鬍蘭成作品：今生今世 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍蘭成 著

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齣版社： 中國長安齣版社

ISBN：9787510705519

商品編碼：1027830493

齣版時間：2013-04-01

作  者:鬍蘭成 著作 定  價:38 齣 版 社:中國長安齣版社 齣版日期:2013年04月01日 頁  數:426 裝  幀:平裝 ISBN:9787510705519 1.收藏性：鬍蘭成代錶作完整簡體版，其中今生今世收錄港颱及日本各個版本封麵照片及版本考釋，深具收藏價值。
2.閱讀性：鬍蘭成的文字彆具特色，現代文學彆開蹊徑，民國風情流瀉筆端，他的氣象與格局當代無人能比。詩人柏樺稱鬍蘭成是“文學水平的試金石、人品人格的照妖鏡”，周作人大弟子俞平伯謂之“清新素樸”，颱灣地區詩人餘光中說他“文筆輕靈圓潤，用字遣詞彆具韻味”，安妮寶貝說“鬍蘭成的文字讓我驚艷”，賈平凹認為鬍蘭成的文字“慧美雙修”。鬍蘭成寫《今生今世》，是對民國以來人世的一大反省，悠悠人世，極盡等 ●暫無

內容簡介

影響兩岸文壇、備受爭議的近代作傢(鬍蘭成)
封存多年的(代錶作品完整簡體版)首度定製麵世
《今生今世》
他是“文學水平的試金石、人品人格的照妖鏡”,為現代文學彆開蹊徑，民國風情流瀉筆端。硃天文、陳丹青、柏樺、安妮寶貝、陳村、賈平凹、阿城、餘光中、蔔少夫、唐君毅、王德威、戴文采等兩岸文學名傢為之傾服，劉若英、趙文瑄、賈樟柯、王傢衛等演藝名人亦深受其影響
[內容簡介]
鬍蘭成散文體自傳，敘述其傳奇一生。作者身處民國亂世，人生遭遇跌宕起伏，對世景世情，感觸深入、獨到。雖是顛沛流離，卻以翻轉生命的姿態、歡喜的筆調總結和反省一生。在其筆下，一路展開的，盡是悠悠人世的美麗風景。

《人間詞話》是中國近代文學批評的集大成之作，由國學大師王國維撰寫。本書以其獨到的眼光和深邃的見解，對中國文學，尤其是詩詞，進行瞭係統的梳理和深刻的闡釋。它不僅是一部文學評論的巨著，更是一部關於人生、美學與哲學思考的經典。 《人間詞話》的問世，標誌著中國古代文學批評進入瞭一個新的時代。王國維在此書中，試圖建立一套全新的文學批評理論體係，他藉鑒瞭西方哲學和美學思想，將其融入到中國傳統的文學批評之中，從而賦予瞭中國古典文學批評以現代的視野和深度。書中提齣的“境界說”、“有我之境”與“無我之境”等概念，至今仍是文學研究者和愛好者探討的重要課題。 境界說的提齣與闡釋 “境界”是《人間詞話》的核心概念之一。王國維認為，一切文學作品的最高追求，便是創造齣一種獨特的“境界”。這種境界，並非簡單的描景狀物，而是作者情感、思想與客觀物象的完美融閤，是一種能夠引發讀者深刻共鳴的情感體驗和精神世界。他將境界分為“有我之境”與“無我之境”兩種。 “有我之境”，是指作者將自己的主觀情感、愛憎、悲歡投射到景物之中，景物因而帶上瞭濃厚的主觀色彩。這種境界，是“以我觀物”，物隨我意，我隨物遷，情感充沛，個性鮮明。例如，李煜的《虞美人》：“春花鞦月何時瞭，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪迴首月明中。雕欄玉砌應猶在，隻是硃顔改。問君能有幾多愁？恰似一江春水嚮東流。” 其中，詞人將亡國的悲痛、懷舊的傷感，毫無保留地注入到春花鞦月、故國、江水等景物之中，使得整個詞作充滿瞭強烈的個人情感色彩，成為“有我之境”的典範。 “無我之境”，則是一種超然物外，物我兩忘的境界。在這種境界中，作者不再以主觀情感去乾涉物象，而是以一種冷靜、客觀的態度去體察事物本身，從而達到一種物我閤一、渾然天成的藝術效果。這種境界，是“以物觀我”，物以其本來的麵貌呈現，我從物中獲得啓示。例如，蘇軾的《赤壁賦》：“壬戌之鞦，七月既望，蘇子與客泛舟於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月齣於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。……客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盈，倒杯莫飲。……於是飲美酒，覽西景，飲木蘭舟自橫，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。” 蘇軾在描寫赤壁夜景時，雖然也融入瞭哲思，但其描寫更多的是呈現景物的本然之美，以及人在這種美景中的超然感受，這是一種將主觀與客觀融為一體，達到忘卻自我、融於自然的“無我之境”。 王國維認為，這兩種境界各有其妙，但“無我之境”更能體現文學作品的永恒價值和普遍意義，因為它超越瞭個人情感的局限，觸及瞭更為深層的人類共性。 “詞有格，而詩無格”的論斷 《人間詞話》中，王國維還提齣瞭一個頗具爭議但影響深遠的論斷：“詞有格，而詩無格。” 他的意思是，詞的體式更加嚴謹，對音律、對仗、句式等有更為嚴格的規定，因此詞更容易形成一種固定的“格調”或“風格”。而詩歌則相對自由，形式變化多樣，不易用統一的“格”來概括。 王國維認為，詞的“格”體現在其字數、句式、平仄、押韻等方麵的規範。這種規範性，使得詞在創作時，作者需要在嚴格的約束下，發揮其纔情，從而更能顯現齣作者的功力。那些能夠駕馭這種“格”，並且在“格”中創造齣高度藝術成就的詞人，便被視為詞的典範。他特彆推崇宋代的蘇軾、辛棄疾等詞人，認為他們在繼承詞的傳統格調的同時，又有所創新，將詞的藝術成就推嚮瞭新的高峰。 對於詩歌，王國維則認為其“無格”之處在於其形式的多樣性和錶達的自由度。詩歌的體裁多種多樣，如古體詩、近體詩，每種又包含不同的形式。因此，很難用一套統一的標準去衡量所有的詩歌。王國維更看重詩歌的意境、情感和思想的錶達，認為詩歌的生命力在於其內容的深度和情感的真摯，而非形式上的拘泥。 然而，王國維的這一論斷並非否定詩歌的格律，而是強調詞在形式上的約定性更為突齣。他所說的“格”，更多是指一種藝術上的規範和風格上的高度統一，是一種能夠被清晰識彆和傳承的特點。 人生境界的層級與“人生三境” 《人間詞話》的價值，不僅在於對文學作品的評鑒，更在於其蘊含的人生哲理。王國維在書中提煉齣瞭“人生三境”，來形容人生的不同層次和追求，這三境源自他閱讀古今中外典籍的深刻感悟，也是他人生觀的體現。 第一境：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。” 這一境描繪的是一種孤獨、迷茫、又帶著執著追求的意境。主人公在經曆瞭人生的風雨後，獨自登上高樓，極目遠眺，想要看清前方的道路，但前路漫漫，充滿瞭未知。這是一種對理想的初步探尋，是人生道路上的迷惘與求索。它代錶瞭人生中初涉世事，對未來充滿憧憬，卻又不免感到孤獨和睏惑的階段。 第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 這一境描繪的是一種為理想、為愛情、為事業而付齣一切，即使身體消瘦、容顔憔悴，也心甘情願的執著。這是為瞭追求目標而付齣的艱辛和犧牲，是一種不計迴報、不畏艱難的投入。它代錶瞭人生中最為投入、最為執著的階段，是一種為瞭目標而燃燒生命的熱情。 第三境：“驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。” 這一境描繪的是一種柳暗花明、豁然開朗的頓悟。在經曆瞭無數次的尋覓和等待後，在最不經意、最失意的時候，突然發現自己苦苦追尋的答案或目標，就在眼前，而且顯得那樣平和、那樣自然。這是一種看破紅塵、洞悉世事後的平靜與喜悅，是人生境界的升華。它代錶瞭人生中最終的成熟與智慧，是一種對生命本質的領悟，一種超然物外的達觀。 王國維認為，人生就如同攀登高峰，從迷惘的求索，到執著的付齣，最終達到豁然開朗的境界。這三境既是他對人生道路的觀察，也是他對理想追求的總結。他認為，能夠達到第三境的人，纔是真正掌握瞭人生真諦，獲得瞭心靈自由的智者。 《人間詞話》的語言風格與藝術魅力 《人間詞話》的語言，簡練、精粹、富有詩意。王國維並非長篇大論，而是以短小的篇幅，精準的詞句，揭示深刻的道理。他的文字，如同他所推崇的詞作一樣，言簡意賅，意蘊無窮。 書中大量引用曆代名傢的詩詞名句，並加以精妙的解讀。這些引用，不僅豐富瞭本書的內容，更使得讀者能夠直接感受到他所闡述的文學理念。他對於詞語的選擇，對於句子結構的安排，都顯示齣極高的藝術品味。 《人間詞話》的魅力，還在於其深刻的啓發性。它並非給予讀者現成的答案，而是引導讀者去思考，去體悟。每一次閱讀，都可能因為讀者自身閱曆的不同，而産生新的感悟。它是一部值得反復品讀的經典。 結語 《人間詞話》是一部閃耀著智慧光芒的文學批評巨著。王國維以其超凡的洞察力和深邃的學養，對中國古典文學進行瞭係統性的梳理和深刻的解讀，並將其上升到人生哲學的層麵。書中的“境界說”、“人生三境”等重要思想，不僅對中國文學批評産生瞭深遠的影響，也為無數讀者提供瞭關於人生、藝術和美學的深刻啓示。 這部著作，不僅僅是對中國古典文學的總結，更是對人類精神世界的一次探索。它告訴我們，真正的文學，不僅僅是文字的組閤，更是情感的流淌，思想的升華，以及對生命真諦的追尋。閱讀《人間詞話》，如同穿越時空，與一位偉大的思想傢對話，感受他關於藝術、人生和美的真誠體悟，從而獲得心靈的滋養與升華。

評分☆☆☆☆☆

作為一個現代人，閱讀這種跨越時代的文本，總會帶來一種奇妙的錯位感。書中描繪的許多生活場景，對我而言已經完全陌生化瞭，那種慢節奏、重禮數的交往方式，那種對物質的淡泊與對精神的執著，形成瞭一種強烈的對比。這反而促使我跳齣瞭自己固有的生活框架去思考：在信息爆炸、追求效率的當下，我們是否也遺失瞭某些寶貴的東西？這本書提供瞭一個絕佳的“反思艙”，讓你暫時抽離齣來，審視自己的生存狀態。它沒有提供任何直接的答案或指導方針，隻是溫柔而堅定地展示瞭一種活法、一種思考模式，讓讀者自己去對號入座，去感悟其中的共鳴或差異。那種被觸動後，久久不能平靜的心緒，是衡量一本好書的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的書，捧在手裏，首先感受到的是紙張的質感，那種微微泛黃、略帶粗糲的觸感，仿佛帶著時光沉澱下來的溫度。我特意選瞭一個安靜的下午，泡上一壺茶，試圖沉浸在這文字構建的世界裏。坦白說，一開始的閱讀體驗是有些挑戰的，作者的敘事節奏像是老式留聲機的唱片，時而緩慢得讓人有些焦灼，時而又忽然加速，將你拋入一個又一個充滿迴憶和哲思的岔路口。它不像現代小說那樣直接給你一個清晰的劇情主綫，反而像是在沙灘上行走，每一步都得自己去辨認腳印的深淺和方嚮。那些對日常瑣事的細緻描摹，像是老照片經過反復摩挲，細節清晰得讓人心驚，也讓人不禁反思自己生活中那些被匆匆略過的瞬間。讀到某些段落，我甚至能聞到空氣中那種陳舊木器和煙草混閤的味道，那是屬於另一個年代特有的氣味。這本書需要耐心，需要你放下預設的閱讀期待，完全交齣自己的心神，纔能真正品嘗到它味道的復雜與幽深。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初讀時被那種略帶傷感的基調所吸引，它不像那種直抒胸臆的悲情文學，而更像是清晨薄霧中緩緩散開的哀愁，內斂卻無處不在。文字的密度極高，每一句話似乎都經過瞭韆錘百煉，推敲再三，纔能達到這種看似信手拈來卻韻味無窮的效果。我特彆留意瞭作者對於“時間”這一概念的處理方式，它不是綫性的河流，更像是一個巨大的、不斷鏇轉的漩渦，過去、現在、甚至是對未來的某種預感，都在其中交織纏繞。有時候，我感覺自己像是在閱讀一本私人日記，裏麵的情緒是如此真摯和赤裸，讓人不得不退後一步，以示尊重。但這份真誠，也帶來瞭極強的代入感，讓讀者仿佛置身於那個特定曆史背景下，去感受個體生命的重量與無常。這種體驗，遠超一般的消遣讀物所能給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用“典雅”來形容似乎還不夠貼切，它更像是一種經過時間淘洗的古樸與精緻的結閤體。我注意到作者在描述景物時，總是不滿足於簡單的名詞堆砌，他總能找到最精準、最富有意境的動詞和形容詞，將一朵花、一束光，乃至一片落葉，都賦予瞭生命力和哲學意味。讀到那些關於人際關係和情感糾葛的篇章時，我能感受到一種剋製到極緻的力度，那些未曾說齣口的話語，往往比呐喊更有力量。它要求讀者具備一定的文化底蘊和對生活細微之處的敏感度，否則很容易錯過那些藏在字裏行間的深意。我甚至會時不時地停下來，反復咀嚼某些句子，仿佛在品鑒一壺陳年的老酒，每一次呼吸，都有新的味道在舌尖上蔓延開來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局給我留下瞭極其深刻的印象，它更像是音樂作品的復調結構，而不是傳統的綫性敘事。章節之間的過渡常常是跳躍的，但這種跳躍並非雜亂無章，而是遵循著某種內在的情感邏輯或記憶的閃迴鏈條。你可能上一頁還在描繪遙遠的故鄉，下一頁就瞬間拉迴至某個特定時刻的對話場景。這種非綫性的處理方式，恰恰模擬瞭人類記憶的運作方式——真實且富有詩意。它挑戰瞭我們對“故事性”的固有期待，將重點放在瞭對“存在本身”的描摹上。讀完後，我閤上書本，腦海中沒有一個明確的故事情節浮現，反而是交織著若乾清晰的畫麵、一種難以言喻的情緒氛圍，以及對某個模糊的“美”的嚮往。這種迴味無窮的質感，讓它在我近期閱讀的書單中占據瞭相當重要的位置。

評分☆☆☆☆☆

書好，物流快待評價

評分☆☆☆☆☆

很早就喜歡這本書，可是都沒有認真的讀他，今天收入書架，好好的讀一讀，體會其中隱藏的深意，手不釋捲啊～～

評分☆☆☆☆☆

很好！價錢便宜，正品書！

評分☆☆☆☆☆

書好服務好。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

《喀鞦莎》常常被人們誤認為是一首俄羅斯傳統民謠，其實它是一首作麯傢譜寫的政治宣傳歌麯。可是這些歌的意義在曆史的煙塵之中早已“偏離”瞭他原始的麵目，生長齣另一個全新的自我。對於中國人來說，這首歌變成瞭一個濃得化不開的時代情結：對於白樺林、手風琴那個純真的年代一去不復返的追憶。 1939年，蘇聯與日本在僞滿洲與濛古的邊界諾門坎發生瞭戰爭，蘇聯桂冠詩人伊薩科夫斯基寫瞭一首抒情詩《喀鞦莎》。作麯傢勃朗特爾看到這首詩歌後，馬上便把它譜成瞭歌麯，雖然在這場戰役中，蘇聯紅軍完勝日本關東軍，但《喀鞦莎》當時並未因戰爭勝利而流行開來，而是在兩年之後的衛國戰爭中，這首歌纔伴隨炮火硝煙傳遍瞭整個蘇聯。戰後，蘇聯政府為瞭錶彰《喀鞦莎》這首歌在戰爭中所起到的巨大鼓舞作用，專為它建立瞭一座紀念館，這在人類的戰爭史和音樂史上是首例。

評分☆☆☆☆☆

“嗬嗬，這些年買的有多，放的有亂，師弟你慢慢選。”錢多多微微一笑，“我去處理一些宗中事務，師弟你選好瞭，我自然會來接你。”

評分☆☆☆☆☆

書聽說還不錯，首次看看！！！！

評分☆☆☆☆☆

書質感不錯，值得擁有，非常好