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胡兰成 著

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出版社： 中国长安出版社

ISBN：9787510705519

商品编码：1027830493

出版时间：2013-04-01

作  者:胡兰成 著作 定  价:38 出 版 社:中国长安出版社 出版日期:2013年04月01日 页  数:426 装  帧:平装 ISBN:9787510705519 1.收藏性：胡兰成代表作完整简体版，其中今生今世收录港台及日本各个版本封面照片及版本考释，深具收藏价值。
2.阅读性：胡兰成的文字别具特色，现代文学别开蹊径，民国风情流泻笔端，他的气象与格局当代无人能比。诗人柏桦称胡兰成是“文学水平的试金石、人品人格的照妖镜”，周作人大弟子俞平伯谓之“清新素朴”，台湾地区诗人余光中说他“文笔轻灵圆润，用字遣词别具韵味”，安妮宝贝说“胡兰成的文字让我惊艳”，贾平凹认为胡兰成的文字“慧美双修”。胡兰成写《今生今世》，是对民国以来人世的一大反省，悠悠人世，极尽等 ●暂无

内容简介

影响两岸文坛、备受争议的近代作家(胡兰成)
封存多年的(代表作品完整简体版)首度定制面世
《今生今世》
他是“文学水平的试金石、人品人格的照妖镜”,为现代文学别开蹊径，民国风情流泻笔端。朱天文、陈丹青、柏桦、安妮宝贝、陈村、贾平凹、阿城、余光中、卜少夫、唐君毅、王德威、戴文采等两岸文学名家为之倾服，刘若英、赵文瑄、贾樟柯、王家卫等演艺名人亦深受其影响
[内容简介]
胡兰成散文体自传，叙述其传奇一生。作者身处民国乱世，人生遭遇跌宕起伏，对世景世情，感触深入、独到。虽是颠沛流离，却以翻转生命的姿态、欢喜的笔调总结和反省一生。在其笔下，一路展开的，尽是悠悠人世的美丽风景。

《人间词话》是中国近代文学批评的集大成之作，由国学大师王国维撰写。本书以其独到的眼光和深邃的见解，对中国文学，尤其是诗词，进行了系统的梳理和深刻的阐释。它不仅是一部文学评论的巨著，更是一部关于人生、美学与哲学思考的经典。 《人间词话》的问世，标志着中国古代文学批评进入了一个新的时代。王国维在此书中，试图建立一套全新的文学批评理论体系，他借鉴了西方哲学和美学思想，将其融入到中国传统的文学批评之中，从而赋予了中国古典文学批评以现代的视野和深度。书中提出的“境界说”、“有我之境”与“无我之境”等概念，至今仍是文学研究者和爱好者探讨的重要课题。 境界说的提出与阐释 “境界”是《人间词话》的核心概念之一。王国维认为，一切文学作品的最高追求，便是创造出一种独特的“境界”。这种境界，并非简单的描景状物，而是作者情感、思想与客观物象的完美融合，是一种能够引发读者深刻共鸣的情感体验和精神世界。他将境界分为“有我之境”与“无我之境”两种。 “有我之境”，是指作者将自己的主观情感、爱憎、悲欢投射到景物之中，景物因而带上了浓厚的主观色彩。这种境界，是“以我观物”，物随我意，我随物迁，情感充沛，个性鲜明。例如，李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 其中，词人将亡国的悲痛、怀旧的伤感，毫无保留地注入到春花秋月、故国、江水等景物之中，使得整个词作充满了强烈的个人情感色彩，成为“有我之境”的典范。 “无我之境”，则是一种超然物外，物我两忘的境界。在这种境界中，作者不再以主观情感去干涉物象，而是以一种冷静、客观的态度去体察事物本身，从而达到一种物我合一、浑然天成的艺术效果。这种境界，是“以物观我”，物以其本来的面貌呈现，我从物中获得启示。例如，苏轼的《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。……客喜而笑，洗盏更酌。肴核既盈，倒杯莫饮。……于是饮美酒，览西景，饮木兰舟自横，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 苏轼在描写赤壁夜景时，虽然也融入了哲思，但其描写更多的是呈现景物的本然之美，以及人在这种美景中的超然感受，这是一种将主观与客观融为一体，达到忘却自我、融于自然的“无我之境”。 王国维认为，这两种境界各有其妙，但“无我之境”更能体现文学作品的永恒价值和普遍意义，因为它超越了个人情感的局限，触及了更为深层的人类共性。 “词有格，而诗无格”的论断 《人间词话》中，王国维还提出了一个颇具争议但影响深远的论断：“词有格，而诗无格。” 他的意思是，词的体式更加严谨，对音律、对仗、句式等有更为严格的规定，因此词更容易形成一种固定的“格调”或“风格”。而诗歌则相对自由，形式变化多样，不易用统一的“格”来概括。 王国维认为，词的“格”体现在其字数、句式、平仄、押韵等方面的规范。这种规范性，使得词在创作时，作者需要在严格的约束下，发挥其才情，从而更能显现出作者的功力。那些能够驾驭这种“格”，并且在“格”中创造出高度艺术成就的词人，便被视为词的典范。他特别推崇宋代的苏轼、辛弃疾等词人，认为他们在继承词的传统格调的同时，又有所创新，将词的艺术成就推向了新的高峰。 对于诗歌，王国维则认为其“无格”之处在于其形式的多样性和表达的自由度。诗歌的体裁多种多样，如古体诗、近体诗，每种又包含不同的形式。因此，很难用一套统一的标准去衡量所有的诗歌。王国维更看重诗歌的意境、情感和思想的表达，认为诗歌的生命力在于其内容的深度和情感的真挚，而非形式上的拘泥。 然而，王国维的这一论断并非否定诗歌的格律，而是强调词在形式上的约定性更为突出。他所说的“格”，更多是指一种艺术上的规范和风格上的高度统一，是一种能够被清晰识别和传承的特点。 人生境界的层级与“人生三境” 《人间词话》的价值，不仅在于对文学作品的评鉴，更在于其蕴含的人生哲理。王国维在书中提炼出了“人生三境”，来形容人生的不同层次和追求，这三境源自他阅读古今中外典籍的深刻感悟，也是他人生观的体现。 第一境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 这一境描绘的是一种孤独、迷茫、又带着执着追求的意境。主人公在经历了人生的风雨后，独自登上高楼，极目远眺，想要看清前方的道路，但前路漫漫，充满了未知。这是一种对理想的初步探寻，是人生道路上的迷惘与求索。它代表了人生中初涉世事，对未来充满憧憬，却又不免感到孤独和困惑的阶段。 第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 这一境描绘的是一种为理想、为爱情、为事业而付出一切，即使身体消瘦、容颜憔悴，也心甘情愿的执着。这是为了追求目标而付出的艰辛和牺牲，是一种不计回报、不畏艰难的投入。它代表了人生中最为投入、最为执着的阶段，是一种为了目标而燃烧生命的热情。 第三境：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 这一境描绘的是一种柳暗花明、豁然开朗的顿悟。在经历了无数次的寻觅和等待后，在最不经意、最失意的时候，突然发现自己苦苦追寻的答案或目标，就在眼前，而且显得那样平和、那样自然。这是一种看破红尘、洞悉世事后的平静与喜悦，是人生境界的升华。它代表了人生中最终的成熟与智慧，是一种对生命本质的领悟，一种超然物外的达观。 王国维认为，人生就如同攀登高峰，从迷惘的求索，到执着的付出，最终达到豁然开朗的境界。这三境既是他对人生道路的观察，也是他对理想追求的总结。他认为，能够达到第三境的人，才是真正掌握了人生真谛，获得了心灵自由的智者。 《人间词话》的语言风格与艺术魅力 《人间词话》的语言，简练、精粹、富有诗意。王国维并非长篇大论，而是以短小的篇幅，精准的词句，揭示深刻的道理。他的文字，如同他所推崇的词作一样，言简意赅，意蕴无穷。 书中大量引用历代名家的诗词名句，并加以精妙的解读。这些引用，不仅丰富了本书的内容，更使得读者能够直接感受到他所阐述的文学理念。他对于词语的选择，对于句子结构的安排，都显示出极高的艺术品味。 《人间词话》的魅力，还在于其深刻的启发性。它并非给予读者现成的答案，而是引导读者去思考，去体悟。每一次阅读，都可能因为读者自身阅历的不同，而产生新的感悟。它是一部值得反复品读的经典。 结语 《人间词话》是一部闪耀着智慧光芒的文学批评巨著。王国维以其超凡的洞察力和深邃的学养，对中国古典文学进行了系统性的梳理和深刻的解读，并将其上升到人生哲学的层面。书中的“境界说”、“人生三境”等重要思想，不仅对中国文学批评产生了深远的影响，也为无数读者提供了关于人生、艺术和美学的深刻启示。 这部著作，不仅仅是对中国古典文学的总结，更是对人类精神世界的一次探索。它告诉我们，真正的文学，不仅仅是文字的组合，更是情感的流淌，思想的升华，以及对生命真谛的追寻。阅读《人间词话》，如同穿越时空，与一位伟大的思想家对话，感受他关于艺术、人生和美的真诚体悟，从而获得心灵的滋养与升华。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初读时被那种略带伤感的基调所吸引，它不像那种直抒胸臆的悲情文学，而更像是清晨薄雾中缓缓散开的哀愁，内敛却无处不在。文字的密度极高，每一句话似乎都经过了千锤百炼，推敲再三，才能达到这种看似信手拈来却韵味无穷的效果。我特别留意了作者对于“时间”这一概念的处理方式，它不是线性的河流，更像是一个巨大的、不断旋转的漩涡，过去、现在、甚至是对未来的某种预感，都在其中交织缠绕。有时候，我感觉自己像是在阅读一本私人日记，里面的情绪是如此真挚和赤裸，让人不得不退后一步，以示尊重。但这份真诚，也带来了极强的代入感，让读者仿佛置身于那个特定历史背景下，去感受个体生命的重量与无常。这种体验，远超一般的消遣读物所能给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的书，捧在手里，首先感受到的是纸张的质感，那种微微泛黄、略带粗粝的触感，仿佛带着时光沉淀下来的温度。我特意选了一个安静的下午，泡上一壶茶，试图沉浸在这文字构建的世界里。坦白说，一开始的阅读体验是有些挑战的，作者的叙事节奏像是老式留声机的唱片，时而缓慢得让人有些焦灼，时而又忽然加速，将你抛入一个又一个充满回忆和哲思的岔路口。它不像现代小说那样直接给你一个清晰的剧情主线，反而像是在沙滩上行走，每一步都得自己去辨认脚印的深浅和方向。那些对日常琐事的细致描摹，像是老照片经过反复摩挲，细节清晰得让人心惊，也让人不禁反思自己生活中那些被匆匆略过的瞬间。读到某些段落，我甚至能闻到空气中那种陈旧木器和烟草混合的味道，那是属于另一个年代特有的气味。这本书需要耐心，需要你放下预设的阅读期待，完全交出自己的心神，才能真正品尝到它味道的复杂与幽深。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局给我留下了极其深刻的印象，它更像是音乐作品的复调结构，而不是传统的线性叙事。章节之间的过渡常常是跳跃的，但这种跳跃并非杂乱无章，而是遵循着某种内在的情感逻辑或记忆的闪回链条。你可能上一页还在描绘遥远的故乡，下一页就瞬间拉回至某个特定时刻的对话场景。这种非线性的处理方式，恰恰模拟了人类记忆的运作方式——真实且富有诗意。它挑战了我们对“故事性”的固有期待，将重点放在了对“存在本身”的描摹上。读完后，我合上书本，脑海中没有一个明确的故事情节浮现，反而是交织着若干清晰的画面、一种难以言喻的情绪氛围，以及对某个模糊的“美”的向往。这种回味无穷的质感，让它在我近期阅读的书单中占据了相当重要的位置。

评分☆☆☆☆☆

作为一个现代人，阅读这种跨越时代的文本，总会带来一种奇妙的错位感。书中描绘的许多生活场景，对我而言已经完全陌生化了，那种慢节奏、重礼数的交往方式，那种对物质的淡泊与对精神的执着，形成了一种强烈的对比。这反而促使我跳出了自己固有的生活框架去思考：在信息爆炸、追求效率的当下，我们是否也遗失了某些宝贵的东西？这本书提供了一个绝佳的“反思舱”，让你暂时抽离出来，审视自己的生存状态。它没有提供任何直接的答案或指导方针，只是温柔而坚定地展示了一种活法、一种思考模式，让读者自己去对号入座，去感悟其中的共鸣或差异。那种被触动后，久久不能平静的心绪，是衡量一本好书的重要标准。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用“典雅”来形容似乎还不够贴切，它更像是一种经过时间淘洗的古朴与精致的结合体。我注意到作者在描述景物时，总是不满足于简单的名词堆砌，他总能找到最精准、最富有意境的动词和形容词，将一朵花、一束光，乃至一片落叶，都赋予了生命力和哲学意味。读到那些关于人际关系和情感纠葛的篇章时，我能感受到一种克制到极致的力度，那些未曾说出口的话语，往往比呐喊更有力量。它要求读者具备一定的文化底蕴和对生活细微之处的敏感度，否则很容易错过那些藏在字里行间的深意。我甚至会时不时地停下来，反复咀嚼某些句子，仿佛在品鉴一壶陈年的老酒，每一次呼吸，都有新的味道在舌尖上蔓延开来。

评分☆☆☆☆☆

好书，读的我抑郁了，人从过去到现在都一直过的好艰难

评分☆☆☆☆☆

胡兰成的文艺我很喜欢

评分☆☆☆☆☆

书不错，和女儿一起都看了谢谢

评分☆☆☆☆☆

一般般，可惜不像讲得那么好

评分☆☆☆☆☆

不错不错吧

评分☆☆☆☆☆

唐宾吓了一跳，没想到李晶晶这么大胆，嫂子可就坐在他旁边，如果此刻低下头朝他那么一看，可就什么都收入眼底了。遂立即将腿夹紧，夹住了她那只不停搞小动作的脚丫，同时屁股往前挪了挪，尽量让自己的腿隐藏在桌子底下。

评分☆☆☆☆☆

胡兰成作品，挺好的。

评分☆☆☆☆☆

书质量还可以，正在阅读中

评分☆☆☆☆☆

包装很好，书也很好，是正版书!