具体描述
内容简介
《周易三极图贯》为清代易图学要著，要图多达三百三十三幅。观是书，即可见由宋代至清代后期易图学发展演变情况。其或采旧说，或衍新图，归纳演绎，集历代易图之大成，堪称《易经》学术史上的一部奇书。《周易三极图贯》，本孔子“易有太极”之说，分“天、地、人”三极而绘333图，以“时、中”二字，将古今易学一以贯之。其中包孕古今，网罗典籍，无论汉、唐、宋、明诸家，以及万事万物之理，无不包举囊括，缕折条分。是书注经之妙，足为后学津梁。
作者简介
冯道立（1782—1860）字务堂，号西园，江苏东台人，清代易学家、水利学家。道光元年（1821），入国子监，勤奋好学，博览群书。除经史子集外，对天文、历象、算学、医学、文学、水利都有研究，特别在易学及水利方面造诣很深，名闻大江南北。内页插图
目录
凡例序一
序二
序三
序四
序五
自序
卷一 元集上
卷二 元集下
卷三 亨集上
卷四 亨集下
卷五 利集上
卷六 利集下
卷七 贞集上
卷八 贞集下
跋
前言/序言
用户评价
已往来见的易学书籍，易学爱好者可以认真研读。
评分《周易》是一部论变法的奇书。《周易》的变法序列是用形象表达出来的。这些看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造、而是有它物化基础及其实践这个认识环节。《易。系辞传》曰：“古者包牺氏(伏羲氏)王天下也，仰者观象于天、俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德、以类万物之情”。因此，受远近诸事物变化的启迪而揣度天地万物变化的奥秘，并把其效法成形象，以透析其本质和规律，达到把握万事万物基本运动规律及其相互关系是作卦画的初衷。显示了《周易》属于形象思维性质的最最原始的本质属性（来源《阴阳系统论》）。
评分看不懂，有时间慢慢看，还是不错的
评分好书 认真学习 对提高水平有帮助
评分有两本没有塑封，书皮都脏了，很不爽
评分“经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。
评分有例为证，《易·系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这既是演绎八卦的基本程序，也是将一般的感觉和表现升华为理性形象的表达过程，用阴阳运气学的语言来诠释这句经文，就是说《周易》所要探讨的事物或现象就是“太极”，太极内在相互对立的阴阳两方面就叫做“两仪”，阴阳两仪各自内在的矛盾利害因素就构成了“四象”，把这个矛盾利害的基本因素按照辩证否定观进行推理、就有八经卦(用三爻组成的卦)所表达的基本卦象。只有表达形式的抽象性，才有可能达到“通神明之德”、“类万物之情”之目的，才有可能将其用有声的文字表达出来反射出对阴阳运气学说的导源作用，一个活生生的运气思维逻辑的始版。（来源《人体生物节律学》）
评分好
评分好
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