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"中華誦.經典誦讀行動"讀本編委會編 著

圖書標籤:

• 老子
• 道傢
• 經典
• 哲學
• 文化
• 修身
• 養生
• 國學
• 智慧
• 誦讀

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101083682

商品編碼：1026387113

齣版時間：2012-08-01

作  者:"中華誦.經典誦讀行動"讀本編委會 編 著作 定  價:13 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2012年08月01日 頁  數:93 裝  幀:平裝 ISBN:9787101083682 ●齣版說明
●內容導讀
●誦讀指導
●一章
●二章
●三章
●四章
●五章
●六章
●七章
●八章
●九章
●十章
●十一章
●十二章
●十三章
●十三章
●十四章
●十五章
●十六章
●部分目錄

內容簡介

“中華誦.經典誦讀行動”讀本係列圖書編選原則是：具有現代意義，流傳廣泛，大眾認可度高，利於誦讀，益於正教。本係列圖書為素讀本，所謂素讀，一是素，版本是白文；二是讀，以誦讀為主，不作過多的講解。 圖書不加注解。通假字古今字一仍其舊，不作變動。為瞭不分散誦讀者的注意力，相關注釋附在頁下之後；注音兼顧現代漢語語音標準和傳統讀法。誦讀本的誦讀音頻放置中華書局網站上供讀者下載。誦讀本主要適用誦讀愛好者，也適閤於老師、傢長、中小學生閱讀。基本內容是原文配拼音、難懂字詞簡潔通俗注釋；設有圖書“內容導讀”對圖書內容進行介紹，易於理解誦讀內容；設有“誦讀指導”對學生誦讀時語氣、語態甚至是登颱錶演細節進行指導；設有“編輯凡例”對學生及其教師、傢長使用圖書給予建議；配有“誦讀音頻” 利於學生隨時隨地學習之用，誦讀者都是“中華誦.經典誦讀大賽”的獲奬者

《論語》是中國古代思想傢孔子及其弟子的言行錄，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成，是中國傳統文化中最具代錶性的經典之一。它並非一本體係嚴謹的哲學著作，而是一部記錄瞭孔子及其弟子在不同場閤的言談、論述、問答、議論的集子，內容包羅萬象，涉及政治、道德、教育、人生哲學等方方麵麵。 內容概述： 《論語》全書共二十篇，每篇以篇名命名，如《學而》、《為政》、《八佾》、《裏仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉黨》、《先進》、《顔淵》、《子路》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子不語》、《祥子》、《問》、《皓子》。篇名多取自篇首章的頭幾個字，具有一定的概括性。 全書的語言風格質樸自然，以語錄體為主，對話生動，富於啓發性。孔子在書中通過與不同身份、不同性格弟子的對話，以及對當時社會現象的評論，闡述瞭他的政治主張、道德觀念和教育思想。 核心思想： 1. 仁： 仁是《論語》思想體係的核心，也是孔子最為強調的道德範疇。仁的內涵極其豐富，可以理解為愛人，推己及人，剋己復禮，忠恕之道。孔子認為，“仁者，愛人”（《顔淵》）。“己所不欲，勿施於人”（《衛靈公》）。“能近取譬，可謂仁之方也已”（《裏仁》）。仁既是一種內在的道德自覺，也是一種外在的行為準則，更是實現社會和諧的關鍵。 2. 禮： 禮是規範社會秩序、維係人際關係的重要手段，也是實現“仁”的外在錶現形式。《論語》中“剋己復禮為仁”（《顔淵》），強調瞭禮在約束人的欲望、實現仁德方麵的作用。孔子對禮的重視，一方麵是對周代宗法製度和政治秩序的維護，另一方麵也反映瞭他對社會和諧與穩定的追求。 3. 君子： 君子是孔子理想中的人格典範。君子具備仁、義、禮、智、信等美德，注重自我修養，追求道德完善。孔子將君子與小人相對比，強調君子“喻於義”，而小人“喻於利”（《裏仁》）。君子之德在於其對道義的堅持和對自我品格的打磨。 4. 為政： 孔子對政治有著深刻的見解，他主張“為政以德”，認為統治者應該以身作則，以道德感化民眾，而非依靠刑罰和暴力。《論語》中多次提及“德治”、“仁政”，如“君者，德之主也”（《為政》）。孔子還強調“舉直錯諸枉，則民服”（《為政》），主張任用賢能，以公正的原則治理國傢。 5. 教育： 孔子被譽為“萬世師錶”，他對教育的理念和方法在《論語》中得到瞭充分體現。他提倡“有教無類”，打破瞭貴族對教育的壟斷，主張因材施教，啓發式教學。“不憤不啓，不悱不發”（《述而》），“舉一隅不以三隅反，則不復也”（《述而》）。孔子還強調學以緻用，理論與實踐相結閤。 重要篇章解讀： 《學而》篇： 作為開篇，介紹瞭孔子及其弟子的學習態度和人生追求。如“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》），奠定瞭全書的基調，強調瞭學習的快樂、友誼的珍貴以及君子應有的修養。 《為政》篇： 重點論述瞭孔子的政治思想和為政之道。提齣瞭“德治”、“仁政”的理念，強調瞭領導者自身的道德修養對治理國傢的重要性。 《八佾》篇： 探討瞭“禮”的意義和應用，批判瞭當時社會上“禮崩樂壞”的現象，強調瞭遵循禮儀的重要性，但也指齣“禮之用，大矣哉”（《八佾》），說明瞭禮的社會功能。 《裏仁》篇： 集中闡述瞭“仁”的含義和實踐方法。孔子多次強調“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”（《裏仁》），“君子欲訥於言，而敏於行”（《裏仁》），突齣瞭君子應有的道德情操和行為準則。 《顔淵》篇： 記錄瞭孔子與顔淵、子路等弟子關於“仁”的深入對話，進一步闡釋瞭“仁”的具體內容和實現途徑。如“剋己復禮為仁。一日剋己復禮，天下歸仁焉。”（《顔淵》），為實踐仁德指明瞭方嚮。 《述而》篇： 記錄瞭孔子關於學習、修身、處世等方麵廣泛的論述，其中“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”（《述而》）更是錶達瞭對時光流逝的感慨和對人生意義的思考。 《季氏》篇： 揭示瞭當時魯國季氏專權、政風不正的社會現實，孔子藉此機會錶達瞭對政治黑暗的不滿，並提齣瞭“君子有三戒”（《季氏》），即“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”（《季氏》），告誡人們在不同人生階段應注意的事項。 《子路》篇： 記錄瞭孔子與子路、冉有、公西華等弟子關於從政、治理的對話，孔子在其中闡述瞭“善人為政，何有？”（《子路》）的觀點，強調瞭道德的力量在政治中的作用。 價值與影響： 《論語》自問世以來，對中國乃至東亞地區的政治、文化、教育、思想産生瞭極其深遠的影響。 思想啓濛： 它為後世儒傢學派奠定瞭基礎，其“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”等核心概念，成為中國傳統道德觀念的重要組成部分。 教育典範： 孔子的教育思想，如“因材施教”、“有教無類”等，對中國乃至世界的教育理論和實踐産生瞭積極作用。 人格塑造： 《論語》所倡導的君子人格，強調的道德修養和個人品德，至今仍是中國人為人處世的重要精神指引。 文化傳承： 《論語》的語言簡潔精練，寓意深刻，成為中華民族寶貴的文化遺産，被一代代人傳頌和學習。 國際影響： 《論語》不僅在中國廣為流傳，也被翻譯成多種語言，在世界範圍內産生瞭廣泛影響，成為研究中國古代哲學和思想的重要文獻。 《論語》是一部超越時空的經典，它所蘊含的智慧和人生哲理，對於我們理解人性的復雜、處理人際關係、認識社會運行規律，以及塑造健康積極的人生觀，都具有重要的現實意義。閱讀《論語》，不僅僅是閱讀一本古籍，更是在與一位偉大的思想傢進行跨越韆年的對話，從中汲取安身立命的精神力量。

評分☆☆☆☆☆

這本《老子誦讀本》簡直是古籍的“活化石”，拿到手裏，那種紙張的觸感就讓人心頭一震，仿佛能感受到韆年前的智慧在指尖流淌。我特彆欣賞它的排版，字體選擇得恰到好處，既有古典韻味，又保證瞭閱讀的舒適度，即便是像我這種對著電子屏幕時間久瞭容易眼疲勞的人，捧著它也能靜下心來細細品味。更絕的是，它在原文的間隙中，穿插瞭一些現代生活中的小注腳，雖然不多，但那些點睛之筆的解釋，瞬間就能把我從紛繁的思緒中拉迴到老子所處的那個“無為而治”的哲學高度。讀到“道可道，非常道”的時候，我竟然鬼使神差地聯想到瞭當代信息爆炸的現象，那種“言不盡意”的無奈，在兩韆多年前就已經被精準地捕捉，真是令人嘆為觀止。這本書讓我感覺自己不是在“讀”一本古書，而是在與一位智者進行跨越時空的對話，每一次翻頁，都是一次心靈的洗滌和重塑。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是抱著一種“湊熱鬧”的心態買的這本“誦讀本”，以為它無非就是把《道德經》搬過來，然後加點拼音注音什麼的，沒什麼大不瞭的。結果，大錯特錯！它的精妙之處在於對“誦讀”這一行為本身的尊重和引導。這本書的節奏感極強，當你嘗試大聲朗讀時，那些拗口的詞匯在特定的韻律下，竟然變得朗朗上口，甚至帶著一種天然的音樂性。我發現，很多晦澀難懂的章節，一旦被用正確的聲調和停頓念齣來，其內在的邏輯和力量感就立刻顯現齣來瞭。比如“上善若水”，如果隻是默讀，可能就是一句平淡的描述，但一旦誦讀起來，那種柔韌、包容、不爭先的意境，便如同春水般潤物無聲地滲透進來。我甚至開始在清晨，對著鏡子練習，嘗試捕捉那種“大音希聲”的境界，這本書徹底改變瞭我對傳統經典學習的刻闆印象，它不是要你死記硬背，而是要你“活”起來去感受。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我對市麵上很多“國學”讀物都是持保留態度的，它們常常為瞭迎閤市場而過度“娛樂化”或“碎片化”，失去瞭原典的嚴肅性。然而，《老子誦讀本》在保持其哲學深度的同時，做到瞭驚人的“可親近性”。它成功地架起瞭一座橋梁，讓那些原本覺得老莊哲學高不可攀的普通人，也能輕鬆地邁入“無為”的殿堂。它沒有刻意去拔高，而是用一種非常平實的語言，引導你關注生活中的“常道”——早晨的露水，黃昏的歸鳥，人際交往中的“不爭”……這些看似微不足道，卻蘊含著宇宙運行的法則。讀完之後，我感覺自己的情緒波動小瞭很多，處理突發事件時，似乎多瞭一層緩衝墊，不再那麼容易被外界的噪音所乾擾。這本書，與其說是一本工具書，不如說是一劑穩定心神的良藥，是現代生活中的一劑“清涼散”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，簡直可以拿到設計展上展覽瞭，非常“反直覺”地抓住瞭現代審美。我本以為一本以“誦讀”為核心的書，可能會走那種非常老氣、灰撲撲的綫裝風格，但拿到手發現，它的封麵設計是極簡主義和東方留白的完美結閤，色調沉穩而不失靈動。紙張的選擇也頗為講究，厚度適中，既有分量感，又方便攜帶，即便是齣差放在公文包裏，也不會顯得笨重。更讓我驚喜的是，書頁邊緣的留白處理，簡直是大師級的匠心。那不是浪費紙張，而是在視覺上為文字提供瞭呼吸的空間，讓每一個“道”字都有足夠的“氣場”來展現其哲學重量。這種對閱讀體驗的極緻關注，讓我感覺齣版方真的用心瞭，他們不隻是在齣版一本書，更是在設計一種儀式感，一種讓你願意每天都去親近的物品。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化略有涉獵的業餘愛好者，我不得不說，這本書在“注釋體係”上做到瞭“藏拙於巧”。它沒有堆砌汗牛充麵的學者考據和紛繁復雜的經學辯論，這對我這種追求心悟而非術學的讀者來說，簡直是福音。它提供的那些注釋，都是極其凝練且極富啓發性的，它們像是夜空中最亮的幾顆星，為你指引方嚮，而不是把你睏在浩瀚的星河中迷失。我特彆喜歡它對一些關鍵概念，比如“玄德”、“不盈”、“知足”的解讀方式——它往往不是直接給齣定義，而是通過一個現代人都能理解的生活情境來側麵烘托，讓讀者自己去“悟”。這種由內而外的理解，遠比被動接受的知識更有力量。讀完一個章節，我常常會放下書本，陷入沉思，那種“意猶未盡”的感覺，正是高明教材的體現，它激發的是好奇心和求索欲，而不是滿足感。

評分☆☆☆☆☆

好書！正版的書籍，印刷不錯瞭。

評分☆☆☆☆☆

發貨及時，包裝完整，總體感覺滿意。

評分☆☆☆☆☆

好書！正版的書籍，印刷不錯瞭。

評分☆☆☆☆☆

符閤要求，學習方便。

評分☆☆☆☆☆

發貨及時，包裝完整，總體感覺滿意。

評分☆☆☆☆☆

符閤要求，學習方便。

評分☆☆☆☆☆

發貨及時，包裝完整，總體感覺滿意。

評分☆☆☆☆☆

好書！正版的書籍，印刷不錯瞭。

評分☆☆☆☆☆

發貨及時，包裝完整，總體感覺滿意。