教师心灵读本：成为有思想的教师 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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肖川 著

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• 教师发展
• 教育心理
• 教学反思
• 教师成长
• 教育理念
• 心灵成长
• 职业素养
• 教育方法
• 自我提升
• 教师培训

出版社： 西南师范大学出版社

ISBN：9787562143949

版次：1

商品编码：10219659

包装：平装

丛书名： 名师工程系列丛书

开本：16开

出版时间：2009-02-01

用纸：胶版纸

页数：257

正文语种：中文

内容简介

　　《成为有思想的教师》为《名师工程》丛书中的一册。设置棘手学生、课堂切入、引导艺术、班主任的教导力、互动艺术、课堂效率、心灵教育等，这些鲜明的主题从教育的细节出发，从教育实际情况出发，有针对性地解决问题，让教师在阅读中学有所指、读有所获。 丛书采用了通俗的创作方法，以案例为主，分析、评点为辅，把最先进的教育理念和方法融入有趣的情境中。经典的案例，情境式的叙述，流畅的语言，充满感情的评述，发人深省的剖析，让教师更充分地领会先进、有效的教育方法。

内页插图

目录

第一章 理想的教育
教育的信仰
教育的问题
我的教育信条
理想的大学
教育的七条箴言
教育语粹

第二章 受过教育的人
受过教育的人
教育的四种品质
山里少年
好孩子的故事
美国《公民读本》第一课
哈佛女校长给2008年本科毕业生的演讲

第三章 教师与知识分子
中国人的国民性
公共精神的缺乏
我为何而生
教师是知识分子吗
为什么我们的工作没有了庄严
知识分子的不幸
一个老知识分子的心声
救世和自救
改变印度教育的乡村女教师

第四章 师生之间
假如我能使一颗心
我为什么要当教师
拿什么感动今天的孩子
这样的老师你喜欢吗
孩子，你慢慢来
有这样一位校长

第五章 读书作文修身
读书与命运
什么知识最有力量
为什么要读经典
什么样的知识是有用的
我最喜爱的书
没有新意，不要写文章
获得教养的途径

第六章 快乐的工作
什么都快乐
快乐工作的能力
习惯、韧性与受束缚的思维
研究学问的三个境界
教育，可以这样表达
争取学生爱你的学科
一生受用的五句话

第七章 诗意的生活
别把一生活成“符号”
没有人能阻止你按本性生活
让心灵去旷野旅行
宽容
人生真相
我们生活在围墙中
日常的娱乐
寻常茶话
说自在
想飞

精彩书摘

　　第一章　理想的教育
　　教育的信仰
　　朱自清
　　教育并不是一件容易的事，如一般人所想的。一般人以为教育只是技能的事。有了办事才能，便可以做校长，有了教授才能，便可以做教师；至其为人到底如何，却以为无关得失，可以存而不论。在这种情形之下，做校长的至多是办事严明，会计不乱，再请几位长于讲解的教师，便可邀誉一时了。做教师的呢，只要多少有相当的根柢，加以辩论的口才，也便可邀誉一时了。这还是上等教育人才。等而下之，那些蝇营狗苟，谄媚官绅者流，也未尝不可以做校长！那些凭借官绅势力，不学无术的鄙夫，也未尝不可以做教师！——这班人在五四运动以后，迎受“新潮”，又加添了一副逢迎学生的手段。于是上下其手，倒也可以固位，以达他们“有饭大家吃”的目的！读者或者觉得我说的太过，其实决不会的；就以文明的浙江而论，内地里尽多这种情形呢！
　　至于教育行政人员，那就连技能和才干都在可有可无之列了。只要有援引的亲朋，应酬的工夫，乃至钻营的伎俩，那就厅长也行，科长也行，科员也行；懂得教育——更不用说有研究了——与否，原是不必论的！至于提倡士气，以身作则，那更非所论于这班征逐酒食的群公了！他们只知道趋炎附势，送旧迎新罢了！如此而言教育，怎样会有进步? 但教育行政人员多少总是官僚，官僚原是又圆滑又懒惰的东西，我们本不能属望太奢的。教育的责任，十有八九究竟应该由校长教师们担负的。但现在的校长教师们究竟怎样尽他们的责任呢?让我就浙江说罢，让我就浙江的内地说罢。
　　那校长一职，实在是一个缺！得了这个缺时，亲戚朋友的致贺，饯行，正和送一个新官上任一般。这是我在杭州常常目睹的。一般人看校长确和教师不同。我有一次偶然做了一个中学的教务主任，家里人写信给我说，你升了级了。照这样算来，校长竟比教员升了两级了；无怪乎一般校长都将校长当“三等县知事”做了！无怪校长公司(是杭州某团体的雅号)诸公千方百计的去谋校长做了！这样的校长，受命之后，先务之急是“串门子”；凡是学校所在地的议员、绅士，在省里的，必得去登门拜访一番，以表示他的敬意；然后才敢上任。上任后第一是安插几个必要的私人和上峰、绅士所荐的人；第二是向什么大学里请一两个毕业生，装装门面，新新耳目；第三是算账，看看出入如何——一般的校长特别注意这件事；第四才是例行公事，所谓教育了！这是经始的时候如此，至于平常日子，校长除了“教育”以外，也还有他的重大的事，便是应酬官绅和迎送客人！有一个地方的校长，因该地绅士有甲乙两派，互相水火，校长决不能有畸轻畸重之嫌；于是费尽心机，想出一条妙计，每星期请一次客，甲乙派轮流着。这样，两派都不得罪了。这就是他的教育宗旨了！这层办妥帖了，校里的事自然便能为所欲为了！名利双收，全靠这种应酬的本领呢。但“五四”以后，学生也常会蹈瑕抵隙地和校长捣乱；这也很厉害的！校长却也有他的妙法，便是笼络各个首领，优加礼遇，以种种手段诱惑他们，使为己用！也有假手于教师的。各样情形，不实不尽！总之，教育是到“兽之国”里去了！
　　至于教师们尽他们责任的方法，第一是在于植党。植了党便可把持，操纵了。这种教师大约总有靠山——地方势力；凭了靠山，便可援引同类。有了同类，一面便可挟制校长，一面便可招徕学生；而招徕学生，更为他们的切要之图！他们的手段，说来令人惊叹！在招考的时候，他们便多方请托，多取自己同乡(同县)，乃至亲戚故旧之子弟，俾将来可以调动裕如。至于平日呢，或诱学生以酒食，或诱学生以金钱，或诱学生以分数，尤其是无微不至！我知道有一个学校的教师，他每星期必请学生吃一次，香烟，瓜子而外，还有一桌一元钱的和菜，这种惠而不费的办法，竟可收着指挥如意的效果呢！可怜一班心胸坦白的青年只因见识短浅，定力缺乏，遂致为人犬马而不自知，真是怅惋了！金钱诱惑，比较少些；因为究竟太明显了，不敢明目张胆的做去。有用此法的，也只借借贷为名。分数的诱惑行之最易，因为这是教师们高下随心的，而且是不必破费一钱的。但太容易了，诱惑的力量反倒少了。——用了这种种手段，教师们植党的目的完全达到了；他们正如军阀一般，也可拥“学生军”以自卫了！于是威吓校长，排除异己，皆可如意而行；甚至掀起惊人的学潮，给予重大的牺牲于学校与学生！——而他们仍扬扬无恙。他们的教育的全过程，如是如是！
　　在这种教育现状里，在实施这种教育的学校里，校长与教师问，教职员与学生间，一般的关系又如何呢?这可以一言蔽之，就是“待遇异等”！有操纵的实力的教师与有教授的实力的教师，校长前程有关欲相倚重，自然特别看待；其余却就成了可有可无的东西了！虽是可有可无，在校长却也不无有用。别人送十二月薪俸，这类人不妨和他们说明，少送一个月或两个月；别人照关约所定数目送薪，这类人有时不妨打个扣头——若反抗时，下学期可以请他走路！这些油，不用说都是校长来揩了；岂不是“有用”么?至于教师与教师之间，当然也无善状可言。他们决不读书，更无研究，课余之暇，中有嫖嫖，赌赌，吃吃，以遣时日，在内地里，教师们的嫖赌，是没有什么的；他们更可猖狂无忌。此外还有讨小老婆，也是近来教师们常有的事。再说教师之于学生，往往依年级为宽严，视势力为厚薄。四年级学生，相待最是客气，三年级就差了，二年级一年级更差了！一班之中，会捣乱的，会说话的，常能得教师的青睐，遇事总让他三分！这种种情形，我想可以称为“阶级教育”罢！
　　以上所述的现象，都因一般教育者将教育看做一种手段，而不看做目的，所以一糟至此！校长教师们既将教育看做权势和金钱的阶梯，学生们自然也将教育看做取得资格的阶梯；于是彼此都披了“教育”的皮，在变自己的戏法！戏法变得无论巧妙与笨拙，教育的价值却已丝毫不存在！教育的价值是在培养健全的人格，这已成了老生常谈了。但要认真培养起来，那却谈何容易！第一教育者先须有“培养”的心，坦白的，正直的，温热的。，忠于后一代的心！有了“培养’’的心，才说得到“培养”的方法。像以上所说的校长教师们，他们口头上虽也有健全的人格，但心里绝没有健全的人格的影子！他们所有的，只是政客的纵横捭阖的心！如何利用别人，如何愚弄别人，是他们根本的态度！他们以教育为手段，同时也以别人为手段。以“人”为手段，实在最可恶！无论当做杀人的长刀，无论当做护身的藤牌，总之只是一件“东西”而已！这样，根本上取消了别人与自己对等的人格！而自己的人格，因此也受了损伤；看别人是东西，他的人格便已不健全了！再进一步说，他自己的人格也只作为权势与金钱的手段罢了！所以就“人格”而论，就“健全的人格”而论，利用者与被利用者，结果是两败俱伤！康德说得好，人总须彼此以“目的”相待，不可相视作“手段”；他希望将来的社会是一个“目的国”。我想至少学校是“目的国”，才有真教育可言！
　　不足与言教育的，我们内地里有些校长与教师，我们真也不能与言，不必与言了。但前文所谓上等教育人才的，又如何呢?我意现在有许多号称贤明的校长教师，都可列在这一等内。他们心目中的教育，可以三语括之：课功、任法、尚严。课功是指注重事功而言。如设备求其完善，学业成绩求其优良，毕业生愿升学与能升学(能考入大学专门)的，求其多，体育成绩于求优良之外，更求其能胜人：都是所谓课功。事功昭著于社会，教育者之责便已尽了。因为要课功，便须讲效率，便不得不有种种法则以督促之。法则本身是没有力量的，于是必假之以权威。权威有鞭策之功；于是愈用愈爱用，而法则便成了迷信了！在任权信法的环境中，尚严是当然的。因为尚严，所以要求整齐划一；无论求学行事，无论大小，差不多都有一个定格，让学生们钻了进去。江苏有一个学校，乃至连学生剪发的事都加规定；他们只许剪平顶，不许剪他种样子，以表示朴实的校风。抱以上这三种见解而从事于教育的人，我也遇过几个。他们有热心与毅力，的确将教育看做一件正正经经的事去办，的确将教育看做一种目的。他们的功绩，的确也不错。我们邻省的教育者，有许多是这种人。但我总觉他们太重功利了，教育被压在沉重的功利下面，不免有了偏枯的颜色。我总觉得“为学”与“做人”，应当并重，如人的两足应当一样长一般。现在一般号称贤明的教育者，却因为求功利的缘故，太重视学业这一面了，便忽略了那一面；于是便成了跛的教育了。跛的教育是不能行远的，正如跛的人不能行远一样。功利是好的，但是我们总该还有超乎功利以上的事，这便是要做一个堂堂的人！学生们入学校，一面固是“求学”，一面也是学做人。一般人似未知此义，他们只晓得学生应该“求学”罢了！

前言/序言

　　“学校啊，当我把我的孩子交给你，你保证给他怎样的教育？今天清晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？”
　　这是一位母亲，在四楼的阳台上目送自己的孩子去上学后，向学校、向教师、向社会、向历史，说出了这句人类所有的母亲都会发自内心的问话。
　　当我读到这里，我就似乎能看见这位母亲的眼神，满怀希望、又充满疑虑的眼神。这眼神穿透茫茫天宇、穿过千百万年间的时空，盯着你、凝视着我，追问着我们每一位肩负教育重任的教师。是啊，我们这些教师能否不辜负这位母亲的期望，还天底下所有的母亲一个热爱智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的青年？！
　　我能理解这位母亲的期望，更能体谅这位母亲的疑虑，我们这些教师是“将饮之以琼浆，灌之以醍醐，还是哺之以糟粕？”在今天，我不敢肯定说一定会是前者而不是后者。当我看到我们的许多教师以“教育”的名义摧残、奴役、束缚、禁锢、愚弄、欺骗、蒙蔽学生的时候，当我看到我们的学校在为考试的分数而剥夺学生的自由时间和空间的时候，我为那位母亲担心，我为自己的孩子担心，我为人类的未来担心。
　　教师原本是人类文明的传承者，她应该把人类的文明精华、智慧结晶如同传递奥运圣火一样传承到孩子们手中，但由于我们的师范教育的学科体系的缺陷以及我们的社会历史的局限等原因，我们的教师对于“教育”的理解还有所偏差，对于教育的实践还缺乏深刻的反思，我们的教师还没有成为真正“有思想的教师”。在今天，我国的中小学教师普遍缺少一种文化精神、文化眼光，缺少一种自觉的价值追求。

教师心灵读本：成为有思想的教师 书脊文案： 教育是一场心与心的对话，教学更是智慧与灵魂的碰撞。在这信息爆炸、教育变革日新月异的时代，教师何以保持初心，不迷失方向？如何从日复一日的忙碌中抽离，触摸教育的本质，点燃内在的驱动力？《教师心灵读本：成为有思想的教师》是一份献给每一位渴望成长、勇于探索的教育者的珍贵礼物。它不提供标准化的“成功秘籍”，不罗列技巧性的“教学法”，而是邀请你一同深入内心的花园，审视教育的价值，重塑育人的信仰，开启一场关于“成为有思想的教师”的深度对话。 封面文案： 在这本书里，你将找到的不是冰冷的理论，而是温热的共鸣；不是宏大的叙事，而是细微的感悟；不是单向的灌输，而是平等的交流。我们相信，每一位教师的心灵都蕴藏着无尽的能量与智慧，等待被唤醒，被滋养，被点亮。 内容简介： 《教师心灵读本：成为有思想的教师》是一次对教育者内心世界的深情回溯与前瞻性探索。它并非一本旨在教授具体教学技巧或管理策略的书籍，而是聚焦于教师个体的心灵成长、思想觉醒与职业生命力的持续绽放。本书以细腻而深刻的笔触，触及了教师在职业生涯中可能遇到的种种困惑、挑战与喜悦，旨在引领读者回归教育的初心，重新审视“教师”这一身份的意义，并最终滋养成为一名真正“有思想”的教育者。 本书的架构并非线性的知识堆砌，而是围绕着教师心灵成长的几个核心维度展开，每一章节都如同一次深入人心的对话，邀请读者进行自我反思与对话。 第一部分：回归初心，叩问教育的本真 在教育实践的洪流中，我们常常会遗忘最初为何选择这份职业。我们可能被分数、升学率、家长期望、行政要求所裹挟，逐渐模糊了教育的本质。本部分旨在带领读者“慢下来”，重新审视教育的意义。它会探讨： 教育是什么？ 从历史、哲学、心理学的角度，深入理解教育的终极目的，它不仅仅是知识的传递，更是人格的塑造，是精神的启迪，是生命潜能的唤醒。 为何成为教师？ 再次叩问内心的驱动力，区分是被动选择还是主动奉献，是为一份工作还是为一份事业。探讨教师职业的内在价值与使命感，以及如何在这种价值感中找到力量。 “为谁而教”的追问。 深入理解学生，超越“教书匠”的角色，看到每一个鲜活的生命，理解他们的需求、困惑与成长轨迹。培养对学生个体差异的尊重与关怀，以及对学生未来发展的深切责任感。 重拾教育的热情。 在日复一日的辛劳中，如何保持对教育事业的赤诚之心？探讨如何从平凡的教学中发现意义，从学生的点滴进步中汲取力量，点燃持久的教育热情。 第二部分：滋养心灵，构建内在的教育力量 一个有思想的教师，首先需要拥有一个强大而健康的内心。本部分将聚焦于教师个体的心灵建设，探讨如何在职业压力与挑战中保持内心的宁静与力量： 情绪的觉察与管理。 教师是情绪的“易感体”，面对各种压力，如何有效地觉察、理解并管理自己的情绪，避免负面情绪的侵蚀，保持积极的心态。 自我关怀的实践。 “先自助，后助人。”探讨教师如何在忙碌的工作之余，关注自己的身心健康，寻找适合自己的解压方式，进行有效的自我疗愈与能量补充。 边界的设定与维护。 在职业与个人生活之间，在师生关系、同事关系中，如何清晰地界定与维护自己的边界，既保持专业性，又不失人情味，避免过度付出或被消耗。 从反思中成长。 鼓励教师建立常态化的反思习惯，不仅是教学上的反思，更是关于自我、关于教育、关于学生的全方位反思。通过反思，发现盲点，修正认知，持续进步。 面对挫折与不确定性。 教育之路并非坦途，挫折与挑战在所难免。本书将探讨如何培养韧性，从失败中汲取经验，以平和的心态面对教育过程中的不确定性。 第三部分：深度思考，激活教育的智慧 “有思想的教师”并非仅仅是情感的丰盈，更在于思想的深度与广度。本部分将引领读者进行更深层次的思考，以激活教育智慧： 批判性思维的培养。 鼓励教师不盲从，不迷信，对教育现象、教育理论、教育改革保持审慎的态度，形成自己独立的判断与见解。 多元视角的理解。 学习从不同维度、不同立场去理解教育问题，理解学生，理解同事。培养同理心，欣赏差异，寻求共识。 学习型教师的特质。 强调终身学习的重要性，不仅是知识的学习，更是教育理念、教育方法、教育思想的持续更新。探讨如何构建高效的学习系统，保持对新知识、新趋势的敏感度。 教育的“道”与“术”。 区分教学中的“道”（核心理念、价值导向）与“术”（具体方法、技巧），强调“道”的引领作用，避免陷入“术”的泥潭。 教学中的哲学关照。 鼓励教师将哲学思考融入教育实践，理解教育背后的深刻道理，用哲学的智慧去指导教育行为，使教育更具深度与温度。 第四部分：连接与共鸣，共塑教育的生态 教育不是孤立的个体行为，而是发生在复杂的社会关系网络中。本部分将关注教师如何与他人建立连接，如何在群体中汲取力量，共同推动教育的进步： 师生关系的重塑。 从“教”与“学”的二元对立，走向“导”与“成”的伙伴关系。探索如何建立信任、尊重的师生关系，成为学生成长道路上的引路人。 同事间的协作与支持。 营造积极的教研氛围，学习与同事沟通、合作、分享。在团队中相互学习，共同成长，形成温暖的教育共同体。 与家长的有效沟通。 建立积极的家校合作关系，理解家长的期待与焦虑，用智慧与真诚与家长沟通，形成教育合力。 对话教育的可能。 鼓励教师参与更广泛的教育对话，无论是校内还是校外，与不同背景的人交流，碰撞思想，拓宽视野。 为教育发声。 探讨教师作为教育的实践者，如何以建设性的方式表达对教育的看法，为更优质的教育环境发声，承担起社会责任。 结语： 《教师心灵读本：成为有思想的教师》是一场邀请，一次陪伴，一个提醒。它提醒我们，在喧嚣与挑战中，不要忘记内心的灯火；它陪伴我们，在探索与成长中，感受同行者的温暖；它邀请我们，与教育的本真对话，与自我的深处对话，最终，成为那个内心充盈、思想深邃、充满智慧的“有思想的教师”，用生命去影响生命，用智慧点亮智慧。 本书适合每一位走在教育路上的你：无论是初入职场、充满憧憬的新手教师，还是经验丰富、渴望突破的老教师；无论是中小学教师，还是大学教授；无论是班主任，还是学科教师；只要你愿意停下来，静下来，倾听内心的声音，思考教育的意义，本书都将是你一份触及灵魂的同行读物。它将伴随你，在教育的旅途中，不断发现新的可能，实现更深层次的自我超越。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那种故作高深的教育理论持保留态度，它们往往堆砌着晦涩的术语，读完后除了感觉自己智商被碾压，对实际工作毫无帮助。然而，这本读本却完全不同。它的语言风格异常的平实、真诚，甚至带着一丝幽默感，读起来毫不费力，却能层层递进地触及问题的核心。尤其欣赏其中关于“批判性思维培养”的部分，作者并没有用西方教育家那些耳熟能详的框架来生搬硬套，而是从中国传统文化中寻找与现代思维训练的连接点，构建了一个更贴近本土教育情境的思维导图。这种文化自信和本土智慧的结合，让我这个老教师感到无比亲切和受用。我感觉这本书更像是一位资深前辈，坐在我身边，用他多年踩过的“坑”和领悟的智慧，帮我清理思路中的那些陈年老垢。它没有贩卖焦虑，反而给予了我脚踏实地改进的勇气和方向感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也值得称赞，每一章的开头都配有一段精选的、富有诗意的哲理名言，为接下来的深度思考做了很好的铺垫。更重要的是，它在构建教师的专业认同感方面，做得非常出色。很多教育类书籍总是强调教师要“适应”系统，要“服从”要求，而这本书却一直在鼓舞教师去“构建”自己的教育理念，去成为自己课堂的“首席架构师”。它反复强调，教师的专业成熟，是一个不断自我提问、自我修正的过程，而不是一个接受标准答案的过程。在阅读过程中，我惊喜地发现，书中许多探讨的观点，正是我在过去几年里隐约感觉到、却无法用清晰语言表达出来的那些直觉和想法，这本书就像是一个翻译器，将我内心深处的教育直觉，翻译成了完整、有逻辑的理论框架。这极大地提升了我对未来职业生涯的掌控感和使命感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构非常精妙，它巧妙地将哲学思辨与具体的教学案例编织在一起，形成了一种既有深度又具操作性的阅读体验。我注意到作者在分析“学生主体性”时，引用了大量的跨文化教育理念，这让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来。比如，书中提到一个关于如何引导沉默型学生的章节，它没有提供标准化的“话术”，而是引导教师去理解沉默背后的文化差异和个体性格差异，并提供了一套循序渐进的“观察-介入-反思”模型。这种细腻的处理方式，对于我们这些常年与不同背景学生打交道的教育工作者来说，简直是醍醐灌顶。它教会我的不是“该做什么”，而是“如何以更具同理心的方式去感受和回应”，这是一种更高层次的专业成长。读完这个部分，我立刻在接下来的课堂上尝试了书中的某个观察练习，效果立竿见影，学生们似乎更愿意分享他们的真实想法了，因为他们感受到了被真正的“看见”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁却引人深思，那种略带磨砂质感的纸张触感，让人在拿起它的时候就能感受到一种沉静的力量。我一直对那些探讨教育本质的书籍抱有极大的兴趣，因为我深信，教育绝非单纯的知识传递，而是一个复杂的心灵交互过程。这本书似乎抓住了这一点，它的引言部分并没有直接抛出宏大的理论，而是用一系列非常贴近日常教学场景的困惑和反思开场，仿佛作者正坐在我对面，和我进行一场关于“何为好老师”的私密对话。我尤其欣赏它在讨论“教师倦怠”时所采取的视角，它没有停留在表层的抱怨，而是深入挖掘了隐藏在疲惫之下的，是对自我价值实现途径的迷茫。阅读中，我多次停下来，望向窗外，思考自己是如何在日复一日的备课、批改和课堂管理中，一步步偏离了最初踏入教育行业的理想状态的。这种被深刻理解和精准描绘的体验，让我感到一种久违的共鸣，仿佛找到了一个可以安心停靠的港湾，开始重新审视自己与“教育者”身份之间的契约。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我最初对这本书的期望值并不高，市面上关于教师成长的书太多了，大多是蜻蜓点水，缺乏力度。但这本书的价值，在于它敢于直面教育现场的“灰色地带”。它没有美化教师这个职业，反而坦诚地讨论了教师在面对教学评估压力、家长期望落差以及自身专业成长瓶颈时的挣扎。特别是一个关于“如何与‘过度关心’的家长进行有效沟通”的章节，它提供的不是简单的沟通技巧，而是关于如何建立基于相互尊重的合作关系的深刻洞察。作者深入分析了家长焦虑的根源，并引导教师从“对立面”转向“共同目标”的立场。这种深入骨髓的共情能力，使得书中的建议不仅仅是空洞的口号，而是能够经受住实际冲突考验的“软实力”。它让我意识到，真正的专业素养，往往体现在处理最棘手、最考验人性的那些人际关系中。

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教师"传道,授业,解惑",一名合格的教师,必定要有高尚的品德,正人必先正已,一个有思想的老师,才能培养出的有创造力的学生.

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这本书不错，读一读非常好。

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如题，帮表妹买的，不好评论

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可以可以可以可以可以可以

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与大家分享的第二句话是罗素的《教育的四种品质》里的：“教育的四种品质：活力、勇气、敏感、智慧。”看完这篇文章我不禁思考，当我们为日常琐碎的教学、行政、工作、生活、大纲、指标等所累的时候，常常会忘记，我们每天的付出和努力是为了什么。因此，反思对教育这个特殊的领域便显得更为重要。我们是应该暂时放下书本、大纲，去好好看看孩子纯真的笑脸了。

评分☆☆☆☆☆

这本书是肖川老师主编的，一共六个章节，这六个章节都是相互联系的，先是关于教育的理想，慢慢的过渡到教育者和人生境界的探讨上来。书的开篇选了朱自清先生的《教育的信仰》，里面有一句话令我非常感慨——“教育者先须有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。”朱自清作为以为才华横溢的文学家为我们大家所熟识，但是却忽略了他更是以为满怀教育理想的教育家，他的这篇文章最早发表于1924年10月16日第34期的《春晖》半月刊上。他在文章中认为“教育有改善人心的使命”，如果学校太“重视学业，而忽略了做人”，学校就成了“学店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能远行的，正如跛的人一样。”我读到这些话，感到内心震撼，这篇文章距今已经84年了，但我们不得不承认，我们当下的教育中仍然不乏把教育仅仅看做是手段的现象，朱先生的这篇文章给了我一些反思、一份启示。

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教师"传道,授业,解惑",一名合格的教师,必定要有高尚的品德,正人必先正已,一个有思想的老师,才能培养出的有创造力的学生.

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教师"传道,授业,解惑",一名合格的教师,必定要有高尚的品德,正人必先正已,一个有思想的老师,才能培养出的有创造力的学生.

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