中國古代的建築及其建築藝術成就,後來被視為中國傳統文化的重要組成部分。曆朝各代,無論是城池宮廷、宮殿衙府,還是廟宇園林、民居宅院,無不顯示華夏先賢在建築藝術上的聰明纔智。與此同時,各個不同時期的建築格局和建築形製,無不體現中國古代封建禮製的基本思想和等級森嚴的禮製準則。
因此,對建築的形製、建築的大小、房屋的開間以及不同的建築彩繪的色彩圖案等等進行規範,已經不僅僅是在建築設計、營造以及建築造型等單純的建築問題,也是封建時代維係著封建等級和封建禮製的一種即為具體的錶現。
此外,隨著社會生産力水平的發展和建築技術手段的提高,尤其是大規模的官府的建築行為,使得古人對實施建築的每一個過程和各個建築條件進行細緻的管理、規範的程式以及嚴格的工費評估,客觀上需要對各種建築施工進行科學性的管理和程式化的規範。北宋時期李誡編撰的《營造法式》就是我國古代一部以官方名義刊行的為係統、完整的建築規範典籍。
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評分但中國的書寫者有一個緻命的硬傷,這就是他們往往容易“我控訴”,而難以去做“我懺悔”。當檢勘一段曆史悲劇時,往往把責任推諉齣來,而沒有去反思作為我個人原本也應承擔的責任。人們善於談論他者的罪惡,而不習慣於正視自己的原罪。
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