具体描述
内容简介
智慧是处理世事的绝妙法宝，是游刃人生的无上妙方。智者因明察生命而快乐。智慧是经历一时一事逐渐炼成的。中间要有一个量变到质变的历程。崇尚智慧在中国文化中有着深厚的传统。历史上的著名智慧人物姜子牙、诸葛亮、刘基等深受广大人民群众的喜爱。古代的有识之士有鉴于此，也编纂了一些汇集古今用智范例的所谓智书，以为当世之用，经世明鉴。这些智书保罗广泛，大到治国用兵之术，小到治家理财的精明算计，构成了中华民族智慧的海洋。有鉴于此，我们选择有代表性的古代智书，编成“中华智慧经典”丛书，以为启迪智慧心灵的有效作料。
目录
上智部见大
使马圉
燕昭王
郭进
萧何任氏
张飞
冯媛
太公孑L子
诸葛亮
光武帝
贾彪
柳公绰
远犹
喻樗
陈仲微
裴宽李韦占
王文正
公孙仪
吕文靖
贡麟
羊驷
唐肃
徐达
辞例外赐
宓子
孙叔敖
范蜀公
屏姬侍
阿豺
通简
宋太宗
曹参
汉光武
张咏
诸葛孔明
文彦博
乔白岩
韩吏部
裴晋公
范希阳
牛弘
明镐
李封
王敬则
迎刃
裴光庭
崔祐甫
王旦
拒高丽僧
秦桧
于谦
王琼
贾耽
令狐陶
吕夷简
子产
韩琦
苏子容
赵令郯
明智部
知微
箕子
殷长者
周公太公
何曾
管仲
诸葛亮
南文子
隰斯弥
卓敬
列御寇
唐六如
臧孙子
辛有
陈壤
王禹偁
亿中
范蠡
范雎
姚崇
王应
刘悛
陆逊孙登
虞卿
曹武惠王
邵康节
剖疑
隽不疑
张晋
蔡京
西门豹
石佛首
梦虎
鼓妖
……
察智部
胆智部
捷智部
术智部
语智部
兵智部
闺智部
杂智部
精彩书摘
上智部【题解】
“上智”在史籍里有两种解释，一指上等智慧，《孙子兵法·用间》：“惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”《后汉书·王畅传》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。”沈约《七贤论》：“嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。”二是指具备非常智慧的人，《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”《韩非子·有度》：“上智捷举中事，必以先王之法为比。”《五蠹》：“所谓智者，微妙之言也。微妙之言，上智之所难知也，今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣！”
冯梦龙这里使用的“上智”，是两者兼而有之。作为上等智慧，在冯梦龙看来，它没有一套固定不变的原则可依循，而是依据形势，灵活运用。所以，愚昧的人偶尔也会有深具智慧的反应，而聪明的人往往因为固守原则，做出错误的判断。基于此，冯梦龙认为，作为大智之人，其实是“无心”的，不会被既有的原则、经验和思考方式所局限，灵活多变地深入诡谲的难局里，“取大”、“视远”、“静而自正”，洞见常人所不能察觉的关键问题，察知常入所不能知觉的长远状况。如此，方能以简驭繁、游刃有余，“难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细”，再困难的事情也会变得相对容易，再大的事也会化为小事。
这种具有上等智慧的大智之人，虽不能通过学习书本知识成就，但多知道一些智慧的人事，也能有效地提升我们的应变能力，对我们有所启发。因此在“上智”篇中，冯梦龙特地实录条列一些智慧人事，分别命名为“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”。
冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。何则？上智无心而合，非千虑所臻也。人取小，我取大；人视近，我视远；人动而愈纷，我静而自正；人束手无策，我游刃有余。夫是故，难事遇之而皆易，巨事遇之而皆细。其斡旋人于无声臭之微，而其举动，出人意想思索之外。或先忤而后合，或似逆而实顺。方其闲闲，豪杰所疑；迄乎断断，圣人不易。呜呼！智若此，岂非上哉？上智不可学，意者法上而得中乎？抑语云“下下人有上上智”，庶几有触而现焉？余条列其概，稍分四则，曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、曰“迎刃”，而统名之曰“上智”。
……
前言/序言
明末清初，是历史的大变动时期，这一时期阶级矛盾、民族矛盾不断加剧，朝内政治腐败、贪污腐化、结党营私、宦官专权，东南沿海倭寇猖獗、农民起义风起云涌、少数民族政权虎视眈眈，整个社会面临着前所未有的变局。与此同时，一批离经叛道、具有启蒙精神的思想家应运而生，李贽、方以智、朱舜水、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄、颜元等就是其中的代表人物；在文学艺术领域，也涌现了一大批冲破牢笼、谋求解放的作品，如冯梦龙的“三言”、汤显祖的“临川四梦”、兰陵笑笑生的《金瓶梅》以及《西游记》、《水浒传》、《儒林外史》等。因此，学者们将此时段称之为中国的“启蒙”时期，这股潮流也被誉为中国的“启蒙运动”。作为“启蒙运动”的实际参与者之一，冯梦龙正是这个时代的佼佼者。他笔耕不辍，积极投身于这场运动，其作品既打上了时代的烙印，也成为时代步伐前进的推动者。冯梦龙，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等，生于明神宗万历二年（1574），卒于清顺治三年（1646），享年七十三岁。
用户评价
很有看头的书，主席喜欢看的书，好多从政做人的智慧在里面。
评分纵览他的一生，虽有经世治国之志，但他不愿受封建道德约束的狂放，他对“敢倡乱道，惑世诬民”的李卓吾的推崇，他与歌儿妓女的厮混，他对俚词小说的喜爱……都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁，而难以容忍。因而，他只得长期沉沦下层，或舌耕授徒糊口，或为书贾编辑养家。也正因为如此，不但奠定了他在中国文学史上的崇高地位，也奠定了他中国出版史上的崇高地位——这一点，我们至今研究、认识得还很不够，如果没有他的辛勤劳作和超出同时代人眼光百倍的见识，那些到明代已散佚殆尽的宋元话本以及在民间流传的歌谣、笑话、戏曲，都将自生自灭，使文学史上留下大段大段的空白。冯梦龙的这些工作成就，实可与孔子删定《诗经》的意义并肩媲美！
评分文言文和白话文对照的版本，很适合感兴趣的朋友阅读。
评分京东，能不能好好管理下你的图书库存？？
评分往往别人的故事，会给以借鉴与经验；睿智的话，会一语惊醒梦中人。古人的人生妙语与人生体悟，在当下的生活中依旧大放光彩。他们讲修身，讲养性，讲怡情，所追求的人生哲学，无不对我们的生活有所裨益。“中华人生智慧经典”丛书，即是将古代人的人生哲学“智慧书”结集出版，以给活在当下的人们疲惫心灵“安家”，以给重塑自己三观的人们借鉴与点拨。
评分冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，出身名门世家，冯氏兄弟三人被称为“吴下三冯”。其兄梦桂是画家，其弟梦熊是太学生，作品均已不传。冯梦龙自己的诗集今也不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世，为我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。
评分很好！！！！很满意！！！！
评分挺好的书，看真的书跟在电脑上看还是有很大差别的
评分书有点脏，像是二手的
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