很好的东西,性价比高。收藏佳品
评分京东值得永久信赖!
评分较为出色的法书印本,其中的《宋拓欧阳询书九成宫醴泉铭》已值书价。真遗憾,本人购买的已经不是一版一印,而是一版二印了!内地出版物的通病是印刷质量不稳定,通常多印次的后续产品不及第一次印刷的产品,这对书法作品来说影响极大。《名碑十品》是上海科学技术出版社/商务印书馆“故宫博物院藏文物珍品大系”系列丛书之一,本卷精选了北京故宫博物院馆藏的十种著名碑版拓本本以近原大彩色印制(亦即非原大印刷),首尾齐全地收录碑帖,显示名碑善本的原貌,为书法研究、学习及鉴赏者不可或缺的珍贵参考材料。虽然收录了十种碑帖的一本厚册子,不过装祯得适于翻开摊平,便于临习和欣赏之用。由于开本的限制,所收法书图版未能做到原大印刷,使法书风神多少不免有些逊色,有些甚至是致命的,个人认为这是本书最大的缺陷!下面简单列述本书所录的十种碑版:1、《明拓石鼓文》,现存最早的《石鼓文》拓本为明代大收藏家安国十鼓斋三册北宋代本,分别以“先锋”、“中权”、“后劲”命名,此三册并安国旧藏的另一册宋拓本皆已流入日本。国内旧拓多不可观,此本孙克宏旧藏“黄帛”未损明拓本已算难得,可惜未能原大印刷。2、《元拓诅楚文》为元代复刻本,为存此孤本。3、《明拓泰山刻石》,存世拓本以安国旧藏两本为最著名,一存五十三字,一存一百六十五字,均流入日本。此本为明初拓二十九本,亦算难得的拓本。4、《明拓礼器碑》,明代拓本,可惜并非原大印刷,尤其是碑阴缩印成小字了。5、《明拓张猛龙碑》,明拓本、可惜并非原大印刷。6、《宋拓瘗鹤铭》,潘宁旧藏宋拓本,存三十字,难得的本子,虽非原大,庶几可做为参考资料。7、《宋拓欧阳询书九成宫醴泉铭》,明附马李琪本,现存善本之最,本书为书法江湖书友评为超越二玄社“原色法帖”的最佳印本。8、《宋拓欧阳询书虞恭公碑》,略为缩小印刷。9、《宋拓李邕书李思训碑》,缩印几至为小字。10、《宋拓张从申书李玄静碑》,略为缩小印刷。期待这些法书拓本的原色原大的印本出版发行。
评分其中的九成宫醴泉铭印的端的不错
评分非常好的印刷,缺点也很大,里面这么好的碑拓非原大印刷,十通碑都缩小印刷的,非常大的遗憾。
评分图书很不错,印装质量非常好。
评分其实除了九成宫之外,虞恭公、诅楚文都还是不错的。网上有人叫嚣,说为了买其中的九成宫,买这一本也值。元芳你怎么看啊?
评分二战结束后,阿伦特与海德格尔恢复了联系,并在德国的一次去纳粹化听证会上为其作证。1950年,阿伦特归化为美国公民,1951年发表了多年政治学研究的成果《论集权主义的根源》,该书被欧美知识界和舆论界称为“大师的杰作”,认为可以与马克思的社会批判著作相媲美,从而奠定了阿伦特作为著名政治理论家的基础和声望。
评分通过对人的现象学分析,阿伦特指出人的存在是有条件的,这些条件包括生命自身、出生和死亡、人的多样性、世界性与赖以生存的大地。人的活动就以它们为出发点。人的根本特点在于:人降生后就要进入社会,与他人交往,所以人是一种社会交往的生命,人只有在与他人的共同世界中才能经历自己的现实性:人的生命受到出生与死亡的限制。阿伦特把人的基本活动分为三种:劳动,这是一种生物性过程,其基本条件是生命自身,它具有一种生物性的强迫特征;制造,即生产一个持续的、与自然物有别的人工世界,它为人类提供生存的家园,其基本条件就是人的世界性和人对客体的依赖性,它受功利主义和机械性思想支配;行动,它是行动着的生命惟一具有的一种活动性,它是在没有物体等中介的情况下直接在人们中间发生的,它的基本条件是承认人的多样性这个事实,即不是一个人,而是无数人居住和生活在地球上。只有通过行动个体人们才能相互联系起来,组成一个真正的共同世界,才能真正理解真理、行动目标、人的本质等问题。
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