行動改變生存：改變我們生活的民間力量 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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寇延丁 著

圖書標籤:

• 社會運動
• 公民參與
• 社區發展
• 基層力量
• 社會變革
• 行動主義
• 賦權
• 民間社會
• 公共事務
• 社會影響

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308110228

版次：1

商品編碼：11199007

包裝：平裝

叢書名： 改變係列

開本：32開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：324

正文語種：中文

編輯推薦

　　2012年新浪中國十大好書、深圳讀書月年度十大好書、《中華讀書報》年度十大好書《可操作的民主》作者寇延丁最新力作
　　從身邊做起，從小事情做起。
　　每個人都可以推動改變。
　　每一個行動，都可能成為推動社會進步的力量。

內容簡介

　　因為不能在北京參加高考，隻能把孩子送迴老傢上學？
　　因為沒有專項傢庭暴力法規，隻能一次次容忍原諒至親的傷害？
　　因為主管部門缺位，隻能每天呼吸著有毒的空氣，吃著有毒的食品，喝著被汙染的水？
　　行動起來，從身邊做起，從小事情做起，成為推動社會進步的力量。
　　《行動改變生存：改變我們生活的民間力量》講述瞭二十五個真實的故事，故事裏的人都不甘平庸，積極行動，他們堅信，每個人都可以推動改變，每一個行動，都可能成為推動社會進步的力量。
　　書中提到瞭非京籍傢長對教育平權的爭取，他們徵集簽名，組成“爭取教育平等權誌願者”，去教委請願，搭建網絡平颱等，拿齣切實可行的方案說服教委，推動瞭北京市公布《關於2010年義務教育階段入學工作的意見(京教基[2010]12號)》，宣布全北京市範圍內自2010年起小學升初中實行不分戶籍電腦派位。
　　也提到瞭深圳西部通道沿綫居民環保維權的行動，由2003年單個人上訪無人理會，到組織起來培訓環保誌願者，召開業主大會，舉行韆人集會、萬人簽名。最終，2006年夏，國傢環保總局介入，工程暫停。2007年春節前夕，深圳有關部門修改瞭“西部通道”設計方案，使排放量降低，並承諾在通車後對汙染情況實施長期監測。
　　《行動改變生存：改變我們生活的民間力量》作者寇延丁說：“觀察過許多自助組織的發育，都會看到一條推己及人的軌跡，看到從‘自身權益與福利’到‘公眾倡導’和推動‘政策改變’的演進。”

作者簡介

　　寇延丁，山東籍，泰山人，自由作傢、紀錄片獨立製片人、民間公益行動者。關注方嚮為殘障人問題和NGO發育。

目錄

前言 什麼人走什麼路
Ⅰ 成為托起這個行業的水
成為托起這個行業的水
釋放生命的創造力
與“恩友”一起成長
小荷纔露尖尖角
Ⅱ 贏得我們自己的權利
環保維權路在何方
贏得我們自己的權利
在太陽升起之前上路
為道義站齣來說不
Ⅲ 為每一條魚全力以赴
N年隻做一件事
為每一條魚全力以赴
我在前頭等著你們
機緣 隨緣
Ⅳ 時刻準備著
時刻準備著
在春天之外守望春天
地震後的成都人
一個草根機構在四川的幾般滋味
對服務對象存一份批判之心
Ⅴ 先導領導倡導
公共電視颱：屬於普通人的“金喇叭”
將“改善殘疾人生活”作為企業經營
全世界的口足畫傢聯閤起來
先導 領導 倡導
Ⅵ 傳播愛和溫暖
參與帶來希望
蝴蝶飛呀
傳播愛和溫暖
協力建造生態房
後記 體會一個生態的形成

精彩書摘

　　成為托起這個行業的水
　　“為村莊配備一個1000冊規模的圖書室，目標讀者主要是青少年，需要多少錢？選配包裝需要多長時間？”
　　——“建一個韆冊圖書室需要1萬元。我們有適閤不同閱讀對象的係統書目，有數百傢齣版社的3000多個品種備選書庫存。資金到位後，我們可以用三到四天完成選配、包裝，並發送到物流公司。”
　　“為每個班級配備一個圖書角需要多少錢？多長時間可以完成前期工作？”
　　——“每班圖書角70冊左右，包括一個書架，共需1000元。我們常備適閤小學不同年級閱讀的圖書角圖書包，立即就可發齣。”
　　“委托你們做圖書選配發送工作，需要多少費用？”
　　——“全部書價的5%，如果建一個萬元圖書室，服務費用500元，一個韆元圖書角隻需50元。”
　　“圖書多長時間能夠送到我們這裏？”
　　——“最晚一周可以送達接收縣城。”
　　……
　　提齣的問題可能來自天南地北不同的角落，需求也各不相同，共同之處在於：都是在為農村地區建公益圖書室或者農村學校建班級圖書角。迴答問題的是北京的“公益圖書中盤”，一個專門為中國鄉村圖書室的建設搭建的專業平颱，提供書目服務、圖書采購、藏書配置和物流運輸的專業化非營利平颱。
　　這個公益圖書平颱的發起人就是邱璐。
　　不走難過路
　　有個著名的段子：“我傢門口有道溝，很難過。”接下來的一句是：“再難過，也得過。”而邱璐沒有這麼做，摺轉身，要去找一條不讓自己難過的路。
　　她的讀書經曆和職業經曆一直一帆風順，北大研究生畢業，在中華書局工作5年後辭職，在科學齣版社工作5年後再次辭職，分彆是最好的文科齣版社和理科齣版社。邱璐編的書獲國傢圖書奬，年紀輕輕就贏得瞭這個行當裏的最高榮譽，在單位也是個做得不錯的中層負責人，還有什麼不滿足的呢？
　　“我很難過”、“難過的不得瞭”。迴述自己的職場經曆時，邱璐反復提到瞭“難過”這個詞。
　　“我非常非常喜歡編輯這個工作。我想做的，是那種學問型的編輯，做那種慧眼識纔的事情，能夠通過我的手，把人傢抽屜裏的好東西發掘齣來，成為一個流傳於世的好作品。”邱璐娃娃臉，短發，那種中學生的發型，這樣的臉上是看不齣年齡的，說齣這句話的時候，從她的嘴角蕩起一波笑紋，把圓圓的眼睛擠成瞭兩輪月牙，就像一個孩子，在吃一塊很甜的糖。但是，做編輯的10年裏，她吃到的這樣的糖太少瞭，整天不得不麵對的，是緊跟市場節拍追著利潤走的教材教輔，是東拼西湊前後矛盾的“學術論文”，和整段整章從網上抄來的博士點“科研成果”……“我真的很難過。我生活的意義在哪裏？雖然不缺錢也不缺地位，但我總覺得自己的生命是浪費瞭的，我們做這些事情的人的生命是浪費瞭的。進瞭辦公室你看吧，一個個埋頭工作，我們工作量壓力大得很，而且每年都要加碼，那真的是埋頭工作啊——那些剛畢業的、鮮嫩嫩的孩子，每個人都低著頭，每天都是在數那些字數，算我做瞭這些能拿到多少錢。我看《肖申剋的救贖》，覺得我們的大樓，就是一個大監獄，我們都是裏麵的囚徒。我太難過瞭。”
　　難過的不隻邱璐一個，大傢的感受都差不多，或多或少，每個人心裏都一種東西躍躍欲試，但再一轉念，想想收入、職稱，想想房貸和未來就又忍瞭下來，在難過麵前，總得找到自己的過法。發發牢騷，讓自己心裏好受一點，再難過，日子也還是要往下過。邱璐也曾經試著調整自己，忍瞭一段時間，最終還是覺得不可忍受，必須找到一種讓自己不再難過的活法。
　　2007年年底，邱璐在網上看到一個叫“天下溪教育研究所”的公益組織招誌願者，為農村地區建社區公益圖書室和中小學公益圖書室。“我們希望一所鄉村圖書室能為一個村莊/學校帶來某些積極的變化，因為我們相信閱讀能讓人開闊視野，豐富生産和生活知識。”那時候，邱璐對公益完全不瞭解，但這事情跟書有關，自己也很認同這句話，就報瞭名，開始慢慢瞭解“天下溪”和“公益組織”是怎麼迴事。
　　“天下溪”是一個關注教育的民間公益組織，“鄉村圖書室”勸募城市白領給自己的傢鄉建一個圖書室。最早與邱璐接觸的鄉村圖書室項目負責人說，她一個人無力應對巨大的需求，需要再找一名兼職或者更多的誌願者來配閤。
　　“巨大的需求”這個說法，一開始讓邱璐多少有些意外。她在齣版社工作多年，每年都會接到新聞齣版署要求捐書的通知，支持貧睏地區和農村義務教育，纍積起來是一個相當可觀的數量。那麼，這個“需求”在哪裏？“天下溪”做的這個事情，跟國傢有什麼不同？
　　國傢捐書一般是捐給學校，一般的中心校有圖書館或者圖書室，但規模較小的學校比如村小可能就沒有，屬於村莊的社區圖書室幾乎是個空白，這真的是一個巨大到難以想象的需求。“鄉村圖書室”是2003年由“天下溪”的誌願者梁曉燕、徐曉、王小平發起的一個公益項目，緻力於為改善鄉村教育提供最為基礎的公共教育設施——社區公益圖書室和中小學公益圖書室，當時提齣來的口號是“三韆塊錢給你的傢鄉建一個圖書室”，希望那些告彆土地走進城市的人，除瞭自我發展，也能用這種方式迴饋傢鄉。鄉村不僅嚮城市源源不斷地輸送賴以生存的食物，也在源源不斷地輸送著這片土地上最優秀的年輕人，恢復高考三十多年來，數以韆萬計的青年纔俊告彆土地進入城市，已經成為推動時代發展的中堅力量。這些村莊精英在進入城市自我發展之餘，迴饋親人的方式可能有很多，“天下溪”做的，是邀請他們“給你的傢鄉建一個圖書室”，不僅支持到自己的傢人，也將關注的目光投嚮身後業已遠離、甚至是正在凋敝的土地，不僅要求你捐錢，如果是在村子裏建圖書室，還要求捐贈人先找到一間可以做圖書室的房子，要求找到人兼做圖書管理，還會邀請他們加入捐贈的過程，參與選書、整理、打包、發送、迴訪，這樣帶給傢鄉的，不僅僅是一個圖書室。這本身就是一個公民參與、公民行動、教育和自我教育的過程，每個人都是行動中的一員，在用自己的參與反哺土地，迴饋傢鄉，參與公共事務。
　　曾經有一個企業找到梁曉燕，要捐齣300萬元建1000個圖書室，但她拒絕瞭。“我們希望這所鄉村圖書室是秉著平等、自願、誠信的原則建立的，不是給予，不是扶助，而是閤作、共建和分享。”鄉村圖書室不僅彌補當地不足，更重要的是一個公民建設的可用型的平颱，這讓邱璐看到瞭個體化的民間公益行為與大量的、集團化的國傢行為的不同。我們之所以做這件事，不僅僅是為瞭資源平衡，不僅僅是因為傢鄉缺圖書室、缺書，如果隻是講規模比數量，彆說1000個瞭，就是10000個也隻是個數字而已，又能有什麼意義呢？
　　在邱璐正式進入鄉村圖書室的工作之前，發生瞭一件大事，5?12地震。幾乎全國的公益組織都在動，“天下溪”聯閤其他與圖書、齣版有關的誌願者發起麵嚮災區的“韆鞦助讀”，緊急募集瞭一批圖書，趕在“六一”之前送到四川。
　　那一次，“韆鞦助讀”一共在災區設立瞭五十多個帳篷圖書室，邱璐頭一迴做公益，沒想到趕上瞭這麼樣的一件大事兒。她從單位請瞭假，全程參與，從在北京接收圖書、裝車皮發運，到成都後又負責分類發放。邱璐在成都，每天接待不同的NGO組織和誌願者團隊，按他們的需求分揀圖書，再由他們想辦法把書送到災民和孩子手裏去。對中國民間公益和NGO原本所知不多的邱璐在短時間裏接觸瞭大量參與救災的一綫機構，地震之後百萬誌願者、上韆公益組織聚集到四川，環保、婦女、衛生、教育……緊急救援階段不同的組織都在做近似的事情，熱情高漲，人人投入，忙得不可開交，也亂得不可開交。麵對那麼大的一個事件，頭緒那麼繁多的需求，任何一個機構、一個團隊都無法完全承擔，很多的團隊和個人形成一種接力的狀態，在不同的階段有不同的機構各負其責，像“天下溪”這類在北京有圖書資源的在北京募集並運到四川，然後把信息發布齣去，發布給那些已經在帳篷裏開展工作的一綫組織。叫第三部門也罷，叫NGO也罷，整個公益事業、公益行為就像是一個大拼圖，不可能一傢把所有的事情都做瞭，希望“麻雀雖小五髒俱全”不閤適也不專業，不同的機構和個人都像是這幅“拼圖”裏的一個部分，各有自己的專業和分工，拼成一個完整的圖。
　　那時候邱璐還在齣版社上班，迴到北京接手瞭鄉村圖書室的運作，用自己的業餘時間做誌願服務，暑假期間又請假去瞭一趟四川。這一次，她有機會去到瞭災區一綫，帶瞭二十多位誌願者下到安置點親手去建圖書室。邱璐帶著誌願者們在闆房、帳篷或者農戶的房子裏，自己動手拆包、安裝書架桌椅，她帶的誌願者都是即將去國外讀大學的高中生，需要有參與誌願服務的經曆，邱璐願意幫助這些即將遠渡重洋的城市孩子利用這次機會，不是被動完成一樣任務，而是真正接觸到災區，瞭解這片土地。
　　這一次真正進入災區一綫，接觸到不同NGO組織，瞭解那些在帳篷和闆房區開展工作的一綫機構的日常工作和麵對的問題，女性問題、醫療知識、兒童教育……需求很多，顯然任何機構都不可能麵麵俱到，更不可能由一個機構獨力籌募所有的資源，應該有無數“天下溪”這樣的機構為一綫組織分彆提供不同的服務，甚至，“天下溪”目前在圖書和閱讀相關議題所能提供的服務還是遠遠不夠的……
　　每次去四川都是高強度的工作，還有太多信息和情感的撞擊。剛剛經曆瞭地震的災區滿目瘡痍、餘震不斷，四川山高水急，通往汶川地區的路都是劈山建齣來的，本來路況就差，因為地震和隨後多次塌方泥石流多次被阻斷，斷瞭修、修瞭再斷，人走的永遠都是“剛剛修好的路”。一邊的山坡偶有滾石，另一邊陡峭的山崖下是奔騰岷江，走這樣的路說“隨時都有生命危險”並不誇張。路上隔不多遠就會有人值守，來往車輛隻能分路段、分時段通行，在等待通過的時候，看著腳下奔騰的岷江，人變得特彆易感，實在覺得孤獨害怕的時候，邱璐就給單位的同事和領導打電話。“邱璐你快迴來吧，我請你吃飯”、“邱璐你下次帶上我的孩子一起去”，還有人幽幽發齣一聲嘆息：“邱璐我真羨慕你，你好有勇氣”。
　　轉過年來，邱璐2009年年初嚮單位交瞭辭職信。她已經找到瞭自己的路，要離開這裏，去過自己想要的日子。
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評分☆☆☆☆☆

值得一看的好書！要是價格能夠更加便宜就更好瞭！

評分☆☆☆☆☆

在米塞斯《人的行動：關於經濟學的論文》中，“行動”成為最重要的分析概念。復雜市場的形成，其根本的推動力量，來自人們有意識的選擇和行動。將米塞斯的“行動”概念，用於公民社會的形成，機理大概相同於行動之於市場的作用。不過在呼籲行動的同時，還強調思考與行動的關係。思考是行動的前提，思考伴隨著行動。《行動改變生存》內含的觀念，跟米塞斯的理論完全在一個軌道上，即我們的生存境遇不僅要通過思考、說話和呐喊得到改變，更重要的是行動。作者如此強調看上去是常識的觀念，原因無他——做比說難。作者本人是行動者，2008年以來一直從事殘障人救助，常年奔波於災區。其過人之處，是在行動的間歇還傾聽、記錄著同行的努力，因而有瞭我們現在看到的這冊“改變我們生活的民間力量”故事集。在她那一行，這一極為少見的努力，使讀者對傳說中的民間公益、誌願者群體有瞭直觀認識，同時，得以分享作者對公益活動不同於很多人的深切體會。後一點尤其重要。一般的看法是，公益就是慈善，做好事。但作者認為，比起做好事，NGO行動的根本宗旨，是動員民眾，參與公民社會的建設。說白瞭，是一項民眾自己組織起來，自我管理、自我救助、自我改善的行動。因而它的動力主要來自民間。這一認知，在中國這一有著悠久“大一統”傳統的社會，顯得無比珍貴和重要。對我們曆史稍有常識者，都知道“大一統”“步調一緻”，帶來的不是個體獨立。孫中山的中國人“馬鈴薯”論，魯迅的“一般散沙”論，就是這個意思。而作者在書中反復講述的，正是普通中國人如何通過參與公益活動，進行自我啓濛，自我教育，從而培養自治技巧和精神。我覺得談到公民和公民社會，投票權是一個非常重要的標誌。但是其實除此之外，是不是具有正式的或非正式的政治參與的渠道，以及有沒有那種自覺的政治參與意識，我覺得這是一個非常重要的特點。我覺得顯然以各種方式在試圖參與政治進程，這是毫無疑問的。迴到寇老師這本書的標題，《行動改變生存》，本身其實可以做多重理解。我願意把這個行動擴大化去理解。其實比方說在微博上互動，也是一種行動，我們在報紙上，比如說進行某些說理文章的寫作也是一種行動。所以在這個意義上說，我覺得行動改變生存，可以把我們的視野擴大很多。第一點，你們做各種各樣的公益活動，NGO活動，然後學者或者是教授賦予你們公民社會，諸如此類這些命名，然後你也不知道它們的關係。你就發現過去這十年你們做瞭很多NGO活動，但是這個社會本身是不是變得更好？不一定。這個判斷本身，當然它作為兩個平行的現象，一方麵NGO做得很好，另一方麵，社會不一定變得很好，都是成立的。但是我從你的錶述當中似乎讀齣一些，兩者是有因果關係，所以對NGO這種行動本身抱有一種失望，這個我是不太認同，我覺得社會變差瞭，背後的原因是非常之多的，有很多復雜的原因，並不因此導緻我們對NGO的活動有悲觀的情緒，歸因可能會齣現問題。其實我更想說的是，對你後麵兩個點的認同，自上而下看是我是一個偷偷摸摸的樂觀主義者，我之所以是一個偷偷摸摸的樂觀主義者，我也之所以今天會來參與這個討論，本身我相信這個鐵門不是一下子撞開的，是一點點擠開的，而這種一點點擠開，就是靠自上而下點滴的這種行動本身，慢慢纍積而成的一個後果，這點是毫無疑問的。還有一個，最後一點就是也許你在研究的時候會覺得特彆無力，沒有意義，但是在行動的時候意義感更加重新豐盈，這點我特彆認同。因為我始終認為意義不是說齣來的，而是做齣來的。而這種做，我更願意用一種廣泛的理解，不一定是做NGO，他可以做很多很多的事情，隻要我們的目標是一緻的，都是想把高牆給推倒。我有一個比喻，無論你是在喊號子、扔大錘、搬磚頭，我覺得都是有意義，有價值的。

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京東老客，已是鑽石會員N多年。以前從來不去評價，不知道浪費多少京豆，自從知道京豆可以抵現金的時候，纔知道京豆的重要。後來我就把這段話復製瞭，走到哪，復製到哪，即能賺積分，還非常省事。貼瞭這段話說明對商品是滿意的

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好書值得一看，瞭解公益事業

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很不錯，是正版，塑料薄膜也在，是全新的，不知道是不是雙11的原因，這幾次京東送貨比以前慢多瞭

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