隻有在頹廢者之間,憐憫纔被呼作美德。對於那些施捨憐憫的人士,我的非難是:羞恥、敬畏乃至對距離的微妙感覺最容易迷惑他們,憐憫總有下民——烏閤之眾的味道,因而就會像粗俗的行為一樣為他們所誤解——而在某種情況下,施捨憐憫的手甚至會以直接侵入的方式葬送一個偉大的命運,破壞一個單獨療傷的疾體,剝奪一個人犯罪的權力。
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評分我,幸運地活著,或許是命該如此——相信,不會有彆的詮釋瞭。如果用某種撲朔迷離的方式敘述,那便是:如果我是我的父親,我已經死去;如果我是我的母親,則我依然活著,且已然老邁年高。生與死,乃是生命的兩極,分布在生命雲梯的兩端,一端最高,一端最低,一端已然頹廢,一端還在延伸;如果還有什麼中庸的方式可以藉用,或者如果在生命的終極問題上仍有選擇的餘地,我便會說:正是這個中庸、這個餘地成就瞭尼采——將尼采同其他所有的人區彆.開來。對於生命的升遷與墮落,尼采有常人不及的觸覺,我深諳此道,是傑齣的傳道、授業、解惑之人——知曉升遷與墮落
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