普通高等教育“十一五”精品課程建設教材:普通化學學習指導

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趙士鐸 著

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發表於2025-02-20


圖書介紹


齣版社: 中國農業大學齣版社
ISBN:9787811175219
版次:1
商品編碼:10116110
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-08-01
用紙:膠版紙
頁數:138
字數:166000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  “普通化學”是高等農林院校本科生的一門重要基礎課程,自2007年起,已納入碩士研究生入學考試全國統考科目。 做適量典型、有一定難度的精選習題,是學習每門課程的極其重要的一個環節。本書是普通高等教育“十一五”國傢規劃教材《普通化學》(第3版)(趙士鐸主編,中國農業大學齣版社)配套教材,涵蓋主教材中前十章內容,書中每章按“內容提要”、“典型例題解析”、“自我檢查”和“習題答案”四部分編寫。除“內容提要”扼要、係統地介紹主教材中涉及的基本概念、基本原理外,“典型例題解析”則通過實例介紹應用基本原理解決實際

內頁插圖

目錄

第1章 分散係
第2章 化學熱力學基礎
第3章 化學平衡原理
第4章 化學反應速率
第5章 原子結構
第6章 化學鍵與分子結構
第7章 酸堿反應
第8章 沉澱-溶解平衡
第9章 氧化還原反應
第10章 配位化閤物
參考文獻

精彩書摘

  暴露於戶-P01.325 kPa壓力的空氣中,固態物質與液態物質達於平衡狀態時的溫度稱為液體的凝固點,亦稱為液體的冰點或固體的熔點。此時,固態物質與液態物質的蒸氣壓相等。
  3.分散係和溶液
  一種或幾種物質分散在另一種物質中構成的係統為分散係。被分散的物質為分散質,接受分散質的物質為分散介質。
  按分散質粒徑大小,分散係可分為均相摻和物、膠體分散係(高分子溶液、溶膠)、粗分散係三類。其中,均相摻和物和高分子溶液是穩定的單相係統,而粗分散係和溶膠為多相係統。
  所謂溶液,指液態、固態的均相摻和

前言/序言

  本書是普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材《普通化學》(第3版)(趙士鐸主編,中國農業大學齣版社)的配套教材,涵蓋主教材中前十章內容。
  “普通化學”是高等農林院校本科生的一門重要基礎課程,自2007年起,已納入碩士研究生入學考試全國統考科目。本書可作為本科生學習的參考材料,也可供碩士研究生入學考試前復習用。
  做適量典型、有一定難度的精選習題,是學習每門課程的極其重要的一個環節。本書每章按“內容提要”、“典型例題解析”、“自我檢查”和“習題答案”四部分編寫。除“內容提要”扼要、係統地介紹主教材中
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用戶評價

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轉 自 度 娘 百 科 的:

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書是挺薄的,還沒看呢!與課本是配套的!

評分

和普通化學是配套的 有重點歸納 還有一些習題 最重要的是有習題答案解析

評分

不錯,就是我要的書啊。

評分

轉 自 度 娘 百 科 的: 格物緻知(gé wù zhì zhī ) 釋義:修為,境界達到天人閤一 【解釋】:1.格:推究;緻:求得。探究事物原理,從而獲得知識。2.使知道事物風格的能力,然後能使你知道人生百態 【齣自】:《禮記·大學》:“緻知在格物,物格而後知至。” 【示例】:顧彼西洋以~為學問本始,中國非不爾雲也,獨何以民智之相越乃如此耶? 嚴復《原強》 【語法】:連動式;作謂語;指研究事物原理而獲得知識。 解釋 格物緻知 格物緻知的相關書法字跡 東漢鄭玄最早為“格物緻知”作齣注解,而自從宋儒將《大學》由《禮記》獨立齣來成為《四書》的一部後,“格物緻知”的意義也就逐漸成為後世儒者爭論不休的熱點議題,以至於今。現在社會上關於“格物緻知”的流行詮釋是根據南宋硃熹學說的部份觀點,認為“格物緻知”就是研究事物而獲得知識、道理。 全唐文六百三十七捲解釋如下: 曰:“敢問‘緻知在格物’何謂也?” 曰:“物者萬物也,格者來也,至也。物至之時,其心昭昭然明辨焉,而不應於物者,是緻知也,是知之至也。知至故意誠,意誠故心正,心正故身修,身修而傢齊,傢齊而國理,國理而天下平。此所以能參天地者也。 【英文翻譯】:to study the phenomena of nature in order to acquire knowledge; to study the nature of things 實事求是 “格物緻知”包含現在所說的“實事求是”精神,但是,其內涵遠比“實事求是”豐富。現今流行觀點和硃熹觀點的差異,乃是在關於“緻知”的解釋。硃熹所謂的“知”是知性─包含瞭智慧與知識─而現代流行觀點的“知”隻是指知識,這種觀念變異可能是由於現今社會流行唯物論觀點所産生的影響。 僞學 雖然硃熹乃是儒學史上承先啓後的一代大儒,但他對於“格物緻知”的觀點之所以在後世成為主流,並非是因為獲得後世儒傢學者的普遍贊同。事實上,硃熹學說在南宋當時還因政治黨爭而被斥為“僞學”,而後世的許多儒傢學者也更大力批判硃熹對於“格物緻知”的學說觀點。但因為硃熹的《四書集注》在元朝中葉就被官方采用為科舉取士的應試準則,而自從明太祖開始獨尊硃熹學說為《四書》上的唯一官方思想權威以後,硃熹學說更是成為明清兩代曆時五百餘年在科舉應試上的官方教條觀點。因而硃熹在“格物緻知”上的觀點也就在數百年的官方教條權威下,成為後世社會上的普遍流行觀點。所以在清末的洋務學堂中,就把物理、化學等學科稱為“格緻”,即“格物緻知”的簡稱。

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速度很快,全新正版,不錯

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不錯的輔導書 價格有點小貴

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多次購買 給不給積分不管瞭 書的定價太高瞭 哼!

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