萧红全集5册 呼兰河传 小城三月 马伯乐 生死场 又是春天 文学小说作品集名人著作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 博雅世图图书专营店

出版社： 北京理工大学出版社

ISBN：23994487

商品编码：10218637218

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：1760

套装数量：5

《萧红作品精选》 卷一：呼兰河传——乡土中国的挽歌 《呼兰河传》是萧红的代表作，也是中国现代文学史上不可磨灭的经典。这部作品以一种近乎口语化的叙述方式，描绘了二十世纪二三十年代，萧红故乡呼兰河畔那个落后、愚昧、充满苦难的北方小镇。它不是一个跌宕起伏的故事，而是一幅徐徐展开的时代画卷，一曲低回婉转的乡土挽歌。 小说以“我”的视角展开，回忆起童年时在祖父家度过的岁月。呼兰河镇的人们，生活在麻木与顺从之中，被封建礼教、迷信思想和贫困所束缚。从“我”的童年记忆中，浮现出形形色色的人物：粗暴而吝啬的祖父，温柔却又无奈的继祖母，愚蠢而可悲的二伯，以及那些被社会遗弃的“傻子”、“疯子”。他们身上集中体现了那个时代底层人民的悲剧命运，他们的人生如同被无形之手操纵的木偶，在压抑和绝望中挣扎。 萧红对这些人物的描绘，没有居高临下的批判，也没有过分的同情，而是带着一种孩童般纯真的观察，一种成年人式的悲悯。她用朴素的语言，勾勒出人物的音容笑貌，他们的生活琐事，他们的喜怒哀乐。在这些看似琐碎的描绘中，却饱含着深刻的人性洞察。例如，她笔下的“老祖母”，虽然年老体衰，却依然顽固地守着旧的规矩，她的絮絮叨叨，她的迷信行为，都折射出那个时代女性的无奈与局限。又如，那些被邻居们称为“坏女人”的女性，她们的命运往往更加悲惨，她们的抗争，也常常以失败告终。 《呼兰河传》最令人动容之处，在于它对女性命运的深刻关注。小说中充满了被压迫、被伤害的女性形象：被卖掉的媳妇，遭受虐待的丫鬟，被视为不祥之物的寡妇。她们的身体和精神都承受着巨大的痛苦，但她们的反抗是微弱的、零散的，甚至是不自觉的。萧红以一种近乎残酷的真实，展现了女性在男权社会中的边缘化和被物化。 然而，在绝望的现实背后，萧红也描绘了人性的微光。《呼兰河传》并非全然的黑暗。在“我”的视角里，偶尔也会闪现出孩童般的纯真和对美好事物的渴望。祖父虽然吝啬，但对“我”也有温情的一面；继祖母虽然懦弱，但她的慈爱依然让人感受到温暖。这些细微之处，让作品更显真实与复杂。 “呼兰河”这个名字，本身就充满了乡土的气息。萧红将自己的童年记忆、家乡的风土人情，都融入了这片土地。她用一种近乎诗意的笔触，描绘了呼兰河的四季景色：春天的泥泞，夏天的繁茂，秋天的萧瑟，冬天的寂寥。季节的变幻，也呼应着人物命运的起伏。 《呼兰河传》的语言风格独特，它打破了传统小说的结构和叙事方式，更像是一篇带有强烈主观色彩的散文诗。萧红的文字，时而细腻入微，时而粗犷豪放，时而幽默诙谐，时而又悲凉沉重。这种语言上的自由与奔放，恰恰契合了她对生命本身的理解。她用最朴实的语言，表达最深沉的情感，让读者在阅读过程中，仿佛置身于那个遥远的呼兰河畔，感受着那片土地上的风土人情，也体味着那份沉甸甸的悲伤与无奈。 这部作品，不仅仅是对一个特定地域、特定时代的描绘，更是对中国传统社会下，普通人生存状态的深刻反思。它揭示了封建礼教对人性的戕害，揭示了愚昧落后对社会发展的阻碍。但同时，它也唤醒了人们对美好生活的向往，对个体生命价值的思考。 卷二：小城三月——时代风雨中的女性剪影 《小城三月》是萧红笔下另一组描绘女性命运的作品集。与《呼兰河传》的宏大叙事不同，这里的篇章更侧重于个体女性在特定时代背景下的生活片段与内心挣扎。萧红以其敏锐的观察力，捕捉了女性在社会变迁、个人际遇中的细微之处，勾勒出一幅幅令人心酸却又充满力量的女性剪影。 小说集中的故事，多以北方的乡村或小城镇为背景，展现了不同阶层、不同境遇的女性形象。她们或是淳朴善良的农村妇女，或是身处城市边缘的劳动者，或是被命运捉弄的失意者。萧红笔下的女性，往往身处社会底层，她们的命运多舛，生活艰辛，却又在默默承受中展现出顽强的生命力。 例如，在《小城三月》这个篇章中，萧红描绘了在特定季节里，一个北方小城女性的生活状态。三月，北方依然寒冷，冰雪初融，万物复苏，但对于一些女性而言，这并不是一个充满希望的开始，而可能意味着新的苦难的延续。萧红通过对生活细节的捕捉，如女性的劳作、她们的言谈举止、她们的面容神情，来展现她们内心的情感世界。这种细腻的笔触，让读者能够深入到人物的内心深处，感受她们的喜悦、悲伤、愤怒和无奈。 再如，集中的其他篇章，也各自展现了不同主题下的女性群像。《去望海》中，可能描绘了女性对远方的憧憬，对自由的渴望，但这种渴望往往被现实的束缚所压抑。《桥》中，可能暗示了女性在情感上的连接与断裂，在社会关系中的角色与挣扎。萧红并不回避女性所遭受的苦难，但她也从不将她们描绘成纯粹的受害者。相反，她们在困境中依然有着自己的尊严和情感，她们的挣扎本身就是一种生命的证明。 《小城三月》中的女性，往往与土地、与家庭、与生育紧密相连。她们的价值，常常被社会和文化所定义。她们的命运，也常常受到封建观念、男权思想的制约。然而，萧红并没有以道德审判的眼光去评判她们，而是以一种悲悯的姿态，去呈现她们的生活，去理解她们的选择。 萧红的文字，在这里依然保持着她独特的风格。她善于运用白描手法，将人物的形象刻画得栩栩如生。她的语言朴实而富有力量，不加修饰，却能直击人心。她对环境的描写，也充满诗意，即使是粗陋的场景，也能被她描绘出一种独特的韵味。 《小城三月》中的人物，往往没有宏大的志向，她们的生活重心在于眼前的柴米油盐，在于家庭的安稳，在于子女的成长。然而，正是这些琐碎的生活，构成了她们真实的人生。萧红通过对这些细微之处的描写，展现了她们平凡中的伟大，以及她们在逆境中依然保持的坚韧。 这部作品集，是对中国传统社会下，无数沉默女性命运的集中展现。它让我们看到，在时代的大潮中，个体女性是如何被裹挟、被塑造、被牺牲的。但同时，它也让我们看到，女性身上所蕴含的巨大生命力和情感张力。萧红用她的笔，为这些被历史遗忘的女性，留下了温暖的注脚，也让她们的形象，在文学的长河中，闪烁着永恒的光芒。 卷三：马伯乐——乡村生活的现实主义画卷 《马伯乐》是萧红现实主义创作的重要体现，它以一种更为直接和严肃的态度，描绘了二十世纪二三十年代中国北方农村的社会生态与人性的复杂。作品深入乡村的肌理，以“马伯乐”这个人物为中心，展开了一幅关于生存、欲望、道德与人性的现实主义画卷。 “马伯乐”是一个生活在农村的普通人，他经历了生活的起伏，目睹了社会的变迁。萧红通过对马伯乐的日常生活、人际关系以及内心世界的刻画，展现了那个时代农民的生存状态。作品并没有刻意去渲染戏剧性的冲突，而是通过对生活细节的真实呈现，来揭示人物的性格和命运。 小说中，马伯乐的生活充满了艰辛与不易。他可能需要面对土地的贫瘠，收成的微薄，以及来自社会各方的压力。他的情感世界，也并非一片纯净，他可能会有自私、有虚伪、有妥协。萧红并没有将他塑造成一个完美的英雄，也没有把他简化为一个纯粹的受害者。相反，她以一种冷静而客观的笔触，呈现了一个复杂立体的凡人形象。 《马伯乐》中，对乡村社会关系的描绘尤为深刻。邻里之间的勾心斗角，亲戚之间的互相算计，以及在重大事件面前，人性的暴露与考验。萧红对于这些社会关系的刻画，细致入微，她能够捕捉到人们在不同情境下的微妙反应，以及隐藏在平静表面下的暗流涌动。 作品也反映了那个时代农村所面临的各种社会问题，如土地纠纷、贫富差距、以及一些落后的习俗和观念对人们生活的影响。萧红并没有回避这些问题，而是将它们融入到人物的生活和命运之中，让读者在阅读故事的同时，也能感受到时代的沉重。 与《呼兰河传》的抒情色彩不同，《马伯乐》更侧重于对现实的观察和揭示。它的语言风格更为朴实、沉稳，少了一些浪漫的想象，多了一些生活的质感。萧红在文字中，依然保持着她对细节的敏感，对人物心理的洞察，以及对社会现实的关注。 “马伯乐”这个名字本身，也可能带有一些象征意义。它可能暗示着对“伯乐”的戏谑，也可能暗示着在现实的泥泞中，对某种理想的追寻。无论如何，这个人物的存在，都是那个时代乡村生活中一个真实而生动的缩影。 《马伯乐》是一部充满力量的现实主义作品。它让我们看到，在贫瘠的土地上，人性的复杂与多面。它让我们思考，在物质匮乏的条件下，人们如何选择生存，如何面对道德的困境。萧红用她的笔，为我们留下了那个时代北方农村的生动写照，也为我们理解中国社会的变迁，提供了重要的文学视角。 卷四：生死场——生命在绝境中的呐喊 《生死场》是萧红创作生涯中一部极具分量和震撼力的作品，它以一种近乎野性的力量，描绘了中国北方农村在极端贫困和愚昧压迫下，生命的挣扎与绝望。这部小说，以其对生命本身的拷问，以及对残酷现实的无情揭露，在中国现代文学史上留下了深刻的印记。 故事发生在黑土地上，围绕着几个底层女性的命运展开。她们的生活，仿佛被一种无形的力量所操纵，在饥饿、疾病、生育和死亡的轮回中，痛苦地煎熬。萧红笔下的女性，不再是《呼兰河传》中带着孩童般纯真的观察对象，也不是《小城三月》中虽困苦但仍有温情的剪影。《生死场》中的女性，更多的是在生死边缘挣扎的个体，她们的呐喊，充满了生命的原始力量。 小说中的人物，如金枝、宝凤、祥子母等人，她们的人生充满了悲剧色彩。她们的身体，成为被剥削的对象，她们的情感，常常被压抑和扭曲。在饥荒和疾病面前，她们的生命显得如此脆弱，仿佛随时都会被无情地吞噬。萧红毫不避讳地展现了生命在绝境中的残酷景象，包括那些令人不忍卒读的细节，都真实地呈现在读者面前。 “生死场”这个名字，本身就奠定了作品的基调。它不仅仅是物理意义上的生存空间，更是精神上的困境。在这里，生命与死亡的界限模糊，生存的意义变得渺茫。人们在无尽的苦难中，机械地重复着生命的本能，却又在潜意识中渴望着某种解脱。 萧红的文字，在《生死场》中展现出一种更为激昂和野性的力量。她的语言，有时显得粗犷而直接，有时又充满了诗意的悲怆。她用一种近乎原始的语言，去表达生命在最深处的痛苦与抗争。她对环境的描写，也充满了力量感，黑土地的广袤与贫瘠，与人物的命运相互映衬，共同营造出一种压抑而悲壮的氛围。 《生死场》对女性身体的描绘，具有极强的震撼力。女性的生育，在贫困的环境中，与其说是生命的延续，不如说是苦难的加剧。她们的身体，承受着巨大的压力，却又无法摆脱命运的枷锁。萧红以一种近乎残酷的真实，展现了女性在社会底层所遭受的非人待遇。 然而，即使在如此黑暗的背景下，《生死场》也并非全然的绝望。在人物的挣扎中，依然闪烁着生命的光芒。她们的痛苦，她们的抗争，她们偶尔流露出的温情，都显示出人性的不屈。这种在绝境中的呐喊，反而让作品更具感染力，它不仅仅是对苦难的控诉，更是对生命本身的歌颂。 《生死场》是中国现代文学中一部重要的女性主义作品，它深刻地揭示了封建社会和贫困对女性的摧残。但它更是一部关于生命本身的深刻探讨，它让我们看到，即使在最恶劣的环境下，生命依然顽强地存在，并发出最原始的呐喊。这部作品，至今仍然具有强大的艺术感染力和思想深度，它迫使我们去直面生命的残酷，也让我们更加珍惜生命的可贵。 卷五：又是春天——在苦难中寻找希望 《又是春天》是萧红晚期创作中的一篇作品，它在经历过《生死场》的沉重之后，展现出了一种更为成熟和内敛的悲悯情怀，同时，也透露出一种在苦难中寻找希望的微光。与早期的作品相比，这里的笔触更加细腻，情感更加深沉，也更富有人生哲理。 这部作品，依然以北方农村为背景，但它不再专注于展现极端苦难的场面，而是将目光投向了人物在经历风雨后，对生活的新理解和新感悟。春天，象征着新生和希望，然而，对于经历过漫长寒冬的人们来说，春天的到来，也带着一丝复杂的情感，既有喜悦，也有对过往苦难的回忆。 萧红在《又是春天》中，依然刻画了底层人民的形象，但她对他们的描绘，不再是简单地呈现他们的苦难，而是更深入地挖掘他们内心的世界，以及他们在困境中依然保持的尊严和韧性。她关注人物的情感变化，他们在经历风雨后，对生活有了更深刻的认识，他们学会了如何在逆境中寻找乐趣，如何在平凡中品味幸福。 作品可能描绘了某个家庭，或者某个村庄，在经历了一年的严寒之后，迎来了春天。农民们开始忙碌起来，播种、耕耘，他们的脸上，虽然依然写满了生活的痕迹，但眼神中，却多了几分期待和希望。萧红通过对这些生活细节的描绘，展现了生命循环的规律，以及人们在自然规律中，寻找生活意义的能力。 与《生死场》的狂野呐喊不同，《又是春天》的风格更为平和，但其情感的张力却并未减弱。萧红用她特有的细腻笔触，描绘了人物内心深处的波动，他们可能怀念过去，也可能担忧未来，但更多的是，他们学会了珍惜当下，学会了在简单的生活中，发现美好。 “又是春天”这个题目，本身就蕴含着一种哲思。它暗示着生命的循环往复，苦难并非永恒，即使经历了最深的黑暗，也终将迎来光明。这种对希望的描绘，不是盲目的乐观，而是在深刻理解了生命的苦难之后，依然选择相信美好的力量。 萧红的文字，在《又是春天》中，显得更为沉静而内敛。她没有刻意去渲染情感，而是通过对人物的对话、他们的行动、以及他们对环境的反应，来展现他们内心的世界。这种不动声色的描写，反而更能打动人心，让读者感受到人物情感的真实与深刻。 《又是春天》不仅是对生命循环的描绘，更是对人生智慧的体悟。它告诉我们，即使在最艰难的时刻，也要保持对生活的热爱，对希望的追求。它也让我们看到，女性在承受苦难的同时，依然能够保持内心的坚韧和温暖。 这部作品，是萧红对生命的一次温柔回望，也是她对未来的一次深情眺望。它让我们在品读她文字的余韵中，感受到一种宁静的力量，一种对生活永不磨灭的热情。它告诉我们，无论经历多少风雨，春天，终将如约而至。

评分☆☆☆☆☆

《马伯乐》这部作品，给我的感受是极度的复杂和矛盾，它探讨的“精神的彷徨”在今天看来，依然具有强烈的现实意义。马伯乐这个形象，简直是那个时代知识分子心灵困境的一个缩影。他身上那种“想入非非”的理想主义和面对现实的无力感之间的巨大鸿沟，让人唏嘘不已。作者对人物内心世界的挖掘，是那种深入骨髓的，不是停留在表面的情绪宣泄，而是对其思想脉络的细致梳理。我能感觉到作者在书写这个人物时，那种既是批判又是同情的复杂心境。尤其是在描述他尝试融入社会却屡屡碰壁的过程中，那种迷茫、挣扎，甚至带着一丝滑稽的姿态，都刻画得入木三分。读到某些段落，我甚至会跳出来，思考自己生活中的那些“不合时宜”的选择和追求。它迫使你去审视，你究竟是在追逐一个真实的自我，还是仅仅在扮演一个社会期待的角色。这本书，与其说是小说，不如说是一部关于“存在”的哲学思辨。

评分☆☆☆☆☆

“又是春天”这个标题，本应是万象更新、充满希望的象征，但在阅读过程中，我体会到的是一种“希望的延迟”和“周而复始的徒劳感”。尽管季节在更迭，万物似乎都在复苏，但书中人物的精神状态似乎并未真正摆脱过去的阴影。这种对比，使得“春天”这个意象本身，带上了一层讽刺的意味。作者对细节的观察，尤其是一些日常琐碎场景的描绘，非常到位，正是这些看似不经意的日常，构成了人物生活无法挣脱的牢笼。我尤其喜欢其中对环境光线和气氛的渲染，那种淡淡的忧郁，像一层薄雾，笼罩在每一个场景之上。它让人感到一种平静的、接受了命运安排的疲惫。读完后，我没有那种豁然开朗的感觉，反而更像是在经历了一场春雨之后，空气是清新了，但泥泞依旧还在，只是被洗刷得更清晰了一些。这种对“希望的谨慎表达”，恰恰是这部作品最耐人寻味之处。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对着“小城三月”这个名字抱有一种世俗的期待，以为会是那种小情小调的浪漫故事，结果完全出乎我的意料。那是一种极其克制，却又暗流汹涌的情感表达。作者像是站在一个极远的距离，冷眼旁观着人与人之间那些微妙的、难以言说的情愫。与其说是描写爱情，不如说是描绘了一种“关系”的困境。人物的对话非常精炼，很多时候，那些没有说出口的话，比直接的表白更具有穿透力。它像一幅水墨画，留白极多，却让你忍不住去想象留白之处隐藏的千言万语。我特别欣赏那种“留有余地”的叙事手法，它不把话说死，让读者得以将自己的经验和理解投射进去，每一次重读，可能都会有新的感悟。这种处理方式，恰恰体现了文学的生命力，它不是一个封闭的系统，而是一个持续生长的有机体。整篇读下来，空气仿佛都变得稀薄而有质感，让人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这套书，光是那沉甸甸的分量就让人心生敬畏。我特地选了个周末，泡了一壶浓茶，准备和这些文字进行一场漫长的对话。初翻开《呼兰河传》，那种质朴到近乎粗粝的笔触，立刻将我拽回了那个遥远的、冰天雪地的东北小镇。这不是那种矫饰的、描摹精致的“文学”，它是带着泥土气息和生命挣扎的真实。萧红的文字有一种近乎残忍的坦诚，她不加粉饰地揭开了生活的底色，那里有愚昧，有苦难，但更有那种在绝境中依然闪耀的人性微光。我仿佛能闻到那种冷冽空气中混合着的柴火味和牲畜的气味，看到那些在严寒中佝偻着身躯的底层人物，他们的一颦一笑、一言一行，都像是刻在了我的脑海里。她对童年的回忆，那种混杂着恐惧、好奇和隐秘的快乐，简直是教科书级别的细节捕捉。读到那些关于“二十八个脚印”的描写时，那种细微的情感波动，让我这个远离那个年代的人，都感同身受地体验了一把那个时代女性的压抑与渴望。这本书不仅仅是回忆录，它更像是一把锋利的解剖刀，剖开了时代与个体之间那种无法调和的张力。

评分☆☆☆☆☆

“生死场”这个词本身就带着一种宿命的悲凉感，而这本小说完全没有辜负这个标题。它展现的是生命在自然和环境的巨大压力下，所展现出的那种原始的、近乎野蛮的生命力，以及随之而来的必然消亡。这本书的叙事节奏是磅礴的，它不纠缠于个体的细枝末节，而是将视角拉高，去俯瞰整个群体在特定地域文化中的命运沉浮。我能感受到那种土地对人的塑造，它既是养育者，也是无情的吞噬者。语言的运用上，它没有那种刻意的雕琢，反而有一种浑然天成的力量感，仿佛直接从土地深处挖掘出来的词语。读到那些关于生育、劳作和死亡的描写，那种原始的震撼感，让人不得不承认，在生命最基本的需求和自然规律面前，一切的社会规训都显得如此苍白无力。它揭示了一种深刻的悖论：生命越是顽强地生长，其最终的归宿似乎就越发显得悲壮。

评分☆☆☆☆☆

很好

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挺好，没事看着玩！！！！！

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书很多，好看。。。。。

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挺快！不错！！

评分☆☆☆☆☆

前面是梵高的画。感觉还是不错的。

评分☆☆☆☆☆

正在看，纸质不错，处于学习阶段 。