赵敦华老师应该算是国内目前研究西哲比较不错的人了,所以讲课实录还是很有价值的,开卷有益。
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评分质量还可以,质量还可以
评分相较而言,后现代主义才是乌托邦的真正敌手。詹姆逊说:“反乌托邦迎合了后现代主义,至少迎合了对高度现代主义本身所作的毫不宽容的后现代批判,即认为它是压迫性的、总体化的、男性中心的和权力主义的,带有某种更极端的、非人性的傲慢,比柏克对同代得雅各宾派所能设想的特征更甚。” 德里达的解构以此为甚。其对乌托邦的瓦解最终深入语言层面,以语言符号意义的不确定来打击任何意义上的确定性。他不承认任何的自明价值,任何的是非曲直,在他的解构武器面前,一切坚固的东西都烟消云散。相较于伯林的多元论,这种价值相对论破坏性的力量大的惊人,也大得可怕。
评分肯·威尔伯的所有研究都贯穿着整合的主题。整合心理学是迄今为止威尔伯创建的最雄心勃勃的一个心理学体系,探究了人类意识的各个层面,被称为人类发展中一项里程碑式的研究。
评分如图 不说什么了 本评价只用于物品外表 不包括书内容
评分那就看看他的讲演录到底如何了
评分相较而言,后现代主义才是乌托邦的真正敌手。詹姆逊说:“反乌托邦迎合了后现代主义,至少迎合了对高度现代主义本身所作的毫不宽容的后现代批判,即认为它是压迫性的、总体化的、男性中心的和权力主义的,带有某种更极端的、非人性的傲慢,比柏克对同代得雅各宾派所能设想的特征更甚。” 德里达的解构以此为甚。其对乌托邦的瓦解最终深入语言层面,以语言符号意义的不确定来打击任何意义上的确定性。他不承认任何的自明价值,任何的是非曲直,在他的解构武器面前,一切坚固的东西都烟消云散。相较于伯林的多元论,这种价值相对论破坏性的力量大的惊人,也大得可怕。
评分雅各比不可能不知道德里达、利奥塔、福柯,但对他们连轻描淡写的回应都没有,实在不应该。既然能把自由主义的论域清理得那么清晰,把犹太反偶像乌托邦资源论述的那样详细,为什么就不能认真对待下后哲学文化对普遍性的攻击呢?因为它的一切乌托邦叙事的根本前提。雅各比的言说令人困惑,不过,有关他对后现代的态度并非缺乏证据,他在字里行间显示了某种可能。
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