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[德] 黑格尔 著

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100018722

商品编码：1028175498

出版时间：1960-04-30

作  者:(德)黑格尔 著作 贺麟 王太庆 等 译者 定  价:32 出 版 社:商务印书馆 出版日期:1960年04月30日 页  数:416 装  帧:平装 ISBN:9787100018722 ●暂无

内容简介

暂无

《思想的洪流：西方哲学史钩沉》 第一章：从宇宙的开端到理性的曙光——古希腊哲学探微 在人类文明的漫漫长河中，古希腊无疑是那璀璨的源头之一。他们的智慧之光，至今仍在照耀着我们探索世界的道路。本书将带领读者一同回溯至那充满神话色彩的时代，审视早期哲学家们如何试图从混沌中剥离出秩序，将对世界万物的惊奇与求索，转化为最初的哲学思辨。 我们首先将目光投向米利都学派，泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼，这些名字象征着从神话思维向理性解释的伟大转型。他们不再满足于将雷电归咎于宙斯的愤怒，而是试图在自然界本身寻找万物的本源——水、无限者（apeiron）、空气。这种对“质料”的追寻，虽显朴素，却开启了哲学对“是什么”的追问，奠定了西方哲学物质主义的早期基石。 接着，我们将深入赫拉克利特那燃烧着火焰的哲学世界。他的“万物皆流，无物常住”揭示了宇宙恒动的本质，对立统一的辩证思想，更是对后世哲学产生了深远影响。我们将在他的思想中体会到变动不居的现实，以及隐藏在变化之下的深刻规律。 与之相对，我们也将审视巴门尼德所代表的“存在”哲学。他以严密的逻辑推理，否定了“变动”和“生成”的可能性，认为“存在”是唯一真实、永恒、不可分割的。这种对“是”的绝对肯定，与赫拉克利特的“流”形成了鲜明的张力，深刻地探讨了“真实”与“显现”之间的鸿沟，也为后来的“一”与“多”的辩论埋下了伏笔。 进入古典时期，苏格拉底的名字与“认识你自己”的箴言一同闪耀。他转向对人本身、对道德、对知识的探究，以其独特的“助产术”，引导人们在对话中发现真理。苏格拉底的哲学，是关于灵魂的苏醒，是对个体理性能力的召唤，他教会我们如何去质疑，如何去审视，如何在不确定中寻求确凿的道德准则。 柏拉图，作为苏格拉底最杰出的弟子，将人类的理性思考推向了新的高度。他构建了宏伟的“理念论”，将我们所处的感官世界视为“理念世界”的影子。理念，即完美、永恒、不变的本质，是真实存在的基石。通过“回忆说”，柏拉图解释了知识的来源，并将哲学视为对理念的最高追求，视为灵魂的净化和解放。他的“理想国”更是对政治哲学和正义的深刻思考，至今仍是政治思想史上绕不开的经典。 最后，我们将聚焦于亚里士多德，这位百科全书式的伟大思想家。他既是柏拉图的学生，又在许多方面超越了他的老师。亚里士多德更加注重对现实世界的观察和经验的总结。他发展了“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因），系统地分析了事物的生成和变化。他创立了逻辑学，被誉为“逻辑之父”。他的形而上学、伦理学、政治学、物理学、生物学等领域的研究，为西方学术体系奠定了坚实的基础。亚里士多德的哲学，体现了对现实世界的深刻洞察和系统性梳理，是人类理性认识世界的一次伟大整合。 在这一章中，我们将不仅仅罗列这些伟大的思想家及其理论，更会试图还原他们所处的历史语境，理解他们思想的产生与演进，探寻他们对后世哲学乃至整个西方文明产生的持久而深刻的影响。从宇宙的起源到人类的理性，从万物的本质到知识的来源，古希腊哲学为我们打开了一扇认识世界和认识自身的宝贵窗口。 第二章：穿越时空的智慧——希腊化时期与罗马哲学的沉淀 古希腊城邦的辉煌落幕，但其哲学思想并未因此消亡，反而以新的形式在广阔的希腊化世界和强大的罗马帝国中继续流传与演变，沉淀出新的智慧。本章将带您走进这一过渡时期，理解哲学如何适应变迁的时代，并对人类的生存困境提供更为切实的指引。 首先，我们将目光投向那个在动荡中孕育出三大主流哲学的时代——伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义。 伊壁鸠鲁主义，以其对“快乐”的追求而闻名。然而，这种快乐并非感官的放纵，而是心灵的宁静与身体的无痛苦（ataraxia）。伊壁鸠鲁通过原子论的唯物主义解释世界，试图破除人们对神灵的恐惧和对死亡的畏惧。他强调友谊的重要性，主张过简朴而满足的生活。我们将深入探究伊壁鸠鲁如何将享乐哲学从一种放纵的追求，转化为一种寻求内在平静和幸福的生活智慧，为人们在不确定的世界中寻找安宁提供了一种可能。 与之形成鲜明对比的是斯多葛主义。以芝诺为代表的斯多葛学派，将人的理性与宇宙的“逻各斯”（理性）联系起来。他们强调顺应自然，接受命运的安排，培养内心的德性，而将外在的财富、健康、名誉视为“无所谓”（adiaphora）。爱比克泰德、塞涅卡、马可·奥勒留等人的著作，更是将斯多葛哲学融入了日常生活和政治实践之中。我们将一同体悟斯多葛主义如何在逆境中保持坚韧，如何在责任中找到自由，如何在纷扰的世界中坚守内心的平静与尊严。 怀疑主义，以皮浪为代表，对一切知识的确定性提出了质疑。他们认为，由于人类感官的局限和判断的不可靠，我们无法获得绝对真实的知识。因此，我们应当中止判断（epoché），达到一种不激不随的心灵状态（ataraxia）。怀疑主义并非虚无主义，而是对教条的警惕，是对过度自信的告诫，它促使我们保持开放的心态，对事物的认知保持审慎的态度。 随后，我们将目光转向罗马哲学。虽然罗马在创造力上似乎不及古希腊，但他们善于吸收、融合与实践。西塞罗，这位伟大的演说家和政治家，以其著作将希腊哲学广泛传播给罗马人，并使其融入罗马的法律、政治和伦理之中。他的“论责任”、“论共和国”等作品，体现了罗马人对公共事务、道德义务和共和精神的深刻关怀。 普罗提诺及其新柏拉图主义，是希腊化时期哲学发展的又一高峰。他将柏拉图的理念论与东方神秘主义相结合，构建了一个以“太一”（the One）为最高本体的流溢体系。灵魂从“太一”流溢而出，复又渴望回归“太一”。这种神秘的哲学，对后来的基督教神学产生了深远影响，开启了哲学向宗教领域拓展的新篇章。 在本章的结尾，我们将总结希腊化时期和罗马哲学所展现出的特点：从普遍性思辨转向个体关怀，从宏大叙事转向生活实践，从对宇宙的探求转向对心灵的安抚。这些哲学流派，在不同的角度上，都在回应着人类面对无常命运、寻求生命意义的永恒追问，为我们理解西方哲学的发展脉络提供了重要的承接与过渡。 （本书的篇幅有限，以上为两章的详细介绍。后续章节将继续深入探讨中世纪哲学、近代哲学，直至现当代哲学的发展。）

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这部作品的结构处理，简直像是一场精妙的交响乐的指挥。它知道何时该引入低沉的大提琴（沉重的形而上学探讨），何时该让小提琴奏出明快的旋律（早期经验主义的突破）。不同学派之间的过渡处理得极其平滑，几乎没有生硬的跳跃感。作者有一种独特的能力，能够将复杂的哲学流派之间的对立统一，用一种近乎辩证法的方式展现出来，让你清晰地看到，那些看似水火不容的观点，往往是站在同一条时间轴上，对同一个永恒问题的不同侧面回答。我从阅读中获得了一种深切的满足感，那是源于对知识体系完整性的把握。但这种高度的“完形”处理，也带来了一个副作用：它似乎暗示着哲学史是一条必然的、线性的进步之路。这使得一些重要的、但最终被主流所摒弃的“错误分支”，显得不那么重要，它们的存在感被大大削弱了，仿佛只是为了证明主干道的正确性而存在的陪衬，这对于历史的全面性来说，是一个小小的遗憾。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格，可以说是极其“温和的激进派”。它在表述上保持着极高的学术审慎和谦逊，从不轻易断言“真理在此”，而是用一种“我们观察到的是……”的口吻，引导读者自行得出结论。这种“引导”的力量是惊人的，它在你不知不觉中完成了对你既有世界观的重塑。我尤其欣赏作者对“方法论”的重视，书中花费了大量篇幅去拆解不同思想家是如何思考问题的，而不是仅仅停留在他们思考了什么内容上。这种对思维工具的剖析，远比单纯的结论传授更有价值，它赋予了读者一套新的工具箱，去审视日常的、非哲学的困境。然而，对于那些偏好文学性和哲学思辨的交融的读者来说，本书可能会显得有些“干燥”。它的理性光芒过于强盛，以至于在某些需要感性体悟和诗意想象的环节，显得有些力不从心，更像是一份严谨的学术报告，而非一次心灵的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这部书，坦率地说，我完全是冲着那个宏大的标题来的。你知道，哲学史的讲演，总让人联想到那种历史的厚重感和思想的深邃交织。然而，当我真正沉浸其中时，发现它更像是一场精心编排的剧本，每一个章节的转折都充满了预设的戏剧性。作者似乎非常擅长制造一种“柳暗花明又一村”的阅读体验，让人在感到迷茫的瞬间，又能被一股强大的叙事力量拉回正轨。特别是对某些特定思想家观点的梳理，简直像外科手术般精准，将那些复杂晦涩的理论切分成易于理解的块状结构。当然，这种结构性也带来了一些小小的遗憾，比如某些关键的时代背景铺垫略显不足，使得一些思想的爆发点显得有些突兀，仿佛空中楼阁，缺少了坚实的土壤支撑。我个人非常欣赏作者在语言上的克制与张力，他总能在最恰当的时候用最精炼的词汇一击中的，不拖泥带水，这对于一本需要处理海量信息的历史著作来说，是极其难能可贵的品质。总而言之，这是一次知识的旅程，但更像是一次被引导的、高效的观光，而非独自在迷雾中探索的艰辛跋涉。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的震撼，来自于它对于“连续性”的强调。太多哲学史著作热衷于将思想家割裂开来，制造一个个独立的、闪耀的巨星。但此书却像是一张巨大的、精细的蜘蛛网，展示了每一个思想是如何被前人的观点所滋养、渗透，又是如何反过来影响了后世的结构。阅读过程中，我常常被一种清晰的因果链条所吸引，明白了为什么康德必须面对休谟的挑战，为什么黑格尔的体系是其时代精神的必然产物。这种网状的、相互关联的视角，极大地拓宽了我对哲学发展动力学的理解。我发现作者在阐述过程中，极少使用那种故作高深的术语堆砌，他的语言风格是那种朴素到近乎透明的，旨在最大限度地传递信息和逻辑的骨架，而不是炫耀个人的学识储备。这使得即便是初次接触某一哲学流派的读者，也能迅速抓住其核心论点。但话说回来，这种过于强调宏观结构的处理方式，也使得一些边缘但极具创造力的思想火花被牺牲了，显得整体上少了一丝狂野和不可预测的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本“讲演录”，我最初的期待是能听到一位智者在讲台上娓娓道来，那种带着口语的自然和偶尔的停顿思考，带着人性的温度。这本书没有让我失望，它的文字脉络中，流淌着一种独特的节奏感。你会感觉自己并非在阅读刻板的教条，而是在聆听一场关于人类心智如何一步步搭建其宏伟殿堂的口述历史。尤其是在处理那些跨越世纪的思潮冲突时，作者的笔触显得尤为灵动，他仿佛是一位高明的裁判，既能公正地呈现各方的论据，又能巧妙地指出隐藏在不同哲学流派背后的共同的人类困境。我特别关注了其中对于“实在论”与“唯名论”之间拉锯战的描绘，那段文字简直是教科书级别的示范，将抽象的形而上学问题，通过生动的比喻和历史的典故，转化成了触手可及的画面。唯一的不足，也许在于篇幅的限制，使得某些后期的哲学转向处理得略显仓促，像是为了赶上下一场讲座而不得不草草收尾，留下了不少值得深挖的细节被一笔带过，让人意犹未尽，迫切需要寻找补充材料。

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