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《学哲学用哲学》（上下）是一部真实记录、全面展现李瑞环学习、运用马克思主义哲学原理心得成就的论著。全书约55万字，分上下两册，由10个部分组成。内容选自作者20多年来从事领导工作期间的讲话文稿，是作者自身实践经验的总结和思想观点的荟萃。内容简介
《学哲学用哲学（上下）》是一部真实记录、全面展现李瑞环学习、运用马克思主义哲学原理心得成就的论著。全书约55万字，分上下两册，由10个部分组成。内容选自作者20多年来从事领导工作期间的讲话文稿，是作者自身实践经验的总结和思想观点的荟萃。
《学哲学用哲学（上下）》约55万字，分上下两册，主要由从客观实际出发、坚持实践的观点、重视总结经验、掌握辩证分析方法、注意研究特殊性、坚持发展的观点、坚持生产力决定论、坚持群众观点、弘扬中华民族“和”的思想、加强精神文明建设等十部分组成。每一章节的内容，除个别篇目外，均选自作者1981年以来在天津和中央工作期间的讲话文稿。
《学哲学 用哲学》一书按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本逻辑顺序，结合作者本人学习和运用马克思主义哲学的实际，提炼概括出十个观点，构成本书主体的十个部分。一、从客观实际出发。二、坚持实践的观点。三、重视总结经验。四、掌握辩证分析方法。五、注意研究特殊性。六、坚持发展的观点。七、坚持生产力决定论。八、坚持群众观点。九、弘扬中华民族“和”的思想。十、加强精神文明建设。这十个部分既是作者对马克思主义哲学的论述和阐发，又是对上述观点的具体应用。每个观点皆从实践中来、从人民群众中来，每个观点又接受过实践的检验、人民群众的考验，体现了为民务实的风格。在精选每一章节时，编者筛选出重点反映上述观点的有关文章、论断、讲话，观点鲜明，针对性强。
《学哲学用哲学（上下）》既体现了作者深厚的理论修养，又体现了作者始终坚持实践一、理论联系实际、通过在实践中不断总结经验提高理论修养的学风，还体现了作者求真务实、言之有物、诙谐幽默、平易近人的文风，具有较高的理论价值和很强的可读性，是一部优秀的当代马克思主义哲学读物。
精彩书评
理论扎根于现实，哲学来源于生活，哲学理论于现实生活本来就密不可分。哲学的本意是“爱智慧”。哲学的本质是在实践中对真理的追求。学哲学不是光靠拍脑袋作领悟状就能实现的，关键要做到学以致用，学用结合：在 “学哲学”中“悟”理论之“道”；在 “用哲学”中“悟”实践之“道”。在实践中学、在使用中学， 是李瑞环同志学习哲学的基本经验和主要方法。他结合自己的体会，认为“在实践中学”好处很多，因此，他对哲学学得深入，用得精彩，是学与用的完美结合。
古人云：“心之官则
目录
学哲学用哲学(上)提倡大家学点哲学
学习哲学意义重大
领导干部要把哲学作为一门基本课程
学习马克思主义哲学由哪里入手
关键在于端正学风
学点哲学，终身受益
一、从客观实际出发
物质第一、客观第一、存在第一
注重实际是辩证唯物论的基本要求
一切从实际出发
坚持唯物论，反对唯心论
坚持马克思主义思想路线
解放思想必须以客观实际为依据
真正做到实事求是并不容易
实事求是和群众路线
调查研究是做好一切工作的前提
搞好专题调研，注重建议立论
了解和反映社情民意
高度重视信息工作
少讲空话，多干实事
空谈误国，实干兴邦
办实事必须把握的几条原则
说实话、办实事、想实招、重实效
务实、务实、再务实
二、坚持实践的观点
全面彻底地坚持实践第一的观点
实践的观点是我们党的思想路线的本质内容
注重实践是马克思主义理论的显著特征
靠实践与靠群众是一致的
到实践中去
许多问题还是一个实践的问题
解决问题的方法来自实践
在实践中创造新鲜经验
在实践中坚持和发展马克思主义
马克思主义基本观点与改革开放实践相结合
结合是坚持也是发展
在实践中学
……
三、重视总结经验
四、掌握辩证分析方法
五、注意研究特殊性
学哲学用哲学(下）
六、坚持发展的观点
七、坚持生产力决定论
八、坚持群众观点
九、弘扬中华民族“和”的思想
十、加强精神文明建设
学哲学要学原理，用哲学也要用原理
后记
精彩书摘
在经济全球化加快、中国即将加入世贸组织的新形势下，中国的改革和发展面临许多新情况和新问题，深入研究这些情况，妥善解决这些问题，不仅有助于搞好国内建设，而且有利于促进对外经贸合作。
我国的改革已进入攻坚阶段，更加重视配套改革。我国初始阶段的改革从较简单和较容易解决的矛盾人手，使生产力从严重的桎梏中一下子解放出来，见效很快，受益面广，一个家庭联产承包责任制就极大地调动了亿万农民的生产积极性，一个放权让利就激发了无数企业的活力。而改革进入攻坚阶段，面临着许多更深层、更复杂的矛盾，既涉及旧体制的彻底改革和新体制的逐步完善，也涉及各方面利益关系的再调整，以至难度越来越大。例如，国有企业建立现代企业制度和进行战略重组必须减员增效，这就必然增加下岗分流人员，为此就需要实施再就业工程，加快建立社会保障体系，为下岗分流人员和城镇居民提供最低生活保障，这又进一步涉及财政税收和金融等方面的改革。类似的情况表明，改革必须重视配套。任何一项改革措施出台都要考虑前行后序，左邻右舍，统筹谋划，整体推进，审慎地把握好人民群众总体受益原则和总体承受能力原则，以便把改革可能引起的社会震荡减小到最低程度，使改革取得预期的效果。
我国的发展正处于关键时期，更加重视协调发展。20多年前，我国尚处于短缺经济阶段，许多产品供应不足，人民群众生活存在很多困难。我们实行改革开放，集中精力搞经济建设，允许一部分人一部分地区先富起来，经济出现了大发展，总体上告别了短缺经济，人民群众基本解决了温饱问题。如今，许多原有的不平衡得到缓解或解决，但原来的某些不平衡更加凸显，又出现了一些新的不平衡。比如，由于盲目发展、重复建设，造成经济结构严重不合理，在群众需求层次提高的情况下，出现了阶段性的低水平生产过剩。由于思想道德建设滞后，消极腐败现象滋长，贫富差距拉大，出现了某些社会发展与经济增长不相适应的状况。由于经济增长方式粗放，导致自然资源的利用不够合理，生态环境遭受破坏，经济社会的可持续发展受到制约。类似的情况表明，发展必须重视协调。在持续快速发展的过程中，协调问题愈加突出，犹如一辆高速行驶的汽车，如果零部件配备不齐全、不合理，就很容易出事故。协调发展是按比例的增长，是在不断平衡中前进。我们必须坚持全面和联系的观点，防止只见局部不见整体、只顾眼前不顾长远，妥善处理经济内部，经济与社会，经济与人口、资源、环境等方面的关系，在协调中求得国民经济持续快速健康的发展。
配套改革和协调发展是一个有机整体，两者相互联系，相互作用，相辅相成。国民经济的协调发展必须保持适当的比例关系，而配套改革能够为调整好各方面比例关系提供有效的机制。大的协调只有通过配套改革才能实现。配套改革是协调发展的动力，协调发展是配套改革的目标。我们必须对两者统筹兼顾，以配套改革促进协调发展，以协调发展支持配套改革，不断解决新矛盾，不断取得新平衡，一浪高一浪地前进。
中国加强配套改革和协调发展，需要也必将进一步扩大对外开放。中国的配套改革会更加注意与国际接轨，中国的协调发展也会更加重视国际间的合作与交流，所有这些都会对中国的经济体制、产业和产品结构产生深刻影响。
……
前言/序言
用户评价
这是一本引人入胜的书，它不仅仅是讲述抽象的哲学概念，更是将哲学以一种接地气、实用化的方式呈现给读者。作者仿佛一位循循善诱的老师，将那些曾经遥不可及的哲学思想，拆解成易于理解的语言，并巧妙地融入到我们日常生活的方方面面。读这本书，就像在和一位智慧长者对话，他不会用晦涩的术语让你感到困惑，而是用生动的案例、有趣的典故，引导你一步步走进哲学的殿堂。我尤其喜欢作者在探讨某个哲学观点时，会追溯其历史渊源，梳理其发展脉络，并引申出不同学派的观点差异，这使得整个论述更加立体和深刻。不仅仅是理论的堆砌，书中还穿插着许多发人深省的思考题，鼓励读者主动参与到哲学的探索中来，而不是被动接受。它让我意识到，哲学并非只是书斋里的象牙塔，而是可以成为我们认识世界、解决问题的有力工具。例如，在讨论“自由意志”时，作者并没有止步于理论辩论，而是结合了现实生活中的选择困境，让我们思考，我们所谓的“自由”究竟有多少是真实的，又有多少是受制于环境和社会规范的。这种将抽象概念具体化的处理方式，极大地降低了哲学阅读的门槛，也让这本书更具实践指导意义。
评分翻开这本书，我立刻被其独特的视角所吸引。它没有流于俗套地介绍苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这些耳熟能详的名字，而是另辟蹊径，从我们日常生活中遇到的困惑和挑战出发，引出与之相关的哲学思想。作者就像一个敏锐的观察者，能够精准地捕捉到现代人普遍存在的精神焦虑、价值迷失等问题，并用哲学的智慧来一一化解。书中对于“意义的追寻”这一主题的探讨尤为深刻，它不仅仅是停留在个体层面，更是将个体置于宏大的历史和社会背景中去审视。读到关于“选择与责任”的章节，我反思了自己过往许多重要的决定，以及那些决定背后所蕴含的哲学考量。作者善于运用类比和隐喻，将复杂的哲学原理变得直观易懂，例如，他将“认识论”比作一把探照灯，照亮我们认知的边界；将“伦理学”看作导航仪，指引我们前行的方向。这种生动形象的表述，让哲学不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命力。它让我重新审视了自己看待事物的方式，学会用更加批判性的眼光去分析问题，并以更加理性的态度去做出判断。这本书的启发性在于，它教会的不仅是“知道”，更是“如何思考”，这是一种更为宝贵的财富。
评分这是一本充满了智慧光芒的书，它以一种极其深刻而又贴切的方式，展现了哲学对于个体生命意义的探索。作者没有选择枯燥的说教，而是通过一个个生动的故事、一段段引人入胜的对话，带领读者走进哲学的世界。我特别欣赏书中关于“幸福的秘诀”的章节，它并非给出简单的答案，而是引导读者去思考，幸福的来源是什么？我们应该如何去追求真正属于自己的幸福？作者通过对比不同哲学家的观点，展现了追求幸福的多样化路径，从斯多葛学派的节制欲望，到伊壁鸠鲁学派的享受生活，每一种观点都带来了新的启示。这本书让我意识到，哲学不仅仅是关于宏大的概念，更是关于我们如何更好地生活，如何更有尊严地活着。它鼓励我们去反思生命的价值，去审视自己的选择，去寻找内心的平静与满足。读这本书，就像是在进行一次深入的自我对话，它帮助我清理内心的杂念，理清生活的思路，最终找到属于自己的那条通往幸福的道路。
评分这本书的叙述方式可以说是独树一帜，它不像传统的哲学导论那样按部就班地介绍体系，而是以一种极其自由和发散的方式，将哲学思想融入到对当下社会现象、文化思潮的解读中。作者像一位博学的向导，带领我们穿梭于历史的长河和思想的迷宫，时而深入探讨某个古老的哲学命题，时而又敏锐地捕捉到当前社会的热点话题。我尤其喜欢书中关于“自由与秩序”的讨论，作者没有给出非黑即白的结论，而是展现了这两种概念之间的复杂张力，以及它们在不同社会形态下的不同表现。他通过对历史事件的梳理和对不同思想家的解读，让我们看到，追求自由的道路往往伴随着对秩序的挑战，而维护秩序也可能牺牲部分自由。这种 nuanced 的处理方式，使得整个论述更加引人入胜，也更能激发读者的思考。这本书让我明白，哲学并非是静态的知识，而是一种动态的、不断发展的过程，它与我们生活的时代息息相关，并为我们理解和应对现实挑战提供了宝贵的思想资源。
评分这本书带给我的震撼是前所未有的。它以一种极为宏大的视野，将哲学与人类文明的发展紧密相连，展现了哲学在塑造我们思想、文化乃至社会进程中所扮演的关键角色。作者并没有将哲学视为一种独立的学科，而是将其视为一种认识世界、改造世界的根本性力量。在解读“真理的本质”这一章节时，作者深入浅出地阐述了不同哲学流派对于真理的理解，从柏拉图的理念论到后现代的解构主义，将这场跨越千年的思想较量娓娓道来。我尤其被书中关于“理性与情感”的辩证关系所吸引，作者深刻地剖析了人类理性在追求真理过程中的局限性，以及情感在引导我们做出价值判断时的重要作用。他鼓励读者在保持理性思考的同时，也要关注自身的情感体验，从而形成更为完整和全面的认知。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种精神的洗礼，它挑战了我固有的思维模式，拓展了我思想的疆界。它让我意识到，我们所处的时代，正是哲学思想不断碰撞、演进的关键时期，而理解这些思想，能够帮助我们更好地把握历史的脉搏，洞察未来的趋势。
评分书本精装，外形漂亮，内容丰富多彩
评分当时别人急着用，京东真的没让我失望，很快就到了
评分应该还是不错的，后面要认真学习！
评分书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
评分内容还没看，公司老总推荐的，特地买的精装版，希望对自己有用
评分书本精装，外形漂亮，内容丰富多彩
评分我们学习马克思主义哲学，是为了用辩证唯物主义和历史唯物主义观点观察世界、观察社会、观察事物，而不是简单地生搬硬套某些结论。在学习的初始阶段，应用哲学的某个观点说明现实生活中的某个事例，或者针对现实生活中的某个问题查找理论根据，这些都是必需的，也可以叫学用结合，但其意义更多的还是加深对理论的理解。因为客观事物是复杂的，任何一个事物，要想真正地认识它，全面地说明它，正确地处理它，都不是哪一个观点所能担当得了的，应该既符合唯物论，也符合辩证法，符合各个哲学原理。还因为马克思主义哲学是一个完整的体系，我们通常把它分为唯物论、辩证法、认识论等等，主要是为了教学表达的方便，实际上它们互相是连为一体的，不能说某件事情的合理解决，只是应用了唯物论而不符合辩证法，或者只是用了辩证法而没了唯物论，应该是应用并符合全部的哲学原理。因此，学哲学、用哲学，应该是学习应用它的原理，学习应用它的立场、观点、方法。简单地查找结论，机械地对号入座，这是教条主义的学习方法，不但无济于事，反而常常坏事。我举一个大家熟知的例子：我国的农村改革在开始时阻力很大，反对者似乎有理有据、理直气壮。他们理直气壮的依据是什么呢？都是经典著作中的说法，都是马恩列斯毛怎么怎么讲的，无非是社会主义农业是公有制呀、机械化呀等等，联产承包责任制、分田到户违背了这些原则，是赤裸裸地走资本主义道路。改革者所讲的也是经典著作中的道理，也是马恩列斯毛的思想。他们认为一切都必须从实际出发，实际是粮食产量低，人们吃不饱，应该研究新办法。他们认为生产力决定生产关系，改不改要看生产关系是否适应生产力；人民群众是创造历史的主人，改不改要看群众是愿意还是反对，是积极还是消极；实践是检验真理的标准，好坏对错要看实践的结果。前者讲的是个别结论，后者讲的是基本原理，谁对谁错？20多年过去了，农村改革的是非功过早已有了定论，对于当时的那场争论也很少有人再提了。其实，回顾一下那场争论，回顾一下争论双方引经据典的文章，从而使人们懂得什么是马克思主义，怎样学习马克思主义，具有十分深刻的现实意义。
评分效果超出预期
评分发货很快，第二天就收到了。
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