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出版社： 中州古籍出版社
ISBN：9787534833557
商品编码：1028096377
出版时间：2010-06-01
具体描述
作 者:(清)康熙 著作 陈生玺 贾乃谦 译者 定 价:16 出 版 社:中州古籍出版社 出版日期:2010年06月01日 页 数:159 装 帧:平装 ISBN:9787534833557 《庭训格言》：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。 ●一、以诚敬接物待人，不务虚名
●二、看书不为书所愚，始善
●三、养生和治理天下之道皆在圣贤经书之中
●四、修德之功莫大于主敬
●五、仁者以万物为一体，无不爱
●六、我从来不委过于人
●七、心虚则学进，盈则学退
●八、学贵有决定不移之志、勇猛精进之心
●九、孝道不在衣食之奉养，在得父母之欢心为真孝
●十、知止者富，知足不辱，可以长久
●十一、为人上者欲法令之行，惟身先之
●十二、三藩之乱时持心坚定，外示以暇豫
●十三、大雨雷霆之际，决毋立于大树下
●十四、大凡贵人皆能久坐
●十五、一念之微为善为恶，畔然分明
●十六、人之才行，当辨其大小
●十七、念虑之正与不正，只在顷刻之间
●十八、我自幼不喜饮酒
●十九、人之养身，饮食为要
●二十、人不能无好恶，但能胜其私心则善
●部分目录
训教说：“凡人养生之道，没有超出圣人所留经籍的。所以我只让你们熟读五经、四书，性情理智之学确实都在其中。凡存心涵养品性、安身立命的道理，没有不具备的。看这些书不胜过去学各种杂学吗？
训教说：《书经》是虞、夏、商、周治理天下的根本大法。《书集传·序》说：“二帝三王之治本源于道，二帝三王之道本源于心，能够了解其心，则道与治就可得而言说了。”大概道德义理之心，乃为人意念之心的主宰，而修心养性等
●二、看书不为书所愚，始善
●三、养生和治理天下之道皆在圣贤经书之中
●四、修德之功莫大于主敬
●五、仁者以万物为一体，无不爱
●六、我从来不委过于人
●七、心虚则学进，盈则学退
●八、学贵有决定不移之志、勇猛精进之心
●九、孝道不在衣食之奉养，在得父母之欢心为真孝
●十、知止者富，知足不辱，可以长久
●十一、为人上者欲法令之行，惟身先之
●十二、三藩之乱时持心坚定，外示以暇豫
●十三、大雨雷霆之际，决毋立于大树下
●十四、大凡贵人皆能久坐
●十五、一念之微为善为恶，畔然分明
●十六、人之才行，当辨其大小
●十七、念虑之正与不正，只在顷刻之间
●十八、我自幼不喜饮酒
●十九、人之养身，饮食为要
●二十、人不能无好恶，但能胜其私心则善
●部分目录
内容简介
《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654-1722）撰，其子雍正皇帝爱新觉罗·胤稹（1678-1735）笔述。玄烨八岁即皇帝位，年号康熙，在位六十一年（1661-1722），死后，四子胤稹继位，年号雍正。此书乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的，所以很具体、生动而真实，没有什么虚饰。 是古人所说“只要能心静，就会身自凉”。并且夏天不贪风凉，对于身体也大有益处。大概夏天阴寒埋藏在身内，倘若只贪一时风凉的称心，反而把暑热封闭在皮下，那时不会感到它的危害，以后或许因而成病。往往看到有人秋深多有肠胃不调的，都是由外贪风凉而内闭暑热导致的。训教说：“凡人养生之道，没有超出圣人所留经籍的。所以我只让你们熟读五经、四书，性情理智之学确实都在其中。凡存心涵养品性、安身立命的道理，没有不具备的。看这些书不胜过去学各种杂学吗？
训教说：《书经》是虞、夏、商、周治理天下的根本大法。《书集传·序》说：“二帝三王之治本源于道，二帝三王之道本源于心，能够了解其心，则道与治就可得而言说了。”大概道德义理之心，乃为人意念之心的主宰，而修心养性等
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