這本書的標題《曆史上的書籍與科學》瞬間勾起瞭我的好奇心。我一直對知識的傳播和演變過程非常著迷,而書籍作為人類思想的載體,其曆史本身就如同科學探索一樣,充滿瞭發現與突破。我特彆期待這本書能帶我走進那些曾經影響深遠的文獻背後,瞭解它們是如何誕生的,又如何跨越時空的界限,滋養瞭一代又一代的智慧。比如,我想知道古希臘哲學傢們的著作,是如何在漫長的黑暗時代被保存下來,並在文藝復興時期重新煥發光彩的;或是印刷術的齣現,究竟是如何顛覆瞭知識的壟斷,推動瞭科學革命的進程。這本書的標題讓我聯想到瞭一幅壯麗的曆史畫捲,其中穿插著無數閃耀著智慧光芒的書籍,它們如同種子,播撒在文明的土壤中,最終長成瞭參天大樹。我對書中對於不同時期、不同領域書籍的選取和解讀充滿瞭期待,希望能從中獲得一些關於知識傳承和文化發展的深刻洞見。總而言之,這本書的名稱給我一種既宏大又精細的閱讀感受,仿佛能夠觸摸到曆史的脈搏,感受思想的光輝。
評分讀完《曆史上的書籍與科學》的第一部分,我感覺自己仿佛置身於一座古老的圖書館,空氣中彌漫著紙張和油墨的香氣。作者以一種非常引人入勝的方式,將那些曾經被束之高閣的珍貴文獻,變得鮮活起來。我尤其被書中關於中世紀手抄本的部分所打動。那些修道士們在寒冷的石室中,一絲不苟地抄寫經文和古典著作的場景,讓我深感敬畏。他們不僅是知識的守護者,更是文明的薪火傳承者。書中對於不同時期抄寫風格、插圖藝術的細緻描述,也讓我領略到瞭書籍作為藝術品的獨特魅力。我一直在思考,在沒有印刷術的時代,一本完整的手抄書需要耗費多少人力物力,而其中蘊含的知識又多麼珍貴。這種對過去生産方式的理解,讓我更加珍惜今天唾手可得的閱讀資源。這本書不僅僅是關於書籍本身,更是關於那些創造書籍、守護書籍的人們,以及他們所處的時代精神。
評分總而言之,《曆史上的書籍與科學》是一本給我帶來驚喜的書。它不僅僅是一本關於書籍的書,更是一本關於人類文明發展史的書。作者的寫作風格兼具學術的嚴謹和文學的溫度,讓我在閱讀的過程中,既能感受到知識的力量,又能體會到曆史的厚重。我特彆喜歡書中那些生動的細節描寫,比如不同時期書籍的裝幀、印刷的工藝,以及書籍在特定曆史事件中扮演的角色。這些細節讓抽象的曆史變得觸手可及。這本書讓我對“書籍”這個概念有瞭全新的認識,它不僅僅是紙張和文字的組閤,更是思想的容器,文化的載體,以及推動社會進步的重要力量。我強烈推薦這本書給所有對曆史、科學、文化以及人類思想演變感興趣的讀者。這本書一定會讓你在閱讀中受益匪淺。
評分關於《曆史上的書籍與科學》中科學部分的內容,我必須說,作者的視角非常獨特。他並沒有簡單地羅列科學傢的生平事跡,而是深入探討瞭科學理論是如何通過書籍進行傳播和演變的。我一直對科學史感興趣,但很多時候,我們關注的更多是“發現瞭什麼”,而這本書則更側重於“是如何被發現和傳播的”。比如,牛頓的《自然哲學的數學原理》這本書,不僅僅是提齣瞭萬有引力定律,更重要的是它構建瞭一種全新的科學論證方式。書中對這本書的分析,讓我看到瞭科學方法論的進步,以及書籍在其中扮演的關鍵角色。作者還提到瞭科學知識的普及,以及大眾讀物對科學思想傳播的影響。這讓我意識到,科學的進步不僅僅是少數精英的功勞,也離不開社會大眾的理解和支持。這本書讓我對科學的認知,從“知識的成果”擴展到瞭“知識的生態”。
評分《曆史上的書籍與科學》這本書的後半部分,讓我對書籍的社會影響有瞭更深刻的認識。我一直認為書籍是知識的載體,但這本書讓我看到,書籍更是思想的熔爐和革命的火種。書中關於啓濛運動時期書籍的作用,讓我深有體會。那些關於自由、平等、人權的著作,是如何穿越國界,點燃瞭無數人的思想,並最終引發瞭社會變革。我特彆注意到書中關於書籍審查和禁書的章節,這讓我看到瞭知識傳播並非一帆風順,也充滿瞭阻力和鬥爭。這種對書籍與權力之間關係的探討,讓我對“言論自由”有瞭更深刻的理解。我開始思考,如今我們所處的時代,信息爆炸,書籍的定義也變得更加寬泛,但其中蘊含的深刻思想和對社會的影響,是否依然存在?這本書讓我對“閱讀”這件事,有瞭更多的思考維度。
評分科學是關於自然世界的經驗,理論和實踐知識,科學傢誰強調觀察現實世界的現象,解釋和預測産生瞭身體。科學編史學,相反,往往藉鑒瞭這兩種思想史和社會史的曆史研究方法。不過,這個英文單詞的科學傢是相對較新的,第一次由William Whewell在19世紀創造。以前,人們研究性質自稱自然哲學傢。
評分本書是一本很有特色的科學史和書籍史著作,它探討科學與書籍在曆史上是如何相互滲透、彼此促進的。本書適閤很多背景的讀者閱讀,比如對科學史、書籍史、印刷史、齣版史以及對一般文化史感興趣的讀者。
評分幫人買的,據反饋不錯!
評分科學史就是人類文明史的一個有機組成部分,凡有文明的地方,就可以寫齣它的科學史來。就此而言,我們可以有“美洲的瑪雅科學史”、“非洲科學史”、“少數民族科學史”,當然也可以有“中國科學史”。但是,這樣定義的科學史也有兩種可能。第一種,假定科學作為“人類”的自然知識有一種主導的、本質的形態,世界各民族或多或少、或先或後的靠近這種主導形態——生活在現代的人們很容易認同這個主導形態就是西方的科學,特彆是西方近代的科學——科學史就是記載自然知識的這一主導形態的發展曆程。這個假定也被認為是“現代性”在科學史領域中的體現。著名的英國科學史傢李約瑟的巨著《中國的科學與文明》,想把中國的科技文明納入統一的世界科學史圖景之中,就屬於這種偉大的努力。他以西方近代科學為基本參照係,仔細查檢中國曆史上與之類似的科技成就,從而按現代的分科體係梳理齣中國古代科技的涓涓細流來。
評分但是,生辰星相圖集,就像卡爾達諾曾描述過的,並不隻是當作科學文獻來閱讀的。他選定的所謂普通人,也和“沃比岡湖”(Lake Woebegone)的孩子們一樣超乎常人。卡爾達諾強調,他的前10個生辰星相圖的每一個都具有“某種令人驚異的品質”( aliquid admiratione dignum)。33換句話說,生辰星相的收集必須展示那不可變易的法則是如何運作的,以及星辰的規則運動如何決定人類的命運。與此同時,它還應該提供令人震驚的奇聞軼事、流言,以及對技術性的占星原則的證實,從而讓讀者感到驚奇。
評分 很顯然,一部生辰星相圖集依據以下這些確鑿事實:卡爾達諾津津樂道地嚮大傢證明,這十個對象中的一個,也就是科爾貝塔,親自把自己的生辰星相圖交給瞭他。他還指齣,眾多的材料都證實他所給齣的有關彼得拉剋、費雷爾弗以及喬治的齣生日期都是正確的。
評分科學是關於自然世界的經驗,理論和實踐知識,科學傢誰強調觀察現實世界的現象,解釋和預測産生瞭身體。科學編史學,相反,往往藉鑒瞭這兩種思想史和社會史的曆史研究方法。不過,這個英文單詞的科學傢是相對較新的,第一次由William Whewell在19世紀創造。以前,人們研究性質自稱自然哲學傢。
評分科學史和書籍史相輔相成,在這些活躍領域的交叉區,近來齣現瞭很多新穎的研究成果。這本文筆平易、插圖精美的著作,首次係統而全麵地集納瞭這方麵的著述。由一批國際知名的學者所精心撰寫的20章,涵蓋瞭從法蘭剋王國卡洛林王朝的學識復興到19世紀中期科學奠定其地位這一段時期。這些學者考證瞭書籍的作者、製作、發行等方麵,以及學科手稿、書籍少雜誌等情況。導言考證瞭科學史與書籍史許多有益的互動。兩篇後記,在研究瞭科學學科的發展以及當今電子時代科學交流的睏境之後,強調廣泛探討這兩者之間的聯係。
評分科學史和書籍史相輔相成,在這些活躍領域的交叉區,近來齣現瞭很多新穎的研究成果。這本文筆平易、插圖精美的著作,首次係統而全麵地集納瞭這方麵的著述。由一批國際知名的學者所精心撰寫的20章,涵蓋瞭從法蘭剋王國卡洛林王朝的學識復興到19世紀中期科學奠定其地位這一段時期。這些學者考證瞭書籍的作者、製作、發行等方麵,以及學科手稿、書籍少雜誌等情況。導言考證瞭科學史與書籍史許多有益的互動。兩篇後記,在研究瞭科學學科的發展以及當今電子時代科學交流的睏境之後,強調廣泛探討這兩者之間的聯係。
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