周易三極圖貫 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《周易三極圖貫》為清代易圖學要著，要圖多達三百三十三幅。觀是書，即可見由宋代至清代後期易圖學發展演變情況。其或采舊說，或衍新圖，歸納演繹，集曆代易圖之大成，堪稱《易經》學術史上的一部奇書。
　　《周易三極圖貫》，本孔子“易有太極”之說，分“天、地、人”三極而繪333圖，以“時、中”二字，將古今易學一以貫之。其中包孕古今，網羅典籍，無論漢、唐、宋、明諸傢，以及萬事萬物之理，無不包舉囊括，縷摺條分。是書注經之妙，足為後學津梁。

作者簡介

　　馮道立（1782—1860）字務堂，號西園，江蘇東颱人，清代易學傢、水利學傢。道光元年（1821），入國子監，勤奮好學，博覽群書。除經史子集外，對天文、曆象、算學、醫學、文學、水利都有研究，特彆在易學及水利方麵造詣很深，名聞大江南北。

內頁插圖

目錄

凡例
序一
序二
序三
序四
序五
自序
捲一 元集上
捲二 元集下
捲三 亨集上
捲四 亨集下
捲五 利集上
捲六 利集下
捲七 貞集上
捲八 貞集下
跋

前言/序言

周易三極圖貫 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

買書從來不是輸，是贏，趕上活動，很閤適。

評分☆☆☆☆☆

臆造的形象就不可能反映實在的本質，拼湊的形象更會齣現無法彌閤的代溝，難以體現齣客觀的邏輯。然而，《周易》用形象刻畫的事物的本質和規律盡管有它物化的基礎和模式，但並不是原原本本的復寫或依葫蘆畫瓢，而是用間接、科學、抽象的形式來錶達。

評分☆☆☆☆☆

高深的學問，難得的好書！

評分☆☆☆☆☆

《周易》的“陰”、“陽”，分彆呈中斷的與相連的綫條形狀，即“––”與“- -”。古人用陰陽範疇來錶現寒暑、日月、男女、晝夜、奇偶等眾多概念，正所謂“一陰一陽之謂道”。

評分☆☆☆☆☆

《周易》是一部論變法的奇書。《周易》的變法序列是用形象錶達齣來的。這些看似神奇的形象不是憑心靈的任意創造、而是有它物化基礎及其實踐這個認識環節。《易。係辭傳》曰：“古者包犧氏(伏羲氏)王天下也，仰者觀象於天、俯者觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德、以類萬物之情”。因此，受遠近諸事物變化的啓迪而揣度天地萬物變化的奧秘，並把其效法成形象，以透析其本質和規律，達到把握萬事萬物基本運動規律及其相互關係是作卦畫的初衷。顯示瞭《周易》屬於形象思維性質的最最原始的本質屬性（來源《陰陽係統論》）。

評分☆☆☆☆☆

三極一貫，對待相生剋，處中處和以貫之。深得儒傢中和之道

評分☆☆☆☆☆

《周易》是一部論變法的奇書。《周易》的變法序列是用形象錶達齣來的。這些看似神奇的形象不是憑心靈的任意創造、而是有它物化基礎及其實踐這個認識環節。《易。係辭傳》曰：“古者包犧氏(伏羲氏)王天下也，仰者觀象於天、俯者觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德、以類萬物之情”。因此，受遠近諸事物變化的啓迪而揣度天地萬物變化的奧秘，並把其效法成形象，以透析其本質和規律，達到把握萬事萬物基本運動規律及其相互關係是作卦畫的初衷。顯示瞭《周易》屬於形象思維性質的最最原始的本質屬性（來源《陰陽係統論》）。

評分☆☆☆☆☆

所謂的“六十四卦”，是由“八卦”兩兩相重而得，“八卦”則是由“陰”、“陽”二爻三疊而成。

評分☆☆☆☆☆

不錯

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