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华杉著 著

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出版社： 江苏凤凰文艺出版社

ISBN：9787559400994

商品编码：17168095221

出版时间：2018-02-01

作  者:华杉 著 定  价:59.9 出 版 社:江苏凤凰文艺出版社 出版日期:2018年02月01日 页  数:487 装  帧:平装 ISBN:9787559400994 ●自序：为往圣继绝学
●篇 梁惠王章句上
●如果你一心逐利，跟你的人也逐你的利
●后天下之乐而乐，其乐宏大，直冲霄汉
●不要五十步笑百步，要从自己身上找原因
●竞争，不是我要跟你争，是我让你没法跟我争
●追求仁义，无论成功失败，我都得到仁义
●不谈霸道，谈王道
●能保民，就能王天下
●王天下，不是要你去打天下
●君主的帝王梦，是百姓的灾祸
●有恒产者有恒心，恒心是恒定不变的良心
●第二篇 梁惠王章句下
●世间的美德是分享，懂得分享，就是王道
●情怀比胸怀更大，因为情怀是另一个看问题的角度
●除暴安良是大勇，与人争强斗狠只是小勇
●很多的慈善，都只是慈善表演艺术
●王者的仁政就这么简单，历史上每次治世都是如此
●贪财好色，也是王道
●轻易不试错
●部分目录

内容简介

孟子，被后世尊称为“亚圣”。他继承并发扬了孔子的思想，进一步把儒学完整化、系统化。他提出的“王道”的治国理想、“性善论”的道德价值、“不动心”的人生境界，都成为了中国文化的思想瑰宝。他的思想与孔子一起，被并称为“孔孟之道”，成为中国儒家道统的源头。
《华杉讲透孟子》作者华杉，研究儒学三十多年。他吃透了《孟子》本义，并忠于朱熹、张居正、等先贤对于《孟子》的经典阐释，用现代人容易理解的语言，深入浅出地为我们进行孟子思想的“正宗”讲解。全书融会古今，通俗有趣，无需半点古文基础，就能把《孟子》读得明明白白、亲切有味。
翻开本书，逐字逐句读懂《孟子》原意，直抵2500年儒学源头！
华杉 著 华杉，上海华与华营销咨询有限公司董事长，大陆很成功的创意人。生于1971年，现居上海。自幼熟读经史，兵书战策、儒学经典烂熟于心，又广泛涉猎西方哲学，融会贯通，观点自成一家。
《华杉讲透孙子兵法》平装版上市八个月畅销三十万册，引起海内外广泛反响，并已在韩国、泰国翻译出版，且正与多过出版界洽谈版权中。
另有传播学专著《不错符号就是不错创意》，畅销二十万册。

孟子：王道之思与仁政之基 《孟子》一书，作为儒家思想的集大成之作，不仅是中华民族精神血脉的重要组成部分，更是千百年来影响深远的政治哲学经典。其思想核心，在于对“王道”的深刻阐释与对“仁政”的执着追求。作者以雄辩的口才、深刻的洞察力，构建了一个理想的政治社会蓝图，为后世统治者和读书人提供了宝贵的智慧启示。 一、性善论：仁政的哲学基石 孟子学说的开篇，便是其惊世骇俗的“性善论”。他认为，人生而皆有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”，这四端之心，便是人之所以为人的根本，也是道德萌芽的根源。这种“心”，并非后天习得，而是与生俱来的善性。他以“孺子将入井”为例，生动地论证了人人都有不忍见幼童落井的恻隐之心，这表明人性本善，具有天然的道德倾向。 性善论的提出，为孟子后续的政治哲学奠定了坚实的理论基础。如果人性本善，那么推行仁政，便是顺应天理、符合人心的必然选择。统治者只需稍加引导和扩充，便能将人固有的善性发展到极致，从而实现一个和谐有序的社会。相反，如果人性本恶，那么一切的政治努力都将沦为空谈，甚至可能适得其反，加剧社会的动荡与不安。因此，孟子坚信，只要我们相信人性的光明面，尊重并发挥其内在的道德潜力，就能构建一个真正美好的政治现实。 二、仁政之道：以人为本的政治理想 在此基础上，孟子提出了“仁政”的政治理想。他认为，君主之所以能够统治天下，并非依靠武力或权谋，而是依靠“仁”。仁政的核心在于“民贵君轻”，将百姓的福祉置于至高无上的地位。他严厉批评了那些只顾自身享乐、剥削压迫百姓的统治者，认为他们不仅丧失了民心，更丧失了统治的合法性。 孟子所倡导的仁政，体现在多个方面。 经济民生： 他主张“恒产”理论，认为百姓必须拥有基本的生存资料，才能保有仁爱之心。因此，统治者应保障百姓的衣食住行，减轻赋税，发展生产，使百姓能够安居乐业。他甚至提出了“井田制”，试图通过土地的均分来保障底层民众的基本生活，虽然在实践中存在困难，但其出发点却是对民生的深切关怀。 政治伦理： 孟子强调统治者的道德修养，认为“爱人”是为政之首。君主应以身作则，效仿尧舜的德行，以宽厚仁爱之心对待百姓，从而赢得他们的拥戴。他鼓励统治者“发愤为雄”，但这种“雄”并非军事上的征服，而是道德上的感召。 教育教化： 仁政的推行也离不开对百姓的教化。统治者应通过礼乐制度，培养百姓的道德情操，使其自觉遵守社会规范。同时，也要尊重百姓的意愿，倾听他们的声音，使政治决策更加民主化。 战争观： 孟子对战争的态度也体现了其仁政思想。他并非绝对反对战争，但认为只有“伐暴”而非“兼并”的战争，才能得到民心的支持。他强调“仁者无敌”，真正的强大来自于道德的力量，而非军事的优势。 三、民意与民心的力量 孟子对民意的重视，达到了前所未有的高度。他认为，民心向背是决定一个政权生死存亡的关键。他提出了“天视自我民视，天听自我民听”的著名论断，将天的意志与民意紧密地联系起来。如果统治者能够顺应民意，那么他就能获得“天命”，获得持续统治的合法性。反之，如果统治者违背民意，那么“天命”便会转移，取而代之的是失去统治的资格。 孟子对“民可使由之，不可使知之”的传统观念进行了挑战。他认为，百姓并非愚昧无知，而是受到统治者自身素质的影响。如果统治者能够行仁政，百姓自然会受到感化，变得贤明。他大胆地提出了“民有草芥，而君有舟车”的说法，虽然极具争议，但却深刻地揭示了统治者与被统治者之间的权力关系，以及百姓在国家中的重要性。 四、政治实践中的智慧 《孟子》一书中，包含了大量孟子与各国君主辩论的篇章。这些辩论不仅是思想的碰撞，更是政治智慧的体现。孟子以其卓越的口才和深刻的洞察力，一次又一次地驳斥了那些只知追求霸道、不顾民生的统治者，并试图说服他们转向仁政。 例如，在与梁惠王的辩论中，孟子巧妙地将梁惠王所关心的“渔利”与“爱民”联系起来，指出真正的“渔利”在于使百姓富足，而非通过战争掠夺。他还用“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者衣帛，八十者食肉”来描绘一个理想的富裕社会，并以此激励梁惠王向善。 孟子还善于运用“比喻”和“类比”来阐述自己的观点。他将君主比作“民之父母”，将国家比作“家”，将百姓比作“子女”，以此强调统治者应承担的责任和义务。他将“仁”比作“水”，认为它能够滋养万物，润泽人心，是实现政治稳定的根本。 五、道义与功利的权衡 在儒家思想中，道义与功利的关系一直是一个重要的议题。孟子明确地将道义置于功利之上。他认为，“仁义”是治国的根本，而“利”则可能导致分裂和战争。他批评了那些“徒善不足以为政，徒法不能以自行”的观点，认为仅仅依靠法律和制度是无法实现长治久安的，必须以仁义为先导。 孟子对于“名相”和“实效”的区分，也体现了他对道义的坚持。他认为，统治者应追求“王道”而非“霸道”，即以德服人而非以力服人。虽然“霸道”可能带来暂时的辉煌，但终究无法长久，因为其缺乏民心的支持。而“王道”虽然看似缓慢，但却能赢得人心，实现真正的稳定与繁荣。 六、对后世的影响 《孟子》一书，以其深刻的思想、雄辩的论证和对民生的关怀，对后世中国社会产生了深远的影响。 儒家思想的深化： 孟子继承并发展了孔子的思想，将儒家思想推向了一个新的高度。他的性善论、仁政思想、民本主义等，都成为了儒家学说的重要组成部分，并对后来的宋明理学产生了重要影响。 政治理念的奠基： 孟子的仁政思想，为中国历代王朝的政治理念提供了理论依据。虽然历代王朝在实践中未能完全实现孟子的理想，但“民为贵”的观念，却一直在潜移默化地影响着统治者和民众。 道德教育的范本： 孟子对道德的强调，以及其生动的论证方式，使得《孟子》成为了中国传统道德教育的重要文本。无数读书人通过研读《孟子》，学习仁爱、诚信、正义等美德。 民族精神的塑造： 孟子对独立自主、刚正不阿的精神追求，也成为了中华民族精神的重要组成部分。他以其“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神风骨，激励着一代又一代的中国人。 总而言之，《孟子》一书，是一部充满智慧和力量的经典。它不仅为我们揭示了人性中最善良的一面，更描绘了一个以人为本、充满仁爱的政治理想。通过对《孟子》思想的深入解读，我们不仅能够理解中国传统文化的精髓，更能从中汲取宝贵的智慧，以更积极、更 humane 的方式构建我们自身的社会与人生。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《华杉讲透《孟子》》，我的第一反应是它看起来相当厚实，这让我对其中内容的丰富程度充满了期待。我之所以对《孟子》一直心存敬畏，是因为它所探讨的议题，如“性善论”与“性恶论”的辩论，以及君主应如何施政才能获得民心，这些都是关乎社会治理和个体道德修养的根本问题。我曾尝试阅读过一些《孟子》的原著，但往往因为古文的隔阂，理解起来断断续续，难以形成一个完整的认识。因此，我非常看重这本书的“讲透”二字，这预示着它会用一种更为浅显易懂的方式，为我解析那些可能隐藏在字里行间的深层含义。我希望这本书能够帮助我理清孟子思想的脉络，理解其核心概念是如何一步步建立起来的，以及这些概念在历史的长河中扮演了怎样的角色。同时，我也好奇作者华杉先生会如何将孟子的思想与现代社会进行连接，他是否会提供一些具体的例子或论证，来证明这些古老的思想在今天依然具有现实意义。我特别希望能够从书中学习到一些关于如何培养仁爱之心，以及如何在复杂的社会环境中保持清醒头脑的智慧，从而能够更好地应对生活中的挑战，并为构建一个更美好的社会贡献一份力量。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然间注意到一本名为《华杉讲透《孟子》》的书，虽然我还没有深入翻阅，但它的名字就足以引起我的好奇心。我对儒家学说一直抱有浓厚的兴趣，尤其是《孟子》中关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治哲学，以及他对于“恻隐之心”的强调，都让我觉得充满了智慧的光芒。然而，直接阅读《孟子》原文，对于我这样的普通读者来说，确实存在一定的门槛。文言文的障碍，加上其中涉及的许多历史背景和哲学概念，常常让我难以深入理解。因此，当看到“讲透”二字时，我便燃起了希望。我期待这本书能够像一位经验丰富的老者，用耐心和智慧，将《孟子》深奥的思想娓娓道来，让我能够真正领略其精髓。我希望这本书不仅能解释清楚孟子的理论，更能将这些理论背后的逻辑和现实意义展现出来。例如，在现代社会，我们如何理解和实践“仁政”？在面对权力与民意时，又该如何权衡？我希望这本书能够为我提供一些启发，让我能够站在巨人的肩膀上，更好地理解中国传统文化的根基，也为我个人的成长提供一些精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

这本《华杉讲透《孟子》》给我的第一印象是，它似乎是一把能够打开古老智慧之门的钥匙。我一直认为，《孟子》所代表的儒家思想，是中国文化中最宝贵的部分之一，它所倡导的仁爱、正义、以及对民生的关注，即便在今天，也依然具有非凡的价值。然而，我承认，直接阅读《孟子》的原文，对我而言，更像是在一片浓雾中跋涉，时常感到方向不明。我曾尝试过几次，但最终都因为难以理解其中的深意而半途而废。因此，这本书的出现，无疑是给我带来了一束光。我期望作者华杉先生能够以其独特的视角和通俗易懂的语言，将《孟子》的思想精华提炼出来，让我们这些对儒家经典不甚了解的读者，也能轻松地走进孟子的内心世界。我特别希望能从书中学习到，孟子是如何一步步论证“性善论”的，他是如何看待君主和百姓的关系的，以及在那个时代，他所提出的“仁政”理念，究竟包含哪些具体的实践方法。我渴望这本书能帮助我拨开迷雾，真正理解《孟子》所传递的那些关于如何做一个有德行的人、如何建立一个更美好社会的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这次偶然翻到一本关于《孟子》的书，书名是《华杉讲透《孟子》》。虽然我还没有真正开始阅读它，但仅从书名和封面设计上，我就能感受到一种扑面而来的历史厚重感和知识的严谨性。我一直对儒家思想，特别是《孟子》中关于“仁政”、“民贵君轻”等观念非常感兴趣，总觉得这些古老的智慧在当今社会依然有着深刻的启示意义。然而，经典的文本往往晦涩难懂，像《孟子》这样文言的著作，没有一位好的引导者，很容易望而却步。我期望这本书能够像一个经验丰富的向导，带领我深入探索孟子的思想世界，理解他为何会对人性持如此乐观的态度，以及他的政治哲学如何能够构建一个更和谐、更公正的社会。尤其是在当下，各种思潮涌动，人们在价值观上常常感到迷茫，我希望通过阅读这本书，能够从中汲取一些安定心灵的力量，找到一种更加积极向上的人生观。我对作者“华杉”的名字并不熟悉，但“讲透”二字，给了我莫大的信心，仿佛这本书会将《孟子》的精髓层层剥开，让我们能够清晰地看到其内在的逻辑和深邃的内涵。我非常期待能够与这本书进行一次深入的精神对话，开启一段关于智慧和人性的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《华杉讲透《孟子》》这本书名的时候，我就知道我可能找到了我一直以来寻找的读物。我对《孟子》一直有一种莫名的亲近感，总觉得那里面蕴含着中国人的核心价值观和精神内核。尤其是在经历了各种社会变迁和信息洪流之后，我越发觉得，回溯到这些经典的智慧中去，能找到一种更稳定的精神支点。不过，说实话，《孟子》原文的古朴语言，对我来说，始终是一道难以逾越的鸿沟。我曾试着去阅读，但常常是读了几句便觉得云里雾里，难以抓住重点。因此，“讲透”二字，对我来说，简直是一种救赎。我希望这本书能够像一位循循善诱的老师，将孟子的思想，那些关于仁义、礼智、以及如何成就君子人格的道理，用一种现代人能够理解的方式，一点点地渗透进来。我尤其期待，作者华杉先生能够帮助我理解，为什么孟子会如此强调“求其放心”，以及在他看来，一个理想的政治和社会秩序，究竟应该是什么样子。我希望通过这本书，能够真正理解《孟子》的伟大之处，并从中汲取一些力量，让自己在纷繁的世界中，能有一个更清晰的自我认知和价值判断。