中国历代闲章集粹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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王义骅 著

图书标签:

• 中国印章
• 闲章
• 篆刻
• 书法
• 中国文化
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• 艺术
• 文房四宝
• 收藏
• 传统艺术

出版社： 浙江古籍出版社

ISBN：9787807154525

版次：1

商品编码：10109152

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-03-01

用纸：胶版纸

页数：169

正文语种：中文

内容简介

　　印章按内容与使用功能可分为一类是具有凭信功能的印章，以官印、私印及斋馆室名印为代表；另一类是人们表达祈福愿望以及寄托情怀的印章，这类印章被称为闲章。闲章相对于姓名印、斋馆印来讲，不仅印文内容精彩，而且更符合篆刻创作情感与艺术的表现。 战国古玺印中出现的吉语印大约是最早的闲章类型，如“敬事”、 “正行无私”、“千秋万世昌”等，这类印章造型多样，章法灵活。到了汉代，吉语印更是为寻常百姓所接受。人们常常在印面上一面刻姓名，另一面刻吉语，也有两面均刻吉语的。内容多为“日利”、“长乐”等，也有像“宜官秩，长乐吉，贵有日”等稍长的文句。一般都是为祈求平安吉祥而铸刻的。
　　自宋以降，随着文化的发展以及书画鉴藏风气的盛行，开始出现了收藏章与闲章相结合的情形，如米芾的“笔精墨妙”等印，进一步丰富了闲章的印文内容。但闲章内容出现明显变化，当在印章材质转为石料以后。元代王冕以花药石制印，为闲章的飞跃发展拉开了序幕，后来再经明代文彭、何震的发扬光大，闲章更是蔚为大观。从此文人墨客在挥毫泼墨之余，常常将精心镌刻的闲章钤于书画作品上，托石寄兴，借以明志。闲章也由书画的补充点缀而发展为独立的篆刻艺术。

《墨海遗珠：中国古代文人雅玩鉴赏录》 内容提要： 本书以其深厚的学术底蕴与精湛的图版呈现，带领读者穿越千年时光，深入探索中国古代文人墨客在精神追求与物质生活领域中，那些独具匠心、承载着深厚文化意蕴的“雅玩之物”。《墨海遗珠》并非一部传统意义上的器物鉴赏手册，而是一部关于审美情趣、生活哲学与历史变迁的综合性文化研究。它着重于对古代文人士大夫阶层所钟爱和收藏的各类精微器物进行系统的梳理、考证与阐释，旨在揭示这些雅玩背后所蕴含的文化密码与时代精神。 全书分为五大部分，涵盖了文人生活中不可或缺的五大类藏品，每一部分都力求在考据的严谨性和叙述的生动性之间找到完美的平衡。 第一部：案牍清赏——文房清玩与书斋情致 本部分聚焦于文人案头最重要的陈设与工具。我们细致考察了从魏晋到明清，文房用具在材质、形制、工艺上的演变。重点探讨了端石、歙石等名砚的石品审美；毛笔的“珍禽异兽”之材与制笔工艺的精妙；以及笔筒、笔搁等辅助用具如何从实用工具升华为艺术品。特别开辟章节，专门研究了“香炉与熏香”在文人心灵空间中的地位，探讨了焚香如何成为一种静心、修身、待客的仪式。对于各种精巧的镇纸、裁刀、印泥盒的造型艺术，也进行了细致的描摹与赏析，展现了文人在日常案牍工作中对细节的极致追求。 第二部：掌中乾坤——赏石、玩虫与把件的哲学 古代文人对自然万物的亲近与珍爱，是其“天人合一”思想的物质载体。本章深度剖析了“供石文化”，从灵璧、太湖石的天然造型到文人对“瘦、透、漏、皱”的审美取向，阐述了赏石如何寄托了对山川的向往与对哲思的沉淀。同时，书中详尽记录了“斗虫与养虫”的民俗文化在士大夫阶层中的精致化体现，例如对蝉、蟋蟀的鸣唱研究与特制“鸣虫罐”的工艺价值。此外，对竹根雕、核桃把玩件等“把件”的考证，则揭示了手部摩挲与把玩过程中，精神寄托如何融入物质载体，实现了“物我两忘”的境界。 第三部：诗酒风流——饮器、茶具与宴饮艺术 此部分将目光投向文人的社交空间与闲暇时光。书中对宋代以来的“茶道”进行了深入的文化溯源，详述了建盏、天目釉等瓷器在茶汤显色中的“曜变”之美，以及紫砂壶从明代晚期兴起后，其泥料、壶型与品茗者心境的互相影响。在酒器方面，不仅展示了青铜、白玉酒器的庄重，更关注了宋元明清时期景德镇烧制的各种精美小酒盏、提梁卌，以及文人自用的小巧酒壶。通过对这些饮用器具的考察，读者可以窥见古代文人如何将最平常的饮食活动，提升为一种精致的艺术享受与社交礼仪。 第四部：锦绣华章——古籍装帧与书画鉴藏 书籍与书画是文人身份与学养的象征。本书不满足于对书画内容本身的探讨，而是将焦点投向了“载体”本身。我们详细研究了不同历史时期书籍的装帧形制——从简牍的古朴到抄经的唐宋经卷，再到明清的线装、包背装的演变，并对“蝴蝶装”的兴衰进行了文化解读。同时，书中探讨了“鉴藏印”和“题跋”作为艺术品附属部分的独立审美价值，分析了藏书票、藏书印的设计理念，这些“小印记”如何成为文人精神血脉的延续。 第五部：古韵新声——仿古与集古的再创作 在雅玩的世界里，“仿古”并非简单的复制，而是一种向历史致敬与自我表达的复杂过程。本章专门探讨了明清时期，文人对宋代、元代器物的热烈追捧，以及由此催生的“仿古”工艺高峰。从仿青铜器的款识，到仿定窑的刻花，再到仿古玉器的沁色处理，我们深入剖析了“集古”理念如何激励了匠人们在继承中求变，使得这些“新仿”之物本身也成为了独立的艺术珍品，体现了中国审美史上对“古意”的永恒追求。 本书特色： 《墨海遗珠》的价值在于其跨学科的整合能力。它融合了文物学、艺术史学、民俗学及文学批评的视角，每一件雅玩都配有详尽的流传考证和高清的实物图版。行文风格雅致而不失考据的严谨性，旨在为当代读者提供一个了解中国传统审美情趣与精致生活哲学的独特窗口，而非简单地罗列收藏品。全书旨在告诉读者：在中国古代，文人的“闲”并非虚度，而是对“雅”的深度耕耘。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代的文人雅士的生活方式和精神追求抱有浓厚的兴趣，这本书的内容简直是打开了一扇通往那个风雅世界的窗户。它不仅仅是简单地罗列事实或事件，而是通过细腻的笔触，将历史长河中那些鲜活的人物片段和他们的生活哲学娓娓道来。作者的叙事功力深厚，文笔流畅自然，仿佛一位资深的朋友在耳边轻声讲述着那些久远的故事，让人忍不住一口气读完。它没有枯燥的说教，只有引人入胜的细节和发人深省的思考，对于想深入了解古代社会风貌的人来说，这绝对是一本不可多得的佳作，能够极大地拓宽读者的视野和想象空间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其独特，充满了古典韵味却又丝毫没有晦涩难懂之感。作者似乎对文字有着一种近乎本能的亲近和驾驭能力，遣词造句之间，常常能捕捉到那些稍纵即逝的美感和意境。读到某些段落时，我甚至能感受到那种扑面而来的时代气息，仿佛置身于彼时的场景之中，与古人同悲同喜。这种文学性的表达，使得原本可能显得沉重的历史题材变得生动活泼，充满了阅读的乐趣。它成功地实现了学术的严谨与文学的优美之间的完美平衡，这是许多同类书籍难以企及的高度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，内页的纸张质感非常舒服，拿在手里沉甸甸的，一看就是用心制作的精品。我特别欣赏它在细节处理上的考究，比如书脊的烫金工艺，在灯光下泛着低调而优雅的光泽，即便是放在书架上，也是一件值得把玩的艺术品。它的版式设计也十分精妙，留白得当，使得每一页的内容都能得到充分的呼吸，阅读起来毫无压迫感。那些精美的插图和排版，都透露出一种沉稳又不失灵动的气韵，看得出设计者对整体美学的精准把握。阅读体验的提升，往往就藏在这些不经意间的匠心之中，这本书完美地诠释了这一点。它的确是一本从外到内都让人感到愉悦的藏书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值和研究深度令人叹服，每一个论点的提出都有扎实的史料支撑，引用和注释都极为严谨规范。我注意到作者在梳理脉络时，展现了极强的逻辑思辨能力，能够将复杂纷繁的历史事件梳理得井井有条，条理清晰，让人在阅读时能轻松跟上作者的思路。对于严肃的学术研究者而言，这本书无疑提供了一个极具价值的参考系，其详尽的考证工作省去了读者大量重复查阅的时间。这种对求真务实的态度，使得整本书的论述充满了可信度和权威性，读来让人心悦诚服，是非常值得信赖的学术成果。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类题材的书籍持保留态度，总担心会是泛泛而谈、缺乏实质内容的“大部头”。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。它最大的魅力在于其知识的密度和广度，每一次翻阅都能带来新的发现和启发。作者的知识储备显然是极其丰富的，能够将看似不相关的领域巧妙地联系起来，形成一个宏大而又精密的知识网络。对于任何一个怀揣着求知欲的读者来说，这本书都像是一个无尽的宝藏，你永远不知道下一页会挖出怎样令人惊喜的洞见。它极大地满足了我对深度学习的需求，是一次酣畅淋漓的知识盛宴。

评分☆☆☆☆☆

18条

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为朋友买的，听说质量很好很喜欢

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随便翻翻吧…………

评分☆☆☆☆☆

为朋友买的，听说质量很好很喜欢

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名人名言集字创H作系列：正书千字文

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的，送货及时，包装得很严实，别的地方还有便宜的，还是觉得从京东买心里踏实。

评分☆☆☆☆☆

Z试读】-

评分☆☆☆☆☆

内容不错，书有点糙诸多连页没有剪裁，内容按首字比划，按音序都有索引很方便

评分☆☆☆☆☆

中国历代闲章集粹，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，印章按内容与使用功能可分为一类是具有凭信功能的印章，以官印、私印及斋馆室名印为代表另一类是人们表达祈福愿望以及寄托情怀的印章，这类印章被称为闲章。闲章相对于姓名印、斋馆印来讲，不仅印文内容精彩，而且更符合篆刻创作情感与艺术的表现。战国古玺印中出现的吉语印大约是最早的闲章类型，如敬事、正行无私、千秋万世昌等，这类印章造型多样，章法灵活。到了汉代，吉语印更是为寻常百姓所接受。人们常常在印面上一面刻姓名，另一面刻吉语，也有两面均刻吉语的。内容多为日利、长乐等，也有像宜官秩，长乐吉，贵有日等稍长的文句。一般都是为祈求平安吉祥而铸刻的。自宋以降，随着文化的发展以及书画鉴藏风气的盛行，开始出现了收藏章与闲章相结合的情形，如米芾的笔精墨妙等印，进一步丰富了闲章的印文内容。但闲章内容出现明显变化，当在印章材质转为石料以后。元代王冕以花药石制印，为闲章的飞跃发展拉开了序幕，后来再经明代文彭、何震的发扬光大，闲章更是蔚为大观。从此文人墨客在挥毫泼墨之余，常常将精心镌刻的闲章钤于书画作品上，托石寄兴，借以明志。闲章也由书画的补充点缀而发展为独立的篆刻艺术。