他思想顽固不化,仇视农民运动,曾书一副对联污蔑农民协会,曰:“农运宏开,稻粱寂,麦黍稷,尽皆杂种;会场广阔,马牛羊,鸡犬豕,都是畜生。”后来,叶德辉终于被农民协会镇压。
评分《观画百咏》四卷,撰写体例与《消夏百一诗》基本相同,但所吟咏不仅是自己藏画和观画,还涉及品鉴和画学等内容。每首七绝诗下,还附录自己的评论和前人的著述,阐幽发微,独具见识。使得我们认识到,叶德辉在同时代的鉴赏家中堪称麟凤。与其他藏书家兼鉴赏家相比,他远在莫友芝、缪荃孙诸人之上。
评分他思想顽固不化,仇视农民运动,曾书一副对联污蔑农民协会,曰:“农运宏开,稻粱寂,麦黍稷,尽皆杂种;会场广阔,马牛羊,鸡犬豕,都是畜生。”后来,叶德辉终于被农民协会镇压。
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“观画”有两个含义,一是观赏自己或他人的藏画,一是在购画时对作品的鉴赏,故在《观画百咏》中有许多此方面的掌故轶事。在此不妨转述其中一个故事如下:乾隆年间,苏州人王月轩以四百金从平湖高氏处购得元人高克恭《春云晓霭图》真迹,此图曾著录于清初高士奇《江村消夏录》中,图上有高氏题签。有一张姓裱工以白金五两购侧理纸半张,一裁为二,再以十金求画家翟云屏临摹两幅,又以十金属郑雪桥摹刻图上印鉴。然后再将摹本精心“做旧”,从而使得笔墨宛似真迹,但缺少原作的沉静之气和笔墨神韵。再将原画上的装裱绫缣和高士奇题签卸下装于一摹本之上。求售于大收藏家毕涧飞,时毕氏正卧病在床,故未及细鉴,遂以八百金购藏。等病愈后再谛视,方知“走眼”,但为时已晚。另一幅摹本又以五百金售于江西一藏家。但真本却仍在苏州,竟无人过问。此事曾著录于吴修《青霞馆论画绝句》中。清末年间,上海一江西籍收藏家以一千二金购得毕涧飞旧藏《春云晓霭图》。叶德辉的友人知道此事就奔告于他,以为神物。叶德辉随即询问该图的一些情况,即告诉友人是伪物,并举《青霞馆论画绝句》示人,众皆哑然,叹为神奇。叶德辉曾对他的弟子说过:“鉴赏之事,人人头上有眼,吾则腹中有眼。”其读书多也。
评分叶德辉在书画鉴定上的具体操作有自己的观点:“辨别古书画,亦有一定之理,一证之于风气,一定之于纸绢,一考之于印记,彼此勘验,物无遁形矣。”这里的“风气”就是“风格”之意。接着他详细论述了历代书画的风格史和传承谱系,历代书画纸绢,以及历代各种不同材质的书画印鉴的不同特点和差异,这与以往鉴赏家此方面简略笼统的论述相比,更具有可操作性。在《收藏》一章里,叶德辉还开列了近四十种鉴赏方面必备的常用工具书,其中包括了纪元编和疑年录等书籍。虽然难称完备,但在当时已属难能可贵。
评分他思想顽固不化,仇视农民运动,曾书一副对联污蔑农民协会,曰:“农运宏开,稻粱寂,麦黍稷,尽皆杂种;会场广阔,马牛羊,鸡犬豕,都是畜生。”后来,叶德辉终于被农民协会镇压。
评分董其昌精收藏,曾珍藏董源4幅山水《潇湘图》、《溪山行旅图》——(作者:北宋范宽)、《龙宿郊民图》、《夏山图》,并以“四源堂”名斋,后“四源堂”名画多为河南袁枢(袁可立子)递藏,使其成为晚明收藏董、巨作品的集大成者。还有精选李思训《蜀江图》、《秋江待渡图》,董源《征商图》、《云山图》、《秋山行旅图》,巨然《山水图》,范宽《雪山图》、《辋川山居图》,李成《着色山图》,郭忠恕《辋川山居图》,江贯董其昌书法集
评分书乃佳制,不知整理得如何。
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