打開書本[SM],[ZZ]裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
評分b 隨著我h國i國力的不o斷增強,國r民v對精神文化的需A求B也越來越高。近年J來,鋼琴學習者的隊伍日V益龐大。特彆是
評分印刷質量不錯,音符大小閤適
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評分非常滿意!111111111111
評分這書對指法的經常練習有幫助。
評分自我琢磨不如以書為友,所以強力推薦!
評分可耐暮寒長倚竹,便教春好不開門——《浣溪沙》(欲問江梅瘦幾分) 欲問江梅瘦幾分,隻看愁損翠羅裙。麝篝衾冷惜餘熏。 可耐暮寒長倚竹,便教春好不開門。枇杷花底校書人。 這首《浣溪沙》(欲問江梅瘦幾分)是納蘭詞研究中的一個迷案。很多人費盡心機地想要參詳齣這美麗文字的背後到底藏著哪一位女子,藏著怎樣的一個故事。搞曆史和搞八卦大有異麯同工的地方,隻不過曆史搞的是古代明星的八卦。 我們慢慢來看。“欲問江梅瘦幾分”,像是詠物,吟詠的對象是江梅。什麼是江梅呢,如果你把它簡單理解成江邊的梅花,那你不但在事實上錯瞭,還嚴重違背瞭小資精神。範成大有個《梅譜》,詳列各個梅花品種,但分類的眼光與其說是植物學的,不如說是詩人的。他說江梅也叫野梅,體現的是山野清絕之趣,花朵較小,清瘦有韻緻,香氣最清。 這種分類手法,充分體現著老百姓和小資的一大區彆。比如喝咖啡,老百姓會說“來一杯咖啡”,小資會說“一杯藍山”,雖然專傢說中國從沒進口過真正的藍山咖啡豆,但“藍山式”就足夠情趣瞭。細節決定小資,所以小資的眼裏不存在作為泛稱的咖啡,而隻有一個個具體的咖啡品種;小資的詩裏也不存在作為泛稱的梅花,而隻有江梅、雪梅這樣的細分。 江梅的特點,一言以蔽之,是清瘦、孤傲,所以在這個基礎上就可以擬人瞭,於是有瞭下一句“隻看愁損翠羅裙”。兩句話連起來看,字麵意思是說:要問江梅到底瘦成什麼樣瞭,隻要看看那女子的裙子是不是又顯肥瞭。這個修辭非常巧妙,用後半句來揭示前半句所謂的江梅其實是指一位江梅一樣清瘦、孤傲的女子。而她的瘦,不是因為發育不良,而是因為“愁”。為什麼愁,下一句交代得更加巧妙“麝篝衾冷惜餘熏”。 “麝篝”是燃麝香的熏籠,“麝篝衾冷惜餘熏”順暢的語序應該是“衾冷麝篝惜餘熏”,說那女子覺得被窩有點涼瞭,去看熏籠,麝香已經燒完瞭,那殘留的香氣和溫度分外惹人憐惜。——文人總能把齷齪的思想錶達得非常優美、非常含蓄。在詩歌套語裏,如果說一個女子嫌被窩冷,通常隻暗示著一個原因:想男人瞭。這裏還有第二層意思,因為在古代男權社會,話語權把握在男人手裏,女人很少會寫詩來想男人,而男人想女人的時候,常常會假托女人的口吻,或者假想女人的生活情景,寫那個女人在思念自己。——如果女方實在不具備對等的纔華來作自己詩詞唱和的紅顔知己,那就由男方親手捉刀,玩左右手互搏好瞭。 下片開頭兩句對仗,是《浣溪沙》這個詞牌的精華部分,容若這裏寫的是“可耐暮寒長倚竹,便教春好不開門”,這是描寫女主角的生活:天晚瞭,冷瞭,倚著竹子,就算春光好天氣也不把房門打開。 “可耐”即無奈、可嘆。“倚竹”是個詩歌套語,齣處在杜甫的“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”,寫貴傢女子生活的淪落和淪落之後保守的節操。而春光明媚也不開門則說明瞭至少兩種可能性:一是她心裏不痛快,把自己封閉瞭起來;二是她心裏想著某個遙遠的情郎,因為得不到愛情的慰藉,便對撩動的春光也無動於衷瞭。這女子到底是什麼人呢?末句給齣瞭答案:“枇杷花底校書人”,這是用唐代纔女薛濤的典故,王建有詩“萬裏橋邊女校書,枇杷花裏閉門居。掃眉纔子知多少,管領春風總不如”。“女校書”、“枇杷花”、“閉門居”都在王建這首詩裏找到瞭齣處。 “校書”本是“校書郎”的簡稱,是一種官職,通常由有學問的人擔任,負責校對皇傢藏書。李白有個叫李雲的族叔就作過校書郎,李白為他寫過一首《宣城謝脁樓餞彆校書叔雲》,其中名句“棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂”盡人皆知。要作校書郎這個官,需要纔學,也需要細心,薛濤二者兼備,名氣又大,便被當地的長官戲稱為“女校書”。逐漸地,這個雅號的使用範圍被擴大瞭,變成瞭樂伎的代稱,就好像我們現在稱妓女為副處級乾部一樣。 這裏有一點值得仔細區分,古代的樂伎、歌伎並不是妓女,她們是賣藝不賣身的,對這一點,政策上有嚴格規定。比如在歌舞業最發達的
評分不錯不錯,好。。。。
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