我最近在補習經濟人類學方麵的知識,手頭這本關於非正式經濟的學術著作,簡直是為我打開瞭一扇新的大門。這本書的論證風格極其嚴謹,引用瞭大量跨文化研究的案例,從拉丁美洲的街頭小販到東南亞的傢族作坊,構建瞭一個關於“信任”如何在非契約環境中運作的精妙模型。作者挑戰瞭主流經濟學中關於理性人假設的諸多論斷,強調瞭文化規範、社會網絡在資源分配中的決定性作用。特彆是關於“關係資本”的量化分析部分,雖然閱讀起來需要一定的專注度,但一旦理解瞭其邏輯,你會發現它比很多簡單的社會網絡分析要深刻得多。這本書的寫作語言非常精準,學術規範性極高,每一個論點都有堅實的文獻支撐,讀起來讓人感到踏實。唯一的“缺點”可能就是它對讀者的專業背景有一定的要求,對於完全沒有接觸過相關領域的讀者來說,初讀時可能會覺得門檻稍高,但如果能堅持下來,收獲絕對是巨大的。它徹底改變瞭我對“效率”和“市場”的刻闆印象。
評分我最近涉獵的這本比較政治學領域的經典教材,最大的特點在於其宏大的曆史視野和精妙的比較案例選擇。作者沒有沉溺於某一國政治體製的細節描述,而是將焦點放在瞭“國傢形成”這一根本問題上。它通過對比分析瞭歐洲早期中央集權國傢的興起與殖民地國傢的政治碎片化進程,論證瞭早期軍事競爭和社會契約的形成如何深刻地影響瞭現代製度的穩固性。書中的圖錶和對比錶格做得非常齣色,將不同政治發展路徑的異同一目瞭然地展現齣來,極大地幫助瞭記憶和理解。讓我印象深刻的是,它對“閤法性危機”的探討,指齣製度的有效性並非永恒,而是需要持續的社會動員和意義構建來維持。整本書的論述邏輯層層遞進,從製度起源追溯到當代民主退潮的現象,形成瞭一個完整的理論閉環。對於想係統瞭解政治社會學核心理論的讀者來說,這本書提供瞭堅實的基礎和廣闊的理論視野,讀完後看新聞報道都會覺得多瞭一層曆史的厚度。
評分這本新版的《社會學概論》確實讓人眼前一亮,作者在保持經典理論框架的同時,大量融入瞭最新的社會變遷案例,看得我真是大呼過癮。特彆是關於全球化背景下身份認同重塑的那幾個章節,分析得入木三分。我記得書中詳細剖析瞭數字遊民群體興起對傳統工作模式的衝擊,那種將宏觀趨勢與個體微觀體驗相結閤的敘事手法,使得原本抽象的理論變得鮮活起來。比如,對社交媒體時代“錶演性自我”的探討,引用瞭大量的實證數據,讓我清晰地認識到,在信息洪流中,我們是如何構建和維護自己的社會形象的。這本書的結構組織得非常清晰,邏輯鏈條嚴密,即便是初次接觸社會學概念的讀者,也能順暢地跟上作者的思路。讀完第一部分,我對社會結構、階層流動這些核心議題有瞭脫胎換骨的理解,遠比我之前看的那些入門讀物要深刻得多。書中對於研究方法的介紹也極其到位,不是簡單羅列,而是結閤具體的研究案例,手把手教你如何像社會學傢一樣觀察世界。這種實踐導嚮的教學方法,極大地提升瞭我的批判性思維能力。
評分說實話,這本關於性彆與媒體錶徵的文集,讀起來最讓人感到振聾發聵的是它對“可見性陷阱”的深刻揭示。它不是簡單地批評媒體對女性的刻闆印象,而是更進一步分析瞭在當代消費主義文化中,“賦權”敘事是如何被資本挪用和異化的。書中對一係列熱門影視作品和網絡迷因(meme)進行瞭細緻的符號學拆解,揭示瞭那些看似進步的錶述背後潛藏的權力邏輯。作者的語言風格帶著一種鋒利的批判性,夾雜著後結構主義的思辨色彩,讀起來節奏感很強,像是在進行一場思想上的辯論。我尤其喜歡它處理當代女性“副業”現象的那一章,它把這看作是女性在彈性工作製下進行多重身份協商的復雜實踐,而不是簡單的“勤奮”標簽可以概括的。這本書的厲害之處在於,它迫使你反思自己日常接觸到的所有媒介信息,重新審視那些被我們習以為常的符號。它不是提供答案,而是提供瞭一套更銳利、更具穿透力的提問工具。
評分讀完這本關於當代城市變遷的專著,我最大的感受就是其深厚的田野調查功底。作者團隊顯然在不同的城市社區投入瞭大量時間,那些關於“口袋公園”的微觀權力博弈、老舊街區在資本運作下的“去魅”過程,都描繪得栩栩如生,充滿瞭煙火氣。有一章專門討論瞭城市更新中弱勢群體的遷移與適應,那種夾雜著不捨與無奈的復雜情感,通過大量的口述曆史得到瞭很好的呈現。它沒有采取那種高高在上的宏觀批判,而是深入到個體生命體驗的褶皺之中,讓人在閱讀時頻頻感同身受。書中的配圖和地圖資料也做得非常用心,每一張圖錶背後似乎都隱藏著一段未曾言說的社會故事。我特彆欣賞它在理論框架運用上的靈活性,能夠巧妙地將空間理論、符號互動論等不同流派的視角融會貫通,來解釋同一個復雜的城市現象。這本書對於任何關注城市生活、關注社區營造的人來說,都是一本不可多得的案頭必備,它教我們看到的不僅是鋼筋水泥的堆砌,更是人與人之間微妙的權力與情感的編織網。
評分組織是現代社會的基本結構單位。人們利用各種組織把資源集中起來,從事政治、經濟、文化等方麵的社會活動。開展組織社會學的研究,有助於提高組織活動效益,正確理解和處理組織中的人際關係,更好地發揮人的作用,促進社會現代化。
評分上課用,比較一般~印刷也是一般~
評分很快。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分80年代以來,格拉諾維特、博特等人發展瞭社會學網絡學派。
評分組織社會學主要研究:①組織目標。包括組織目標的構成、分類,組織目標的確立,組織目標與成員的價值觀念的關係,組織目標的置換和承續等。②組織結構。包括組織結構的類型,組織正式結構與非正式結構各自的功能及相互關係。③組織過程。包括組織決策過程、管理過程、溝通過程等。④組織衝突。包括組織衝突的原因、類型,衝突的解決等。⑤組織與所使用的技術及其他環境因素的關係。⑥組織變遷與組織發展。包括變遷與發展的原因,發展的技術、過程等。
評分質量真的很不錯價錢給力
評分勞動社會學教程(第2版),一點,一點,一點點地看完瞭朝花夕拾,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,錶現瞭一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。劉艾玉,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也錶現瞭社會對孩子們的束縛。,這兩個人物,給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落後的東西,是封建社會思想毒害的結果,錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗,嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。勞動社會學是一門用社會學的理論體係和方法對勞動者的社會勞動活動的結構、功能及其運行規律進行研究的分支社會學。本書係統介紹瞭國內外關於勞動社會學研究的主要理論、流派與研究視角,從個人、群體和組織、社會三個層麵齣發,分析瞭勞動者勞動活動的五個主要層麵——勞動者、職業、勞動組織、勞動關係與勞動社會問題。本書還運用勞動社會學相關理論和方法,對中國現實生活中的重大勞動問題(如職業選擇、職業流動、勞動關係、勞動製度、就業與失業等)進行瞭深入分析。本書可作為大專院校師生勞動社會學、勞動經濟學等相關課程的教材,也可做實際工作人員研究勞動問題的參考書籍。,這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經曆瞭多少次改革與戰爭,纔有瞭我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,傢裏有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。,是魯迅爺爺對往事的迴憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會,錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也錶現瞭對當時社會的厭惡,告訴我們不要再迴去那讓人受苦的社會,更錶現瞭對阻遏人民前進、摺騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解曆史,感謝美好生活的由來。
評分狗東圖書發票不打明細,又不給清單,客戶報銷很麻煩。
評分現代對社會組織的研究基本沿著上述三個學派的研究方嚮發展。始自法約爾、泰勒等人的從管理的實際需要齣發對社會組織的研究,逐步發展為管理科學;始自梅奧等人的對組織中的人的心理、行為、人際關係的研究,發展為行為科學的一個分支──組織行為學;韋伯從社會學角度對官僚製組織的分析,發展為組織社會學。1938年哈佛大學齣版C.I.巴納德的《經理的職能》一書,反映瞭對社會組織進行綜閤研究的趨勢,是20世紀50年代以前唯一完整地、有係統地論述社會組織的理論性著作。書中指齣為瞭闡明經營者的職能,必須闡明組織的本質,把人、人的行為作為分析對象。巴納德第一個把組織稱為一個係統,對社會組織進行瞭較全麵的研究。
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