第二, 讀書讓人提高修養。
評分內容很豐滿,喜歡
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高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存,為瞭考學,拼命的讀書,有人甚至說書籍是生計的敲門磚,有瞭事業即可不要書。對於這一觀點,我不敢苟同,正如培根所說,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。”在我看來,讀書的目的並不在於為考試,而在讀書,若隻為考試而讀,那變是讀死書。我認為,讀書的真正目的應是以下四點:
評分買重瞭,買瞭兩本,結果,送人瞭 一本,書還沒看
評分看書,需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動人,《沙漏》的扣人心弦,《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往,可畢竟,這些也都隻是課外讀物,應該是在學習之餘閱讀的,不能因此而耽誤學習、荒廢學業。
評分年輕人開捲避讀《紅樓夢》,作傢王濛看不下去瞭。最近,在北京國際圖書節發錶公開演講時,這位紅學研究者措辭嚴厲地說:“讀不下去《紅樓夢》是讀書人的恥辱。” 網友聽後不樂意瞭。《紅樓夢》怎麼瞭,不好這一口兒還非得強迫啊,閱讀又不是初高中語文課文鑒賞,這點事還不能有點兒自由?況且,我們又不是隻針對《紅樓夢》,我們四大名著、外國經典都讀不下去。 這不,國內一傢頗具口碑的齣版社幾個月前剛剛評選齣“死活讀不下去書籍排行榜”,中國古典四大名著全部入圍,《紅樓夢》位居榜首。除此之外,哥倫比亞作傢馬爾剋斯代錶作《百年孤獨》、法國作傢普魯斯特的《追憶似水年華》以及美國作傢梭羅的《瓦爾登湖》等經典文學作品,均齣現在前十名中。 王濛針對的正是這件事,他的批評聽上去充滿焦慮:“如果連這點纍勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋瞭。我們的精神養料如果都從100多字的微博上來,我們的智商會降到什麼程度!” 當然,這也並非我們獨自遇到的問題。一位美國學者曾在課堂上做過一個小實驗,經學生們舉手錶決,莎士比亞的《哈姆雷特》輸給瞭動畫片《辛普森一傢》,盡管他們都同意前者可以提供更高級的體驗,但還是更願意選擇從後者獲取愉悅。一個中國記者也曾拿著一張名著書單到中小學門外隨機采訪,一名初一女孩說,這些書都非常枯燥,在她眼中,巴金的《傢》《春》《鞦》“都沒有(電視劇)《傾世皇妃》好看”。 讀什麼是個人的自由,王濛的批評並不是要樹立什麼閱讀權威。隻是,被稱之為經典的作品,大多具有永久的價值和意義,它們經受瞭曆史和時間的考驗,並且大多與人類的基本問題有關,凝結著語言文明最精華的部分。對這些作品的避之不及,很可能帶來閱讀傳統的斷裂,更會被視為關於閱讀整體的一種隱喻――如果穿越曆史保留至今的文學經典都無法凝聚目光,那麼曇花一現的流行文學又能給閱讀帶來什麼? 王濛這次演講的主題,正是新媒體時代下的文學。他的擔憂並非毫無理由,要知道,全民閱讀甚至已經列入瞭國傢立法工作計劃。根據第十次全國國民閱讀調查結果,2012年我國18歲以上的國民,平均每年閱讀的紙質圖書僅為4本。就連在中國工作的印度工程師都為“不閱讀的中國人”憂慮。這個印度人在媒體上發錶文章稱,機場候機時中國人要麼穿梭購物,要麼大聲談笑比較價格;在飛機上,不睡覺不看書玩iPad的,基本上都是中國人;在火車站,一個外國朋友問他:“為什麼中國人都在打電話或玩手機,沒人看書?” 與之相對應的,是一位攝影師在紐約地鐵裏拍攝的照片。那裏就像一個地下圖書館。頭戴貓頭鷹帽子的小姑娘靠在媽媽身上研讀“木乃伊咒語”,她的媽媽帶著弟弟在書中領略一隻名叫裏布斯的小狗迷路後的新生活;裹著臃腫羽絨服的姑娘挺著肚子,手裏捧著一本《新猶太人》;身穿黃色皮夾剋的年輕男人靠在車門上,進入卡夫卡的《城堡》;還有一個嘻哈打扮的男孩,正在看一本俄國小說。
評分很好,給老爸買的,很喜歡
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