发表于2025-02-22
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评分质量有些差,一翻就开页了,当作科普读物应该还算可以。
评分质量还好的。
评分618活动买的,质量还不错,不是特别差的一般都给好评。《蓝泉斋藏书:伤寒明理论》是一部从症状学和方剂学角度阐发伤寒之理的古代名著,凡所阐释,悉尊《内经》。全书共四卷,卷一至卷三围绕所选《伤寒论》中50个主要证候,析其形证,辨其异同,殊为精当。卷四为药方论,择《伤寒论》常用方20首,将药之寒温,证之虚实,方之大小、奇偶、远近等诸般要义,加以引证。《蓝泉斋藏书:伤寒明理论》,成无己著。作者将临证体会与经典医著紧密结合,对伤寒50种临证候之病象病理进行精辟扼要辨析,使理论与临床紧密结合,可以启悟读者神思,为研究与运动《伤寒论》不可缺少之书籍。
评分经典之作,喜欢的作品,好书不容错过。
评分蓝泉斋藏书伤寒明理论,成无己著。作者将临证体会与经典医著紧密结合,对伤寒50种临证候之病象病理进行精辟扼要辨析,使理论与临床紧密结合,可以启悟读者神思,为研究与运动伤寒论不可缺少之书籍。伤寒明理论第一发热第一伤寒发热,何以明之?发热者,谓怫怫然发于皮肤之间,熵熵然散而成热者是也。与其潮热若同而异,与其烦躁相类而非,烦躁者在内者也。潮热之热,有时而热,不失其时寒热之热,寒已而热,相继而发。至于发热,则无时而发也。有谓翕翕发热者,有谓蒸蒸发热者,此则轻重不同,表里之区别尔。所谓翕翕发热者,谓若合羽所覆,明其热在外也,故与桂枝汤发汗以散之所谓蒸蒸发热者,谓若薰蒸之蒸,明其热在内也,故与调胃承气汤攻下以涤之。其发热属表者,即风寒客于皮肤,阳气怫郁所致也其发热属里者,即阳气下陷,人阴中所致。观其热所从来,而汗下之证,明其辨焉。若热先自皮肤而发者,知邪气之在外也若热先自里生而发达于表者,知邪气之在里也。:..成无已1.成无已每个人心中都住着一个孩子,他总在和现实中的你唱反调,你却一直不肯抛弃他,甚至你觉得他,才是真实的你,而那个大家眼中的你,根本不是你。
评分好 还没看
评分看了刘老的介绍 结合注解伤寒论学习
评分蓝泉斋藏书伤寒明理论,成无己著。作者将临证体会与经典医著紧密结合,对伤寒50种临证候之病象病理进行精辟扼要辨析,使理论与临床紧密结合,可以启悟读者神思,为研究与运动伤寒论不可缺少之书籍。伤寒明理论第一发热第一伤寒发热,何以明之?发热者,谓怫怫然发于皮肤之间,熵熵然散而成热者是也。与其潮热若同而异,与其烦躁相类而非,烦躁者在内者也。潮热之热,有时而热,不失其时寒热之热,寒已而热,相继而发。至于发热,则无时而发也。有谓翕翕发热者,有谓蒸蒸发热者,此则轻重不同,表里之区别尔。所谓翕翕发热者,谓若合羽所覆,明其热在外也,故与桂枝汤发汗以散之所谓蒸蒸发热者,谓若薰蒸之蒸,明其热在内也,故与调胃承气汤攻下以涤之。其发热属表者,即风寒客于皮肤,阳气怫郁所致也其发热属里者,即阳气下陷,人阴中所致。观其热所从来,而汗下之证,明其辨焉。若热先自皮肤而发者,知邪气之在外也若热先自里生而发达于表者,知邪气之在里也。:..成无已1.成无已每个人心中都住着一个孩子,他总在和现实中的你唱反调,你却一直不肯抛弃他,甚至你觉得他,才是真实的你,而那个大家眼中的你,根本不是你。
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