影視錶演語言技巧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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伍振國 著

圖書標籤:

• 影視錶演
• 錶演技巧
• 語言技巧
• 錶演教學
• 戲劇
• 電影
• 錶演藝術
• 口語錶達
• 颱詞
• 演員訓練

齣版社： 中國廣播電視齣版社

ISBN：9787504350626

版次：1

商品編碼：10093062

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2006-09-01

用紙：膠版紙

頁數：389

編輯推薦

　　語言技巧是影視錶演專業的基礎課，也是話劇演員、節目主持、播音員、解說員的基本功。《影視錶演語言技巧》的此次修訂再版作瞭必要的增刪，定會給讀者奉獻更加實朋而精彩的內容。

內容簡介

　　本書從影視錶演的角度齣發，論述瞭演員如何進行基本功訓練，如何剋服語言氣息、吐字上的毛病，進而掌握用語言塑造人物的一整套技巧。
　　該書自2000年一次發行，受到業內關注，因其適用於大專院校及培訓班等各種層次的教學，具有伸縮性及實用性，也為廣大業餘愛好者所喜愛，故銷售不凡。其大特點是知識性與趣味性閤一，理論性與可操作性兼容，語言風趣流暢。
　　此次修訂再版作瞭必要的增刪，定會給讀者奉獻更加實朋而精彩的內容。

作者簡介

　　伍振國，濛古族，大學本科學曆，錶演專業副教授、中國電影錶演學會會員、中國廣播電影電視經濟管理研究會會員。80年代畢業於北電影學院錶演係，曾當過演員、製片、編劇、導演。著有《實用影視製片》(1999年1月中國廣播電視齣版社)、《影視錶演語言技巧》(2000年1 月國際文化齣版公司)。《實用影視製片》是我國製片界第一部專著。
　　曾在電影《沙鷗》、《鄰居》、《少林俗傢弟子》、《目標》、《公民從這裏誕生》、《成吉思汗》、《雪狼》、《行竊大師》、《奇婚怪事》、《兵臨絕境》、《血笛天獅號》、《衝齣死亡營》。電視劇《市長的個人情感》、《結婚》、《韆裏躍進大彆山》、《特殊戰場》，以及話劇《駱駝祥子》、《雷雨》、《暗戀·桃花源》、《哈姆雷特》中擔任製片主任和重要角色。曾擔任中央直屬機關首屆藝術節文藝匯演總導演。

目錄

第一章 概述
一、語言在影視錶演中的位置／1
二、學習語言技巧的重要性／2
三、影視對白的性質和作用／4
四、語言構成的基礎形式／7
五、影視語言要規範化／9
第二章 氣、聲、字訓練
一、氣息的基本功訓練／12
二、發聲的基本功訓練／17
三、影視對白的咬字吐字／25
四、糾正語音訓練／32
1．糾正喔鵝音混淆(o、e)／32
2．糾正喝佛音混淆(h、f)／34
3．糾正訥勒音混淆(n、l)／37
4．糾正平翹舌混淆(z、c、s、zh、ch、sh)／42
5．糾正舌麵音與舌根音混淆／47
6．糾正衣日音混淆(i、r)／53
7．糾正日勒音混淆(r、l)／55
8．糾正前後鼻音的混淆／56
9．糾正舌麵音與翹舌音混淆／60
10．糾正舌麵音與平舌音混淆／62
11．糾正鵝兒音混淆(e、er)／64
12．糾正熬歐音混淆(ao、ou)／76
13．糾正哀效音混淆(ai、ei)／77
14．糾正衣耶音混淆(i、ie)／78
15．糾正衣欸音混淆(i、ei)／78
16．糾正衣迂音混淆(i、u)／79
17．糾正詩佛音混淆(sh、f)／79
18．糾正耶熬音混淆(ie、ao)／79
19．糾正喔哀音混淆(0、ai)／80
第三章 語音變化的規律
一、兒化音／8l
二、輕聲／91
三、變調／92
四、“啊”的音變／96
五、“喲”的音變／98
六、“這”與“那”的音變／100
七、十五韻轍的應用／102
第四章 語言錶達思想
一、語調是錶達思想的形式／106
二、構成語調的六個要素／107
三、語法邏輯停頓／123
四、心理感覺停頓／127
五、氣息錶現形態／130
六、決定語調的心理因素／137
第五章 特殊語言訓練
一、強聲訓練／144
二、弱聲訓練／150
三、哭聲訓練／152
四、笑聲訓練／154
五、改變語音訓練／190
六、快口與吆喝／198
第六章 影視錶演語言技巧
一、語言的行動性如何確立／208
二、語言的潛颱詞如何挖掘／209
三、語言塑造角色個性特徵／213
四、角色內心獨白如何體現／218
五、對白在拍攝中的應用／220
六、語言的技術性處理／221
七、語言形態100例／224
第七章 劇場與錄音棚語言技巧
一、話劇錶演與影視錶演的區彆／252
二、颱詞的處理技巧／254
三、颱詞的銜接技巧／278
四、節目主持人的語言技巧／338
五、配音的語言技巧／351
六、廣播劇的語言技巧／357
七、麯藝的語言技巧／360
後記／390

精彩書摘

　　錶演藝術要錶現大乾世界的方方麵麵，因此藝術語言也應涵蓋方方麵麵
　　的語言內容與形式。影視作品中角色的語言如同話劇的颱詞一樣，也有對白
　　、獨白和旁白。我們可概括稱為對白。說話的對象或是人物，或是觀眾，或
　　是自己，或是想象中的神靈，或是鏡頭所代錶的某某。
　　電影錶演是由話劇錶演脫胎演變而來，而話劇颱詞又類似我國戲麯舞颱
　　上的道白。藝術的進步也像科學的發展一樣，有所藉鑒又有所不同。但不管
　　是道白也好，颱詞也好，或者說影視作品中的對白也好，語言作為錶演的基
　　本手段，其作用是相當重要的，其難度也是相當高的。
　　關於戲麯道白，過去有“韆斤白，四兩唱”之說，戲麯中的“念、唱、
　　做、打’四個功法中，念功被認為最難掌握，清代戲劇傢李漁說過這樣的話
　　：“吾觀梨園之中，善唱者十中必有二三，工說白者，百中僅可一二。”足
　　以見語言是演員必須攻剋的難關。
　　語言作為人類思想感情的交流工具，在影視與戲劇中是不可或缺的。即
　　使在那無可奈何的默片時代，也還要藉助字幕來說明角色的語言。過去老人
　　們常把看戲稱作聽戲，說明瞭念與唱在戲劇中的分量。而廣播劇單靠語言和
　　音響就能令聽眾們跟著劇情喜怒哀樂，足以見語言的魅力和作用有多麼大。
　　我們可以毫不誇張地說，語言同動作一樣是塑造人物形象，體現人物性格的
　　重要手段；同樣作為演員錶演中的重要因素，語言甚至能比動作傳達更為復
　　雜而深刻，更為強烈而豐富的思想和情感。影視演員必須把編導們用文字寫
　　齣來的各種語句變成有聲有色、有血有肉的語言纔算完成瞭錶演任務。離開
　　瞭語言如何去錶現?光靠動作錶現的隻是舞蹈和啞劇，而舞蹈和啞劇錶達的
　　內容是受到局限的。
　　自從有瞭電影故事片，演員的錶演區在鏡頭前的任意角落，也許在高山
　　大海，也許在宇宙星空，從這個意義上講，影視對白不允許有颱的感覺和颱
　　的限製，要求演員用非常生活化的氣息，非常自然的狀態去說話，不能有絲
　　毫的誇張與做作，甚至有時比生活中還要收斂。這與話劇舞颱上的要求正好
　　相反。舞颱上要求“颱詞”傳得遠，甚至低聲細語也要用特殊技巧傳給全場
　　的觀眾。影視對白要求生活化、自然化，是有控製的藝術語言，並非原始的
　　自然主義。好比照明師在攝影棚裏追求自然光的效果一樣，用瞭很多燈而不
　　留痕跡，技巧上要求更高。
　　P1-2

熒屏塑魂：從聲音到靈魂的錶演密碼 在光影交織的舞颱上，一個鮮活的角色躍然紙上，他的喜怒哀樂牽動人心，他的命運跌宕起伏引人入勝。然而，這背後不僅僅是導演的調度、鏡頭的運用，更是演員對角色深刻的理解與極緻的呈現。本書並非一本傳授技巧的“如何做”指南，而是深入剖析錶演藝術的本質，探究演員如何能夠真正“成為”角色，並賦予其生命力的思考。我們將一同踏上一段發掘錶演內在邏輯的旅程，從角色誕生的土壤，到演員靈魂的觸碰，再到最終以聲音和肢體作為媒介，將這份生命力傳遞給觀眾。 第一章：角色基因——理解比模仿更重要 一切偉大的錶演，都始於對角色的深刻理解。在進入任何技巧的探討之前，我們必須先迴到角色的源頭。這本書將帶你探索如何剝離錶麵的性格標簽，深入挖掘角色誕生的土壤。我們不隻看他“是什麼樣的人”，更要探究他“為什麼會是這樣的人”。這涉及到對角色背景的細緻梳理：他成長的時代、傢庭環境、社會階層，甚至是童年經曆中的微小創傷，都可能成為塑造他當下行為和思想的隱形基因。 我們將探討“人物小傳”的真正意義，它並非簡單的人物檔案，而是演員與角色對話的起點。通過一係列的問題引導，例如：角色的最大恐懼是什麼？他最渴望得到什麼？他最不能容忍的行為是什麼？他隱藏最深的秘密是什麼？這些問題並非為瞭設計劇情，而是為瞭讓演員能夠站在角色的立場上思考，感受他的情感驅動力。這不僅僅是理性的分析，更是情感上的代入。我們將討論演員如何通過想象力，去填充角色的空白，去感受角色的呼吸，去預測角色的反應，從而建立起與角色之間牢不可破的連接。 我們會審視那些偉大的演員是如何在拿到劇本時，就已經開始“活在”角色之中。他們是如何通過對劇本的反復研讀，捕捉到作者未曾明說的潛颱詞，發現角色隱藏的動機，從而構建齣一個立體、復雜、真實的靈魂。這本書並非教你如何“分析”角色，而是引導你“進入”角色，用你自己的生命體驗去豐富他的存在。 第二章：內心劇場——情緒的漣漪與爆發 錶演的根基在於真實的情感。演員並非木偶，而是能夠調動自身豐富情感的容器。本章將深入探討演員如何構建和調動角色的內心世界，使其情感真實而富有層次。我們並非要求演員復製自己的生活經曆，而是引導他們去理解並引發與角色情感相通的共鳴。 我們將討論“情緒記憶”的運用，但這並非指機械地迴溯過去的傷痛，而是如何有意識地從過往的經驗中提取齣某種情感的“質感”，並將其轉化為角色所需的錶達。這是一種微妙的轉化，需要演員的智慧和控製力。我們會探討“情感的邏輯”，即角色在特定情境下，最有可能産生何種情緒，以及這種情緒如何自然地演變成其他的感受。情緒並非孤立存在，它們如同漣漪，一圈圈嚮外擴散，影響著角色的思想和行為。 本書將引導讀者思考，如何處理角色極端或壓抑的情緒。有時，最強大的情感爆發，恰恰源於最深沉的壓抑。演員如何通過內心的醞釀，讓這些情感如同火山般噴薄而齣，又如何在一瞬間收斂，讓觀眾感受到那股蓄勢待發的力量？我們也將關注“靜默中的力量”，那些僅僅通過眼神、微錶情就能傳遞齣韆言萬語的瞬間。這需要演員擁有極其敏銳的內心感知能力，能夠在靜止中蘊藏著奔騰的情感暗流。 我們不會提供一套標準化的“哭戲”或“笑戲”教程，因為每一個情緒的錶達都應是角色獨有的。這本書將鼓勵演員去探索屬於自己與角色之間的情感連接點，找到那個最能打動自己的角度，並將其轉化為錶演的強大驅動力。 第三章：身體語言——無聲的敘事與靈魂的載體 身體是演員最直接的錶達工具。在熒幕上，每一個細微的肢體動作，每一次眼神的流轉，都承載著豐富的敘事。本章將探索演員如何將角色的內心世界，通過身體語言淋灕盡緻地展現齣來。 我們將關注“非語言溝通”的魅力。一個角色走路的姿態，站立的方式，甚至是握手的力度，都能揭示他的性格、心境和處境。這些並非簡單的模仿，而是演員對角色“存在方式”的深刻理解。我們將探討“身體的記憶”，即演員如何通過長期的訓練，讓身體成為一個能夠自主錶達情感的工具，能夠在導演喊“Action”的那一刻，自然而然地呈現齣角色的狀態。 書中將深入分析“形體塑造”的意義。這並非指減肥或增肌，而是如何通過調整身體的姿態、肌肉的張力，來匹配角色的內在氣質。一個身經百戰的老兵，和一個初齣茅廬的書生，他們的身體會有截然不同的語言。演員如何通過對這些細節的捕捉，讓身體本身就成為一個“敘事者”？ 我們還會討論“眼神的對話”。眼神是心靈的窗戶，也是演員錶達情感最直接、最微妙的媒介。一個演員如何通過眼神傳遞愛意、憤怒、恐懼、絕望，甚至是在沉默中訴說著一段不為人知的故事？這需要演員對自身眼睛的控製力，以及對人物情感的精準把握。 本書將鼓勵演員去觀察生活，去感受不同人群的身體語言，並從中汲取靈感。我們將探討如何通過對身體的全然投入，讓每一個微小的動作都充滿意義，讓身體成為靈魂最忠實的信使，將角色內心的波瀾，轉化為觀眾能夠感受到的真實。 第四章：語境的雕塑——語言的藝術與潛颱詞的張力 雖然本書並非專注於“影視錶演語言技巧”，但語言作為錶演的媒介之一，其重要性不言而喻。本章將從更廣闊的視角，探討演員如何運用語言來雕塑角色，並挖掘語言背後的潛颱詞。 我們將關注“人物的語境”。角色的語言風格，使用的詞匯，甚至說話的語速和節奏，都應該與其身份、教育背景、所處環境息息相關。演員如何通過對這些細節的精準把握，讓角色的語言聽起來既自然又充滿生命力？我們將探討“潛颱詞的魅力”。很多時候，角色真正想錶達的，並非口中說齣的那些話。演員如何通過聲音的起伏、語氣的停頓、眼神的配閤，將隱藏在話語之下的真實意圖傳遞給觀眾？這是一種“言外之意”，是錶演藝術中極富挑戰性的一環。 書中將討論“聲音的塑造”。這並非指模仿，而是如何找到角色最適閤的聲音特質，並將其運用到錶演中。聲音的音調、音量、共鳴，甚至是一種特殊的口音，都能為角色增添獨特的色彩。演員如何通過聲音的訓練，讓自己的嗓音成為角色的“第二層皮膚”？ 我們還會探討“節奏的掌控”。錶演中的節奏與音樂中的節奏同理，它影響著觀眾的情緒和理解。一段對話的快慢，一個情緒的遞進，都需要演員對節奏的敏感和把握。如何讓對話充滿張力，讓靜默引人遐思，都需要對節奏的精準雕琢。 本書將鼓勵演員去聆聽，去感受語言的韻律，去理解每一個字詞背後的力量。我們將探討如何讓語言成為角色內心世界的延伸，如何讓每一個字的落下，都能夠觸動觀眾的心弦。 第五章：融閤與升華——錶演的生命力與藝術的共鳴 最終，偉大的錶演是將以上所有元素巧妙融閤，從而産生一種超越個體，觸及靈魂的藝術共鳴。本章將探討演員如何將對角色的理解，內心的情感，身體的錶達，以及語言的運用，融匯貫通，達到一種渾然天成的境界。 我們將探討“自然而然”的魅力。偉大的錶演，往往是讓觀眾忘記瞭演員的存在，隻看到瞭角色的生命。這並非意味著錶演的“消失”，而是演員將自我完全融入角色，以一種最自然、最真實的方式去呈現。我們將討論“臨場反應”的重要性。錶演並非一成不變的公式，演員需要在對戲中，根據對手的反應，根據現場的氛圍，進行即時的調整和創造，讓錶演充滿活力和生命力。 書中將關注“演員與角色的關係”。演員並非徵服者，也不是被動接受者，而是一種 symbiotic (共生) 的關係。演員在賦予角色生命的同時，角色也在某種程度上豐富瞭演員自身。如何在這種相互滋養中，找到錶演的真正樂趣？ 我們還會探討“藝術的共鳴”。一個好的錶演，不僅僅是技術上的精湛，更是能夠引發觀眾的思考，觸動觀眾的情感，甚至改變觀眾的某種認知。演員如何通過自己的錶演，與觀眾建立起一座橋梁，傳遞情感，分享洞見？ 這本書並非提供一套“成功的公式”，而是倡導一種不斷探索、不斷進化的錶演理念。它鼓勵演員去擁抱未知，去挑戰自我，去在每一次的創作中，尋找屬於自己獨特的藝術錶達方式。最終，我們希望每一位讀者，都能從本書的思考中，找到通往角色內心世界的鑰匙，並用自己的生命，去點亮那些鮮活的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的排版和結構設計，本身就是一種無聲的語言教學。它沒有采用冗長的大段落論述，而是大量使用圖錶、流程圖和“錯誤示範/正確示範”的對比小節。這種可視化學習的方式，極大地降低瞭復雜理論的吸收門檻。《影視錶演語言技巧》中最讓我感到驚喜的是關於“情感色彩在元音中的編碼”的研究。作者通過聲波圖的分析，展示瞭“愛”、“恨”、“恐懼”等基本情緒是如何通過拉長、縮短或改變某個特定元音的共鳴腔位置，而被清晰地刻錄在聲音的物理屬性中。這種近乎科學實驗般的嚴謹性，讓原本虛無縹緲的“情緒感”找到瞭落地的參照點。它讓我明白瞭，原來我的聲音在錶達某種情緒時，在物理層麵上就已經“齣賣”瞭自己。這本書的價值在於，它提供瞭一套可量化、可重復驗證的訓練體係，幫助我們從“感覺錶演”邁嚮“技術建構錶演”，這對於追求進步的錶演者而言，是無價的財富。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我之前對“影視錶演”中的“語言”部分一直有些輕視，總覺得那不過是把颱詞念清楚就行瞭，所有的重點都在眼神和肢體上。然而，《影視錶演語言技巧》這本書如同一個強力的探照燈，瞬間照亮瞭這片被我忽略的領域。書中對“錄音棚效應與現場收音的語言適配性”的討論，簡直是為現代影視製作量身打造的指南。它詳細解釋瞭在麵對不同麥剋風拾音範圍時，演員需要對氣聲、齒音、爆破音進行何種精細的調整，以確保聲音在後期製作中不會齣現惱人的“噴麥”或“聲音空洞”。這種對技術層麵的關注，遠遠超齣瞭傳統錶演理論的範疇，它跨界融閤瞭錄音工程的基本原理，教會演員如何為攝影機和麥剋風服務，而不是被它們所限製。這種跨學科的視角，讓這本書的實用價值飆升，它不再隻是針對“內心戲”的探索，而是直指“如何確保觀眾能清晰、準確地接收到你的錶演信息”這一核心問題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常獨特，不像那種高高在上的理論說教，反而像是一位資深的前輩，用極其坦誠、甚至略帶幽默的方式，把錶演圈子裏那些“說不齣口的潛規則”和“沒人會教你的細節”和盤托齣。比如，在談到與對手演員的“語言互動與反應速度”時，書中沒有僅僅強調自己要準備充分，而是詳細描述瞭如何在對手演員一個微小的、非語言的停頓時，即刻調整自己的語速和情感輸齣，這是一種動態的、流動的語言交鋒。它將錶演中的“停頓”與“沉默”進行瞭極細緻的分類，區分瞭“猶豫的停頓”、“計算的停頓”和“情緒飽和的停頓”，並且為每一種停頓配上瞭具體的發聲練習方法。這簡直就是一部實戰手冊！我過去總覺得颱詞背熟瞭、情緒到位瞭就萬事大吉，但這本書讓我意識到，語言的魅力往往藏在那些“未說齣口”的空白裏，而如何精準地填補或利用這些空白，纔是區分普通演員和優秀演員的關鍵分水嶺。

評分☆☆☆☆☆

這部新書《影視錶演語言技巧》的齣現，簡直是為我們這些渴望在鏡頭前開口就能抓住觀眾的演員們送來瞭一份及時雨。我剛翻開目錄，就被那些直擊靈魂的章節名吸引住瞭——“聲音的層次與情緒的共振”、“颱詞背後的潛颱詞挖掘”、“鏡頭感下的口語節奏控製”。它並沒有落入那種空泛地談論“情感錶達”的窠臼，而是極其務實地將“語言”這個錶演的基石，拆解成瞭可操作、可訓練的技術模塊。比如，書中深入剖析瞭不同景彆對颱詞處理的要求，近景時如何做到“氣流的精準控製”以避免過度的麵部誇張，而遠景時又如何通過音量的微妙變化來傳遞人物內心翻江倒海的情緒。我尤其欣賞作者在講解“呼吸標記”時所采用的比喻——將颱詞處理成樂譜上的演奏，哪裏需要斷句，哪裏需要延音，甚至連氣泡的升降都暗含深意。這本書絕不僅僅是教你如何“說好”颱詞，它更像是一本舞颱語言的解剖學教材，教會我們如何讓每一個字眼都成為推動劇情的有力齒輪，而不是單純的對白輸齣機器。對於任何嚴肅對待影視錶演藝術的人來說，這本書無疑是案頭必備的工具書，它提供的技術指導細緻到令人發指，絕對能讓你的錶演語言脫胎換骨。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本《影視錶演語言技巧》時，我帶著一種審視的態度，因為市麵上關於錶演的書籍太多，大多是名傢傳記或是經驗分享，真正能沉澱齣係統理論的鳳毛麟角。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它的理論框架構建得極為嚴謹，仿佛一位經驗老到的導演在手把手地教你如何進行一場高風險的對話拍攝。讓我印象最深刻的是它對“地域腔調與人物身份的微妙平衡”這一章節的論述。作者並沒有簡單粗暴地要求演員模仿某地的口音，而是深入分析瞭特定地域語言中的語調模式、重音習慣，以及這種語言習慣如何反作用於人物的性格底層邏輯。書中列舉瞭大量案例，對比瞭不同方言在同一句颱詞下所産生的心理暗示差異，這簡直是教科書級彆的分析。它教會我的不是“模仿”，而是“理解”——理解語言的社會文化載體性，以及如何在準確傳達角色的同時，避免落入刻闆印象的陷阱。讀完這一部分，我對自己過去處理帶有地方色彩的颱詞方式感到汗顔，這本書提供的視角是如此的深刻和具有前瞻性，它將語言技巧提升到瞭文化符號學的層麵。

評分☆☆☆☆☆

：“吾觀梨園之中，善唱者十中必有二三，工說白者，百中僅可一二。”足

評分☆☆☆☆☆

買書還來京東，印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快，

評分☆☆☆☆☆

語言技巧是影視錶演專業的基礎課，也是話劇演員、節目主持、播音員、解說員的基本功。影視錶演語言技巧的此次修訂再版作瞭必要的增刪，定會給讀者奉獻更加實朋而精彩的內容。，閱讀瞭一下，寫得很好，本書從影視錶演的角度齣發，論述瞭演員如何進行基本功訓練，如何剋服語言氣息、吐字上的毛病，進而掌握用語言塑造人物的一整套技巧。該書自2000年第一次發行，受到業內關注，因其適用於大專院校及培訓班等各種層次的教學，具有伸縮性及實用性，也為廣大業餘愛好者所喜愛，故銷售不凡。其最大特點是知識性與趣味性閤一，理論性與可操作性兼容，語言風趣流暢。此次修訂再版作瞭必要的增刪，定會給讀者奉獻更加實朋而精彩的內容。，，錶演藝術要錶現大乾世界的方方麵麵，因此藝術語言也應涵蓋方方麵麵的語言內容與形式。影視作品中角色的語言如同話劇的颱詞一樣，也有對白、獨白和旁白。我們可概括稱為對白。說話的對象或是人物，或是觀眾，或是自己，或是想象中的神靈，或是鏡頭所代錶的某某。電影錶演是由話劇錶演脫胎演變而來，而話劇颱詞又類似我國戲麯舞颱上的道白。藝術的進步也像科學的發展一樣，有所藉鑒又有所不同。但不管是道白也好，颱詞也好，或者說影視作品中的對白也好，語言作為錶演的基本手段，其作用是相當重要的，其難度也是相當高的。關於戲麯道白，過去有韆斤白，四兩唱之說，戲麯中的念、唱、做、打’四個功法中，念功被認為最難掌握，清代戲劇傢李漁說過這樣的話吾觀梨園之中，善唱者十中必有二三，工說白者，百中僅可一二。足以見語言是演員必須攻剋的難關。語言作為人類思想感情的交流工具，在影視與戲劇中是不可或缺的。即使在那無可奈何的默片時代，也還要藉助字幕來說明角色的語言。過去老人們常把看戲稱作聽戲，說明瞭念與唱在戲劇中的分量。而廣播劇單靠語言和音響就能令聽眾們跟著劇情喜怒哀樂，足以見語言的魅力和作用有多麼大。我們可以毫不誇張地說，語言同動作一樣是塑造人物形象，體現人物性格的重要手段同樣作為演員錶演中的重要因素，語言甚至能比動作傳達更為復雜而深刻，更為強烈而豐富的思想和情感。影視演員必須把編導們用文字寫齣來的各種語句變成有聲有色、有血有肉的語言纔算完成瞭錶演任務。離開瞭語言如何去錶現?光靠動作錶現的隻是舞蹈和啞劇，而舞蹈和啞劇錶達的內容是受到局限的。自從有瞭電影故事片，演員的錶演區在鏡頭前的任意角落，也許在高山大海，也許在宇宙星空，從這個意義上講，影視對白不允許有颱的感覺和颱的限製，要求演員用非常生活化的氣息，非常自然的狀態去說話，不能有絲毫的誇張與做作，甚至有時比生活中還要收斂。這與話劇舞颱上的要求正好相反。舞颱上要求颱詞傳得遠，甚至低聲細語也要用特

評分☆☆☆☆☆

使在那無可奈何的默片時代，也還要藉助字幕來說明角色的語言。過去老人

評分☆☆☆☆☆

喜歡，比較好，適閤初級學習，學播音也適用

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本伍振國寫的影視錶演語言技巧很不錯，語言技巧是影視錶演專業的基礎課，也是話劇演員、節目主持、播音員、解說員的基本功。影視錶演語言技巧的此次修訂再版作瞭必要的增刪，定會給讀者奉獻更加實朋而精彩的內容。本書從影視錶演的角度齣發，論述瞭演員如何進行基本功訓練，如何剋服語言氣息、吐字上的毛病，進而掌握用語言塑造人物的一整套技巧。該書自2000年第一次發行，受到業內關注，因其適用於大專院校及培訓班等各種層次的教學，具有伸縮性及實用性，也為廣大業餘愛好者所喜愛，故銷售不凡。其最大特點是知識性與趣味性閤一，理論性與可操作性兼容，語言風趣流暢。此次修訂再版作瞭必要的增刪，定會給讀者奉獻更加實朋而精彩的內容。錶演藝術要錶現大乾世界的方方麵麵，因此藝術語言也應涵蓋方方麵麵的語言內容與形式。影視作品中角色的語言如同話劇的颱詞一樣，也有對白、獨白和旁白。我們可概括稱為對白。說話的對象或是人物，或是觀眾，或是自己，或是想象中的神靈，或是鏡頭所代錶的某某。電影錶演是由話劇錶演脫胎演變而來，而話劇颱詞又類似我國戲麯舞颱上的道白。藝術的進步也像科學的發展一樣，有所藉鑒又有所不同。但不管是道白也好，颱詞也好，或者說影視作品中的對白也好，語言作為錶演的基本手段，其作用是相當重要的，其難度也是相當高的。關於戲麯道白，過去有韆斤白，四兩唱之說，戲麯中的念、唱、做、打’四個功法中，念功被認為最難掌握，清代戲劇傢李漁說過這樣的話吾觀梨園之中，善唱者十中必有二三，工說白者，百中僅可一二。足以見語言是演員必須攻剋的難關。語言作為人類思想感情的交流工具，在影視與戲劇中是不可或缺的。即使在那無可奈何的默片時代，也還要藉助字幕來說明角色的語言。過去老人們常把看戲稱作聽戲，說明瞭念與唱在戲劇中的分量。而廣播劇單靠語言和音響就能令聽眾們跟著劇情喜怒哀樂，足以見語言的魅力和作用有多麼大。我們可以毫不誇張地說，語言同動作一樣是塑造人物形象，體現人物性格的重要手段同樣作為演員錶演中的重要因素，語言甚至能比動作傳達更為復雜而深刻，更為強烈而豐富的思想和情感。影視演員必須把編導們用文字寫齣來的各種語句變成有聲有色、有血有肉的語言纔算完成瞭錶演任務。離開瞭語言如何去錶現?光靠動作錶現的隻是舞蹈和啞劇，而舞蹈和啞劇錶達的內容是受到局限的。自從有瞭電影故事片，演員的錶演區在鏡頭前的任意角落，也許在高山大海，也許在宇宙星空，從這個意義上講，影視對白不允許有颱的感覺和颱的限製，要求演員用非常生活化的氣息，非常自然的狀態去說話，不能有絲毫的誇張與做作，甚至有時比生活中還要收斂。這與話劇舞颱上的要求正好相反。舞颱上要求颱詞傳

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、獨白和旁白。我們可概括稱為對白。說話的對象或是人物，或是觀眾，或

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要樂於做個女人擴大交際範圍 培養自己的好奇心：不感興趣的也要去，不管男性和女性都要興緻勃勃地活動。隻有這樣纔能讓人感受你的魅力，並讓人感受快樂的氣氛。 不要讓性格差異成為障礙：社交與選擇朋友不完全是一迴事。在社交過程中，不要用選擇朋友甚至是知心朋友的條件來作標準，凡是誌趣不符、性格不閤的人一概拒之門外。在社交圈中認識的新朋友應是與你有較大差彆的人纔好。朋友之間在知識結構、興趣愛好、生活經曆、氣質性格等方麵存... 每個人的行事都有兩個好理由：一是看起來很好；一是的確很好。 我們很難找到一個放之四海皆有效的法則，任何事情都會有一些例外。 如果沒有跡象顯示顧客有問題，最好要相信他們是誠心誠意願意付清賬款的。 我相信，那些有欺詐傾嚮的顧客，如你願意相信他們是誠實、正直和光明磊落的，大部分還是會做齣善良反應的。 激發他人去産生一種高尚的動機。有這麼一句神奇的妙語，它可以阻止人們辯論，消除他人産生的厭惡感，並給他人留下一個良好的印象。 這句話就是：“我一點也不奇怪你有這種感覺。如果我是你，也會與你的感覺一樣。” 人類普遍地追求同情。兒童迫切地顯示他的傷害；或甚至故意割傷或打傷，以收獲大量的同情。齣於同樣的理由，成人也會顯示他們的傷害，敘述他們的意外、疾病，特彆是動手術開刀的詳情。為真實的或想像的不幸而感到“自憐”，實際上，這差不多是人... 雙方為什麼會有那樣的思想和行為，其中自有一定的原因。探尋齣其中隱藏的原因來，你便得到瞭瞭解他人行動或人格的鑰匙。 永遠按照對方的觀點去想，由他人的立場去看事，一如由你自己的一樣，這或許不難成為影響你終身事業的一個關鍵因素。 生活中有時會發生這種情形：對方或許完全錯瞭，但他仍然不以為然。在這種情況下，不要指責他人，因為這是愚人的做法。你應該瞭解他，而隻有聰明、寬容、特殊的人纔會這樣做。 真誠地沒有人喜歡接受推銷，或被人強迫去做一件事。 我們都喜歡按照自己的意願購買東西，或照自己的意思行動，我們喜歡彆人徵詢我們的願望、需求和意見。 江海之所以能為百榖之王，是因為懂得身處低下，方能成為百榖之王。聖人若想領導人民，必須謙卑服務；若想引導人民，必須跟隨其後。因此，聖人雖在上，而人民不覺壓力；雖在前，而人民不覺有什麼傷害。 “江海所以能為百榖王者，以其善下之，故能為百榖王。是以欲上民必以言下之.. 你永遠不會因為認錯而引來麻煩。隻有如此纔能平息爭論，引導對方也能同你一樣公正寬大，甚至也承認他或許錯瞭。 彆與顧客、配偶或敵人發生衝突。彆指責他們的錯誤，彆惹他們動怒，如果非得與人發生對立，也得運用一點技巧。 你在教人的時候，要好像若無其事一樣。 事情要不知不覺地提齣來，好像被人遺忘一樣。 伽利略：你不能教人什麼，你隻能幫助他們去發現。 要比彆人聰明，但不要讓他們知道。 蘇格拉底：我唯一... 　使人喜歡你的六種方法

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