,这种严谨的态度无疑是最值得信赖的基石。

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这本书的理论深度和广度,远超我以往接触过的任何一本关于传统文化基础的书籍。它不像那些市面上常见的,只停留在表面介绍“是什么”的浅尝辄止的作品,而是真正深入到了“为什么”的内核。作者对于其中提到的哲学思想的阐释,那种抽丝剥茧般的逻辑推导,看得我茅塞顿开。尤其是关于“意境”的探讨部分,作者巧妙地将中国古典美学中的“气韵生动”与现代感知理论进行了跨界对话,使得那些抽象的概念变得可触摸、可理解。我花了很长时间反复咀嚼其中的几段论述,每一次重读,都会有新的感悟蹦出来,这绝不是那种读完就忘的快餐式知识。它更像是一份邀请函,邀请读者进入一个深邃的思辨空间,去重新审视我们对“美”和“传承”的理解,这种思想上的冲击,是阅读体验中最宝贵的部分。

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这本书的实用性设计简直是为现代学习者量身打造的,这一点出乎我的意料。它没有被厚厚的理论压垮,而是非常巧妙地在关键节点插入了大量的“实践锦囊”和“常见误区解析”。比如,在讨论某种技法时,作者会立刻配上一个详细的步骤图解和注意事项列表,清晰到仿佛有位名师站在你身边手把手指导。更绝的是,它还提供了针对不同学习阶段的自测清单和进阶挑战,这种结构设计,让学习不再是线性的,而是可以根据自己的节奏灵活调整。读完一个章节,可以立刻通过书中的练习来检验吸收程度,反馈及时而有效。这种将理论与实践无缝衔接的设计,使得这本书不仅仅是一本阅读材料,更像是一个完整的、可操作的学习系统,极大地提高了学习效率和动力。

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不错不错不错!

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还没来得及看,应该是不错的

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还可以吧,觉得还是不错的!

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一直在京东购物,很好!很满意!

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还行,老书新印,我还是能接受。

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价格便宜送货快,不错不错,赞一个!!

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通俗易懂,言简意赅,感觉收获很大,有一种相见恨晚的感觉

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费大师的书,真心很好,加之中华书局的印刷,完美!!

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好书,值得购买,有助书法

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