85新潮:中国第一次当代艺术运动

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费大为 编
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208074385
版次:1
商品编码:10291913
包装:平装
开本:24开
出版时间:2007-11-01
用纸:胶版纸
字数:65000

具体描述

内容简介

  这是自90年代以来“'85新潮”艺术头一次深入、完整的展示。本次展览将展出来自30个艺术家个人和团体的137件作品。除了“'85新潮”代表作品的展示以外,本次展览还将向公众展示大量从未发表的文献,深入地揭示这场历史性的艺术运动的内在思想。

内页插图

目录

序 废大为
展览作品分布图
致谢

前言/序言


《激荡的年代:中国当代艺术的黎明》 导言:时代洪流中的个体觉醒 本书并非聚焦于某一特定时期或事件的编年史,而是试图捕捉二十世纪八十年代初期至九十年代中期,在中国社会经历剧烈变革的背景下,一股新兴的、具有颠覆性力量的艺术思潮如何酝酿、爆发并最终形成其初步形态的复杂图景。这是一个社会结构、文化观念和审美标准都在经历深刻重塑的“非常态”时期,知识分子和青年艺术家们在思想禁锢松动的缝隙中,如饥似渴地吸纳着来自外部世界的各种思潮,试图在艺术的领域中为自身的精神困境寻找出口,并对既有的现实进行质疑和重构。 第一部分:前夜的暗流与观念的碰撞(约1980-1984) 在“文化大革命”的阴影尚未完全散去之时,一股对僵化教条的反思力量已在地下悄然滋长。本卷首先考察了从“星星美展”到“新潮”前夜,那些试图突破官方叙事框架的早期探索。这并非一个统一的运动,而是一系列松散的、基于个体敏感性的试探。我们关注的焦点在于:在信息相对闭塞的环境下,艺术家们是如何通过有限的渠道接触到西方现代主义和后现代主义的碎片化信息,并将其内化为自身的创作语言的? “伤痕”的反思与自我身份的探寻: 早期艺术家的作品中,虽然仍带有明显的写实主义底色,但其关注点已从宏大的集体叙事转向了对个体生命经验的细致体察和对历史创伤的私人化处理。这种从“我们”到“我”的转向,是观念变革的起点。 学院体系的裂痕: 分析了八十年代初期,在中央美术学院等主流艺术院校内部,那些对既定教学范式提出挑战的年轻教师和学生的活动。他们开始尝试引入表现主义、抽象表现主义的技法和精神内核,尽管初期仍带着模仿的痕迹,但其反叛的姿态已然明确。 边缘社群的形成: 本部分将深入探讨北京、上海、四川等地的少数精英小圈子如何通过非正式的聚会、手抄的理论译本和私下的作品交流,构筑起一个抵抗主流的“精神飞地”。这些早期的“小团体”是未来大规模艺术运动的雏形。 第二部分:观念的爆炸与宣言的时代(约1985-1987) 进入中期,随着思想解放的进一步深入,艺术创作从对形式和技法的探索,迅速转向对观念和哲学的追问。艺术家的创作不再满足于“画得好看”或“主题深刻”,而是力求通过作品本身来挑战“什么是艺术”的界限。 “85思潮”的理论基石构建: 详细梳理了当时引进的关键西方理论——如符号学、结构主义、现象学——是如何被本土艺术家理解、挪用并改造,以服务于他们对中国当代处境的批判。重点分析了某些被视为“奠基性”的文章和展览,它们是如何为后续的激进行为提供了理论武器。 具象的瓦解与符号的重构: 这一时期的重要特征是,艺术家们开始自觉地运用“符号”来对抗僵化的“意义”。作品中那些面目模糊、扭曲变形或被截断的形象,不再是单纯的视觉震撼,而是对既有文化代码的解构。抽象艺术的回归,并非简单的形式主义复辟,而是对“可识别性”的拒绝。 空间与行为的介入: 艺术的疆界开始拓宽。艺术家不再局限于画廊和工作室,而是开始尝试将艺术行为置于公共空间。本部分将考察那些早期的、带有强烈“干预性”的行为艺术尝试,即使它们在当时可能被视为混乱和无序,但它们确立了艺术介入现实的可能性。 第三部分:在批判与迷惘中徘徊(约1988-1992) 随着社会环境的再次收紧,艺术界的内部逻辑也开始发生变化。早期的激进热情开始面临现实的阻力,随之而来的是更加内省、晦涩或带有黑色幽默的创作倾向。 “后现代”的本土化: 艺术家们开始意识到纯粹的颠覆是不可持续的。本部分探讨了“拼贴”、“挪用”、“戏仿”等后现代手法的运用,这些手法不再仅仅是形式游戏,而是成为一种复杂的讽刺工具,用来解构历史叙事和消费文化初露端倪的表象。 个体精神的景观化: 面对宏大叙事的失败,一些艺术家转向构建高度个人化、近乎“密室”般的精神景观。这些作品往往充满隐喻,对观看者提出了极高的解读门槛,标志着艺术家从集体呐喊转向了更为孤立的精神抵抗。 国际视野的初步建立与张力: 随着一些关键的国际交流活动的展开,中国当代艺术开始被置于全球语境下审视。这种“被观看”的状态,本身就成为了新的创作母题。艺术家们需要在迎合外部期待与保持内在纯粹性之间寻找微妙的平衡点。 结语:未完成的遗产 本书最终将不会提供一个终极的结论,因为我们所描述的那个时代本身就是一个充满断裂、未完成和持续对话的过程。它不是一个有着清晰纲领的“运动”,而是一系列发生在特定历史交汇点上的、充满能量的艺术个体爆发的总和。它为日后中国艺术的全面崛起奠定了至关重要的、尽管是充满挣扎和矛盾的观念基础。本书致力于还原那个“黎明前的黑暗”与“觉醒的狂喜”交织的复杂心境。

用户评价

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读完合上书页时,心里久久不能平静的,是对“理想主义的价值”的重新思考。这本书没有给“新潮”运动下一个简单的成功或失败的最终论断,而是将它定格在一个充满张力的“开端”。它展现了艺术如何尝试介入社会结构、如何挑战既有的审美霸权,以及这种尝试本身的脆弱性与不屈服。那些艺术家们所探索的艺术语言,即便在今天看来可能略显粗粝或稚嫩,但其背后的精神内核——那种对真实、对自我、对自由表达的极度渴求——却是永恒的。这本书成功地让读者明白了,任何重要的文化转型都不是一蹴而就的,它需要一代人的“试错”、需要无数次不被理解的呐喊。它不仅记录了一段历史,更像是一面镜子,映照出今天我们所处的文化环境,究竟是从那段充满阵痛的“青春期”发展而来的。这是一部让人既怀旧又感到振奋的佳作。

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从文体风格上来说,我非常喜欢这种夹叙夹议、时而跳跃时而沉静的叙述方式。它有一种独特的“现场感”,仿佛作者本人就是那个时代的一个观察者,甚至参与者。每当进入到一个新的章节,那种扑面而来的时代气息总是能把我牢牢抓住。书中对不同地域的艺术群体如何相互影响、又如何保持自身独立性的描述,堪称教科书级别。比如,对于南方和北方在思潮吸收速度与表现形式上的细微差异,作者都能给出精准的定位和对比。这种空间维度的拓展,让“新潮”不再是一个单一的事件标签,而是一个由多个中心点构成的、动态的网络。最让我感到惊喜的是,作者在处理那些相对边缘化的人物和流派时,也给予了足够的尊重和篇幅,避免了将历史简化为少数几个“巨星”的传记。这种全景式的记录,极大地丰富了我对那个艺术生态圈的认知,展现了运动的丰富性和多元性,这在以往的许多概览性著作中是很难看到的深度和广度。

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不得不提的是,这本书的文献梳理工作简直是史诗级的。对于一个对那个时期了解不深的读者来说,它提供了一个极其扎实且清晰的脉络。作者似乎将所有能找到的一手资料——无论是会议记录、私下信件,还是当时报刊上零星的报道——都进行了交叉比对和深度挖掘。它做到了对“发生过什么”的精准还原,但更高级的是,它构建了一套解释这些“发生”的内在逻辑。例如,它对“现代性焦虑”如何转化为艺术语言的探讨,就显得格外精辟。它没有简单地将八五新潮视为对西方艺术的简单模仿或嫁接,而是深入剖析了它如何根植于中国特有的历史断裂感和对西方思潮的迫切吸收之间的辩证关系。这种学术上的严谨性,被作者用一种非常克制且富有洞察力的笔触表达出来,使得即便是严肃的研究者,也能从中找到新的研究切入点,而普通读者也不会感到被知识点淹没,反而能自然而然地跟随着作者的思路,一步步理解这场运动的复杂成因。

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这本书的价值,绝不仅仅在于它梳理了“新潮”时期那些标志性的事件和人物,更在于它提供了一种极其细腻的“情感史观”。它巧妙地避开了那种自上而下的宏观叙事陷阱,转而聚焦于艺术家群体内部的张力、怀疑与互相激励。我特别欣赏作者对“挫败感”的呈现。那个年代的激情是毋庸置疑的,但随之而来的,是对社会认知度、生存空间以及艺术方向的迷茫同样真实存在。书中那些关于艺术品销售的窘境、与主流审美的冲突,以及因为观念差异而导致的圈内分裂,都被坦诚地书写出来。这种不加粉饰的真实感,让整个故事显得立体且可信。它让我们明白,任何一场伟大的文化爆发,其背后都伴随着巨大的个体牺牲和不断的自我否定与重塑。与其说它是一部艺术史,不如说它是一部关于理想主义者如何在夹缝中求生存、求表达的“生存哲学”教科书。那种在困境中迸发出的创造力,才是最令人动容的力量源泉。

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这部作品的叙事节奏拿捏得极其到位,它不像那些干巴巴的学术专著,充斥着晦涩的理论术语,读起来让人昏昏欲睡。相反,作者采用了类似侦探小说般的推进方式,将我们缓缓引入那个充满躁动与迷茫的八十年代。我印象特别深刻的是对早期艺术家们聚会的场景描写,那些在简陋画室里、伴着劣质香烟和廉价白酒展开的激烈辩论,简直跃然纸上。你能真切感受到那种“等不及要改变世界”的冲动和原始的生命力。它不仅仅是在记录一场艺术运动的兴起,更是在描摹一代知识分子在时代巨变中的精神肖像。作者对细节的捕捉非常敏锐,比如对当时特定时期出现的某些小众刊物、非官方展览空间,甚至是某位关键人物标志性的穿着打扮的侧写,都使得那个遥远的历史画面具有了触手可及的质感。阅读过程,我仿佛亲历了那段“野蛮生长”的岁月,那种从体制的束缚中挣脱出来,带着初生牛犊不怕虎的勇气去定义“当代”的历程,被展现得淋漓尽致。这本书成功地将宏大的时代背景与微观的个体命运交织在一起,读完后留下的不仅仅是知识的积累,更是一种对特定文化氛围的深刻回味。

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熬夜读沉默的大多数(最新修订典藏版) ,购买不后悔灯 不能熄灭 熬过今夜就能从书中逃回到 这个世界我 我不明白 这个年代怎么还能说 读好书 就会发财 好呆爱我的爸 \N疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚我 我不明白 这个年代怎么还能说 \N读好书 就会发财 好呆爱我的爸 疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 \N好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 \N你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 \N就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚 %D%A %D%A%D%A%D%A   《沉默的大多数》作者王小波,他所虚构的艺术之美,以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念,已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地,小波批评的对象有些还活得好好的。而到今天,这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论:在中国,自由主义理念的传播还任重而道远。王小波的作品一直盛行不衰,王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美,这美就像一束强光,刺穿了时间的阻隔,启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。%D%A%D%A纵观中国古今, \N横看世界各国, 有哪一位名人不酷爱读书? 又有哪一个不爱读书的人获的了成功?读书学习, 其好处之多, 是无法用语言所能表达完全的。唯有勤读多读, \N置身于书中的人, 方能体验其中的乐趣和奥妙。一 “最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富, 为人类所铭记, 所珍惜, \N是我们永恒的伴侣和慰藉。……书籍把我们介绍给良师益友, 使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”([英] 塞缪尔.斯迈尔)。“读一本好书, \N就是和许多高尚的人谈话。”([德] 歌德)。因此, 坚持不懈地读书学习,便会懂得人生的真谛, 充满对美好生活和光明未来的热爱和想往; \N就会树立远大的理想和崇高的奋斗目标, 因而就会有终生不衰的前进动力; 就会使我们的精神世界得到充实, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N从而使我们的一切言行皆能有益于社会, 有益于人类, 我们自己也就成为受人欢迎和尊敬的人, \N成为社会有用的一员。书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好

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今天下午收到书了,外包装很好,很满意。看了很多[ZZ]写的的书都写得很好,还是朋友介绍我看的,非常喜欢[ZZ]的书了。除了他的书,我和我家宝贝还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,莫言。他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也划算,比书店买便宜好多还省车费。 这本书的内容直得一读[BJTJ],好好看了一下,写得很棒,[NRJJ],内容也很非常丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,读书,让人生更精彩 “书籍是人类进步的阶梯”。从古至今,爱书、惜书、读书都为世人所推崇。人们通过阅读来获取知识,增长本领,提升品位,推动社会走向更高的文明。正所谓“活到老,学到老”。一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的。 今天你读书了吗?有一位学者曾这样说:“从个人发展的角度看,一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史;从民族发展的角度看,一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平”。在一定意义上说,读书就意味着教育。 读书是一种享受生活的艺术。读书是一种感悟人生的艺术。 读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不可缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。亲子阅读,首先引起和提高孩子的兴趣是关键。记得有一个故事,大概是说犹太人在孩子出生后就把书上抹上蜂蜜,指引孩子过去,从而在很小就在他们心中种下一个印象,书里有好东西。这和我们古人所说得“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”有点异曲同工吧。所以在儿子上幼儿园时候,我带他去的最多的地方不是商场,游乐场,而是新华书店。在新华书店里,面对这么多儿童读物,孩子的阅读和学习兴趣自然而然的就提升了。

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京东太快了真让人无法想象 快

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图文并貌,对了解那段历史有帮助。

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东西还不错挺喜欢的,物流速度也很快。外观包装得非常完整没有一点损坏,东西一看就是真的。相信应该会不错,值得一买啊!

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