老子誦讀本

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"中華誦.經典誦讀行動"讀本編委會編 著
圖書標籤:
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101083682
商品編碼:1026387113
齣版時間:2012-08-01

具體描述

作  者:"中華誦.經典誦讀行動"讀本編委會 編 著作 定  價:13 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2012年08月01日 頁  數:93 裝  幀:平裝 ISBN:9787101083682 齣版說明
內容導讀
誦讀指導
一章
二章
三章
四章
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十三章
十四章
十五章
十六章
部分目錄

內容簡介

“中華誦.經典誦讀行動”讀本係列圖書編選原則是:具有現代意義,流傳廣泛,大眾認可度高,利於誦讀,益於正教。本係列圖書為素讀本,所謂素讀,一是素,版本是白文;二是讀,以誦讀為主,不作過多的講解。 圖書不加注解。通假字古今字一仍其舊,不作變動。為瞭不分散誦讀者的注意力,相關注釋附在頁下之後;注音兼顧現代漢語語音標準和傳統讀法。誦讀本的誦讀音頻放置中華書局網站上供讀者下載。誦讀本主要適用誦讀愛好者,也適閤於老師、傢長、中小學生閱讀。基本內容是原文配拼音、難懂字詞簡潔通俗注釋;設有圖書“內容導讀”對圖書內容進行介紹,易於理解誦讀內容;設有“誦讀指導”對學生誦讀時語氣、語態甚至是登颱錶演細節進行指導;設有“編輯凡例”對學生及其教師、傢長使用圖書給予建議;配有“誦讀音頻” 利於學生隨時隨地學習之用,誦讀者都是“中華誦.經典誦讀大賽”的獲奬者
《論語》是中國古代思想傢孔子及其弟子的言行錄,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成,是中國傳統文化中最具代錶性的經典之一。它並非一本體係嚴謹的哲學著作,而是一部記錄瞭孔子及其弟子在不同場閤的言談、論述、問答、議論的集子,內容包羅萬象,涉及政治、道德、教育、人生哲學等方方麵麵。 內容概述: 《論語》全書共二十篇,每篇以篇名命名,如《學而》、《為政》、《八佾》、《裏仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉黨》、《先進》、《顔淵》、《子路》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子不語》、《祥子》、《問》、《皓子》。篇名多取自篇首章的頭幾個字,具有一定的概括性。 全書的語言風格質樸自然,以語錄體為主,對話生動,富於啓發性。孔子在書中通過與不同身份、不同性格弟子的對話,以及對當時社會現象的評論,闡述瞭他的政治主張、道德觀念和教育思想。 核心思想: 1. 仁: 仁是《論語》思想體係的核心,也是孔子最為強調的道德範疇。仁的內涵極其豐富,可以理解為愛人,推己及人,剋己復禮,忠恕之道。孔子認為,“仁者,愛人”(《顔淵》)。“己所不欲,勿施於人”(《衛靈公》)。“能近取譬,可謂仁之方也已”(《裏仁》)。仁既是一種內在的道德自覺,也是一種外在的行為準則,更是實現社會和諧的關鍵。 2. 禮: 禮是規範社會秩序、維係人際關係的重要手段,也是實現“仁”的外在錶現形式。《論語》中“剋己復禮為仁”(《顔淵》),強調瞭禮在約束人的欲望、實現仁德方麵的作用。孔子對禮的重視,一方麵是對周代宗法製度和政治秩序的維護,另一方麵也反映瞭他對社會和諧與穩定的追求。 3. 君子: 君子是孔子理想中的人格典範。君子具備仁、義、禮、智、信等美德,注重自我修養,追求道德完善。孔子將君子與小人相對比,強調君子“喻於義”,而小人“喻於利”(《裏仁》)。君子之德在於其對道義的堅持和對自我品格的打磨。 4. 為政: 孔子對政治有著深刻的見解,他主張“為政以德”,認為統治者應該以身作則,以道德感化民眾,而非依靠刑罰和暴力。《論語》中多次提及“德治”、“仁政”,如“君者,德之主也”(《為政》)。孔子還強調“舉直錯諸枉,則民服”(《為政》),主張任用賢能,以公正的原則治理國傢。 5. 教育: 孔子被譽為“萬世師錶”,他對教育的理念和方法在《論語》中得到瞭充分體現。他提倡“有教無類”,打破瞭貴族對教育的壟斷,主張因材施教,啓發式教學。“不憤不啓,不悱不發”(《述而》),“舉一隅不以三隅反,則不復也”(《述而》)。孔子還強調學以緻用,理論與實踐相結閤。 重要篇章解讀: 《學而》篇: 作為開篇,介紹瞭孔子及其弟子的學習態度和人生追求。如“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》),奠定瞭全書的基調,強調瞭學習的快樂、友誼的珍貴以及君子應有的修養。 《為政》篇: 重點論述瞭孔子的政治思想和為政之道。提齣瞭“德治”、“仁政”的理念,強調瞭領導者自身的道德修養對治理國傢的重要性。 《八佾》篇: 探討瞭“禮”的意義和應用,批判瞭當時社會上“禮崩樂壞”的現象,強調瞭遵循禮儀的重要性,但也指齣“禮之用,大矣哉”(《八佾》),說明瞭禮的社會功能。 《裏仁》篇: 集中闡述瞭“仁”的含義和實踐方法。孔子多次強調“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠”(《裏仁》),“君子欲訥於言,而敏於行”(《裏仁》),突齣瞭君子應有的道德情操和行為準則。 《顔淵》篇: 記錄瞭孔子與顔淵、子路等弟子關於“仁”的深入對話,進一步闡釋瞭“仁”的具體內容和實現途徑。如“剋己復禮為仁。一日剋己復禮,天下歸仁焉。”(《顔淵》),為實踐仁德指明瞭方嚮。 《述而》篇: 記錄瞭孔子關於學習、修身、處世等方麵廣泛的論述,其中“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’”(《述而》)更是錶達瞭對時光流逝的感慨和對人生意義的思考。 《季氏》篇: 揭示瞭當時魯國季氏專權、政風不正的社會現實,孔子藉此機會錶達瞭對政治黑暗的不滿,並提齣瞭“君子有三戒”(《季氏》),即“少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得”(《季氏》),告誡人們在不同人生階段應注意的事項。 《子路》篇: 記錄瞭孔子與子路、冉有、公西華等弟子關於從政、治理的對話,孔子在其中闡述瞭“善人為政,何有?”(《子路》)的觀點,強調瞭道德的力量在政治中的作用。 價值與影響: 《論語》自問世以來,對中國乃至東亞地區的政治、文化、教育、思想産生瞭極其深遠的影響。 思想啓濛: 它為後世儒傢學派奠定瞭基礎,其“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”等核心概念,成為中國傳統道德觀念的重要組成部分。 教育典範: 孔子的教育思想,如“因材施教”、“有教無類”等,對中國乃至世界的教育理論和實踐産生瞭積極作用。 人格塑造: 《論語》所倡導的君子人格,強調的道德修養和個人品德,至今仍是中國人為人處世的重要精神指引。 文化傳承: 《論語》的語言簡潔精練,寓意深刻,成為中華民族寶貴的文化遺産,被一代代人傳頌和學習。 國際影響: 《論語》不僅在中國廣為流傳,也被翻譯成多種語言,在世界範圍內産生瞭廣泛影響,成為研究中國古代哲學和思想的重要文獻。 《論語》是一部超越時空的經典,它所蘊含的智慧和人生哲理,對於我們理解人性的復雜、處理人際關係、認識社會運行規律,以及塑造健康積極的人生觀,都具有重要的現實意義。閱讀《論語》,不僅僅是閱讀一本古籍,更是在與一位偉大的思想傢進行跨越韆年的對話,從中汲取安身立命的精神力量。

用戶評價

評分

這本《老子誦讀本》簡直是古籍的“活化石”,拿到手裏,那種紙張的觸感就讓人心頭一震,仿佛能感受到韆年前的智慧在指尖流淌。我特彆欣賞它的排版,字體選擇得恰到好處,既有古典韻味,又保證瞭閱讀的舒適度,即便是像我這種對著電子屏幕時間久瞭容易眼疲勞的人,捧著它也能靜下心來細細品味。更絕的是,它在原文的間隙中,穿插瞭一些現代生活中的小注腳,雖然不多,但那些點睛之筆的解釋,瞬間就能把我從紛繁的思緒中拉迴到老子所處的那個“無為而治”的哲學高度。讀到“道可道,非常道”的時候,我竟然鬼使神差地聯想到瞭當代信息爆炸的現象,那種“言不盡意”的無奈,在兩韆多年前就已經被精準地捕捉,真是令人嘆為觀止。這本書讓我感覺自己不是在“讀”一本古書,而是在與一位智者進行跨越時空的對話,每一次翻頁,都是一次心靈的洗滌和重塑。

評分

說實話,我一開始是抱著一種“湊熱鬧”的心態買的這本“誦讀本”,以為它無非就是把《道德經》搬過來,然後加點拼音注音什麼的,沒什麼大不瞭的。結果,大錯特錯!它的精妙之處在於對“誦讀”這一行為本身的尊重和引導。這本書的節奏感極強,當你嘗試大聲朗讀時,那些拗口的詞匯在特定的韻律下,竟然變得朗朗上口,甚至帶著一種天然的音樂性。我發現,很多晦澀難懂的章節,一旦被用正確的聲調和停頓念齣來,其內在的邏輯和力量感就立刻顯現齣來瞭。比如“上善若水”,如果隻是默讀,可能就是一句平淡的描述,但一旦誦讀起來,那種柔韌、包容、不爭先的意境,便如同春水般潤物無聲地滲透進來。我甚至開始在清晨,對著鏡子練習,嘗試捕捉那種“大音希聲”的境界,這本書徹底改變瞭我對傳統經典學習的刻闆印象,它不是要你死記硬背,而是要你“活”起來去感受。

評分

坦白講,我對市麵上很多“國學”讀物都是持保留態度的,它們常常為瞭迎閤市場而過度“娛樂化”或“碎片化”,失去瞭原典的嚴肅性。然而,《老子誦讀本》在保持其哲學深度的同時,做到瞭驚人的“可親近性”。它成功地架起瞭一座橋梁,讓那些原本覺得老莊哲學高不可攀的普通人,也能輕鬆地邁入“無為”的殿堂。它沒有刻意去拔高,而是用一種非常平實的語言,引導你關注生活中的“常道”——早晨的露水,黃昏的歸鳥,人際交往中的“不爭”……這些看似微不足道,卻蘊含著宇宙運行的法則。讀完之後,我感覺自己的情緒波動小瞭很多,處理突發事件時,似乎多瞭一層緩衝墊,不再那麼容易被外界的噪音所乾擾。這本書,與其說是一本工具書,不如說是一劑穩定心神的良藥,是現代生活中的一劑“清涼散”。

評分

這本書的裝幀設計,簡直可以拿到設計展上展覽瞭,非常“反直覺”地抓住瞭現代審美。我本以為一本以“誦讀”為核心的書,可能會走那種非常老氣、灰撲撲的綫裝風格,但拿到手發現,它的封麵設計是極簡主義和東方留白的完美結閤,色調沉穩而不失靈動。紙張的選擇也頗為講究,厚度適中,既有分量感,又方便攜帶,即便是齣差放在公文包裏,也不會顯得笨重。更讓我驚喜的是,書頁邊緣的留白處理,簡直是大師級的匠心。那不是浪費紙張,而是在視覺上為文字提供瞭呼吸的空間,讓每一個“道”字都有足夠的“氣場”來展現其哲學重量。這種對閱讀體驗的極緻關注,讓我感覺齣版方真的用心瞭,他們不隻是在齣版一本書,更是在設計一種儀式感,一種讓你願意每天都去親近的物品。

評分

作為一名對中國傳統文化略有涉獵的業餘愛好者,我不得不說,這本書在“注釋體係”上做到瞭“藏拙於巧”。它沒有堆砌汗牛充麵的學者考據和紛繁復雜的經學辯論,這對我這種追求心悟而非術學的讀者來說,簡直是福音。它提供的那些注釋,都是極其凝練且極富啓發性的,它們像是夜空中最亮的幾顆星,為你指引方嚮,而不是把你睏在浩瀚的星河中迷失。我特彆喜歡它對一些關鍵概念,比如“玄德”、“不盈”、“知足”的解讀方式——它往往不是直接給齣定義,而是通過一個現代人都能理解的生活情境來側麵烘托,讓讀者自己去“悟”。這種由內而外的理解,遠比被動接受的知識更有力量。讀完一個章節,我常常會放下書本,陷入沉思,那種“意猶未盡”的感覺,正是高明教材的體現,它激發的是好奇心和求索欲,而不是滿足感。

評分

好書!正版的書籍,印刷不錯瞭。

評分

發貨及時,包裝完整,總體感覺滿意。

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符閤要求,學習方便。

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發貨及時,包裝完整,總體感覺滿意。

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