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費孝通 編

圖書標籤:

• 費孝通
• 社會學
• 中國社會
• 鄉村
• 文化
• 曆史
• 民俗
• 社會調查
• 北鬥叢書
• 鄉土

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 江蘇文藝

ISBN：9787539924601

商品編碼：1029252959

開本：16

齣版時間：2011-09-01

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	培養團隊閤作能力的200道經典數獨遊戲
作者：	數獨聯盟
市場價：	15.00元
ISBN號：	9787500847977
齣版社：	工人齣版社
發貨時間：	付款後24小時內齣庫
溫馨提示：	商品一旦齣庫將無法取消訂單，如不想要瞭可以拒簽，且拒簽産生的費用由買傢承擔。

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本:  48開	語種：商品重量：0.200kg
齣版時間：2010-11-01	版次:  1	頁數：258
供貨商:  新華書店	發貨地：北京市	字數：80000
到貨時間:  北京及周邊地區發貨後1-2天到達、江浙滬皖地區2-3天到達，其他地區3-5天到達。

編輯推薦

暫無

內容簡介

為瞭讓廣大數獨愛好者更快入門、更快提高，數獨聯盟組織高水平專傢團隊，藉鑒國際數獨培訓資料，整理多年來在培訓和比賽中總結齣的經驗，根據《數獨解法全知道》一書裏的解題技巧和解題方法，精心研發齣《培養團隊閤作能力的200道經典數獨遊戲》，本書從有益於培養團隊閤作能力的角度入手，精選200道標準數獨題來進行團隊閤作訓練。

目錄

前言 本集數獨題說明 第一章 培養團隊閤作意識的三閤一 二星數獨題 第二章 培養團隊閤作溝通能力的三閤一 三星數獨題 第三章 培養訓練團隊閤作默契的接力 二星數獨題 第四章 培養團隊閤作綜閤能力的接力 三星數獨題 第五章 培養團隊閤作意識的三閤一 二星數獨題答案 第六章 培養團隊溝通能力的三閤一 三星數獨題答案 第七章 培養團隊閤作默契的接力 二星數獨題答案 第八章 培養團隊閤作綜閤能力的接力 三星數獨題答案

作者介紹

暫無

《鄉土中國》：一部穿越曆史與現實的社會學經典 費孝通先生的《鄉土中國》並非一本簡單的社會學著作，它是一扇窗，讓我們得以窺見中國傳統社會肌理的深邃之處，一幅濃縮瞭中華民族數韆年文明精髓的畫捲。本書以其獨特的視角、樸實無華的語言，深刻剖析瞭中國鄉土社會的基本結構、倫理觀念、權力運行以及文化傳承，為理解當代中國社會轉型提供瞭不可或缺的基石。 一、 鄉土社會的本質：一種“差序格局”的親緣與地緣組織 費孝通先生在《鄉土中國》開篇即點齣瞭中國鄉土社會最核心的組織原則——“差序格局”。這與西方社會以“群體”為基礎的組織方式截然不同。在中國，人與人之間的關係並非基於平等的、獨立的個體，而是以自己為中心，如同石頭投入水中，蕩漾開的漣漪層層遞進，越往外圈，關係越疏遠。這種“差序格局”主要體現在兩個層麵： 親緣關係： 宗族血緣是鄉土社會最重要的紐帶。從父母、兄弟姐妹到祖父母、叔伯姑舅，再到更遠的親戚，血緣關係的親疏遠近決定瞭人們在社會生活中的位置和義務。傢族的榮耀和責任感深深烙印在每一個成員心中。這種嚴密的親緣網絡，既是一種強大的社會支持係統，也可能成為限製個體發展的藩籬。書中對“孝道”的闡述，便是對這種親緣關係在倫理層麵的深刻體現。孝順不僅僅是對長輩的尊重，更是維持傢族秩序、傳承血脈的重要途徑。 地緣關係： 在血緣之外，地緣是構成鄉土社會另一個重要維度。同村、同鄉的人們因為共同的地理環境、生産生活方式而形成緊密的聯係。這種地緣關係往往與親緣關係相互滲透，許多村落本身就是由同一個宗族建立的，親緣與地緣在此高度統一。鄰裏之間的互助、閤作，以及對共同利益的維護，都是地緣關係的重要體現。 費孝通先生通過生動的比喻，例如“水麵的漣漪”，將這種抽象的社會結構具象化，使讀者能夠直觀地理解。他強調，在鄉土社會中，一個人所處的社會位置是由他在不同關係網絡中的“位子”決定的，而不是由其固定的“名分”來界定。這種動態的、以關係為基礎的社會結構，深刻影響瞭中國人的行為方式和價值取嚮。 二、 禮治的秩序：一種柔性而有效的社會控製 與西方強調法律強製力的“法治”不同，中國鄉土社會主要依靠“禮治”來維持社會秩序。“禮”在中國文化中扮演著極其重要的角色，它是一種不成文的行為規範、道德準則和人際交往的藝術。費孝通先生指齣，“禮”是一種“社會化”的過程，通過代代相傳的教育，將社會的要求內化為個體的自覺行為。 “禮”的內涵： “禮”並非僵化的規章製度，而是一種靈活的、具有彈性的社會規範。它強調“差彆”，即不同身份、不同關係的人應有不同的行為方式。“禮”的核心在於“忠恕”和“仁愛”，即推己及人，將心比心。它要求人們懂得“守分”，即明白自己在社會中的位置，並按照相應的規矩行事。 “禮”的運作機製： “禮”的維護並非依靠強製性懲罰，而是依靠“輿論”和“人情”。鄉土社會中的人們，生活在彼此熟識的環境中，一個人的言行舉止都會被他人觀察和評價。良好的聲譽是每個人珍視的財富，“丟麵子”的後果比法律製裁更為可怕。同時，“人情”在“禮治”中也扮演著重要角色，人情往來、互惠互利，構成瞭鄉土社會穩定運行的潤滑劑。 “禮治”的優缺點： “禮治”在維護鄉土社會的穩定、促進人際和諧方麵發揮瞭巨大作用，它塑造瞭中國人溫和、內斂、重視情感的品格。然而，過度強調“禮”的柔性，也可能導緻規則的模糊化，滋生人情大於法理的現象，在一定程度上阻礙瞭社會變革和個體自由的發展。 三、 經濟與文化的交織：一種“自然經濟”下的生活智慧 鄉土中國的經濟基礎是典型的“自然經濟”和“自給自足”的小農經濟。這種經濟模式深刻地影響瞭鄉土社會的文化和人們的生活方式。 農業的中心地位： 農業是中國鄉土社會最主要的生産活動，土地成為生産資料的核心。農民的生活圍繞著土地的耕作、播種、收獲而展開，時間觀念與自然節律緊密相連。 “陌生人”的經濟： 盡管鄉土社會內部關係緊密，但在與外界的經濟交往中，卻存在著“陌生人”的經濟。農民與商人、地主等之間的關係，往往是基於利益交換，帶有一定的契約性。這種經濟模式催生瞭中國人的商業智慧和精打細算的生活態度。 互助與閤作： 在集體勞動和應對自然災害時，鄉土社會也錶現齣強烈的互助與閤作精神。例如，在收割、灌溉等農忙時節，鄰裏之間的互相幫忙是常態。這種互助精神，既是對抗風險的手段，也是維係社區凝聚力的重要方式。 消費的節製： 由於自然經濟的限製，鄉土社會普遍存在著消費的節製。人們習慣於樸素的生活，量入為齣，將積蓄視為應對未來風險和實現傢庭目標的重要手段。 四、 權力的分散與權威的構成：一種“傢長製”下的統治 鄉土社會的權力結構並非高度集權，而是相對分散的，其權威的構成也呈現齣多元化的特點。 “傢長製”的延伸： 鄉土社會的權力邏輯在很大程度上是從傢庭的“傢長製”延伸齣來的。傢長的權威體現在對傢庭成員的生殺予奪，這種權威的邏輯在村落社會中，也體現在族長、鄉紳等權威人物身上。他們擁有對村民道德、行為的評判權，並能通過輿論、人情等方式施加影響。 “名、權、力”的結閤： 鄉土社會的權威並非僅僅依靠強製性的“力”，而是“名”、“權”、“力”的結閤。“名”指的是名譽、聲望，擁有良好聲望的人往往擁有更高的權威。“權”則指在特定領域或特定人群中的影響力。“力”是最後的保障，但並非首要的手段。 權威的多元化： 除瞭族長、鄉紳等傳統權威，宗族、宗教、鄉裏組織等也都構成權力的來源。這些多元的權力來源相互製約，也相互補充，使得鄉土社會的權力結構呈現齣一種相對的平衡。 “統治”與“管理”的區彆： 費孝通先生區分瞭“統治”與“管理”。他認為，在鄉土社會中，雖然存在著權威人物，但其更多的是一種“管理”，即在既定的社會結構和倫理規範下，對社會事務進行協調和安排，而非主動的、強製性的“統治”。 五、 文化傳承與民族精神：一種“老我”與“新我”的張力 《鄉土中國》不僅是對中國傳統社會結構的剖析，更是對中華民族文化基因的深刻挖掘。 “老我”的根基： 鄉土中國所塑造的“老我”，是那些深植於我們民族性格中的特質：注重傢庭、重視人情、崇尚道德、忍耐謙和。這些特質在數韆年的鄉土社會中，形成瞭強大的文化慣性。 “新我”的挑戰： 隨著現代化進程的推進，西方文明的衝擊，“新我”的意識開始覺醒。個體主義、效率觀念、法律意識等，開始挑戰傳統的“老我”。 張力與融閤： 費孝通先生並未簡單地否定“老我”，而是強調這種“老我”與“新我”之間的張力與融閤。他認為，中國社會的發展，並非是簡單地拋棄傳統，而是需要在保持民族文化根基的同時，吸收和藉鑒外來文明的優秀成果，實現創造性的轉化和創新性的發展。 “文化自覺”的呼喚： 《鄉土中國》的另一層深意在於，它促使我們進行“文化自覺”。認識到我們自身文化的獨特性和價值，並在全球化背景下，思考如何在全球文明的語境中，找到中國文化的定位和發展之路。 結語： 《鄉土中國》是一本曆久彌新的著作。它以其深刻的思想、精闢的論述，不僅為我們提供瞭一把理解中國傳統社會的鑰匙，更為我們反思當下、展望未來提供瞭寶貴的啓示。閱讀《鄉土中國》，就像在曆史的長河中漫步，我們能看到中國人民韆百年來在這片土地上如何生活、如何相處、如何構建屬於自己的社會秩序。這本書所揭示的社會結構和文化基因，至今仍在深刻地影響著每一個中國人。它告訴我們，理解過去，纔能更好地理解現在；認識自己，纔能更好地走嚮未來。這不僅是一本社會學著作，更是一部關於民族精神和文化傳承的恢弘史詩。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞這本書的敘事策略，它極其剋製，卻又充滿力量。作者在處理敏感的社會變遷問題時，展現瞭極高的知識分子風範。他沒有采取激進的口吻去抨擊落後，而是采用瞭“去魅”與“重塑”並行的手法。例如，在分析小農經濟的特點時，他清晰地指齣瞭其局限性——缺乏進取心和開放性，但同時又肯定瞭它所孕育齣的那種強大的傢庭凝聚力和對土地的依戀。這種平衡的視角，非常難得。它避免瞭將傳統簡單地標簽化為“愚昧”或“完美”，而是將其置於曆史和地理的特定情境中去理解。讀起來，感覺就像是在聽一位經驗豐富的老者，用他畢生的觀察和思考，為你繪製一幅關於腳下這片土地的“生態圖譜”。這本書的價值，在於它教導我們如何以一種更具同理心和曆史縱深感的方式，去看待我們自己和我們賴以生存的文化土壤，它的文字本身就帶著一種治愈人心的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本《鄉土中國/北鬥叢書》的書名本身就帶著一種厚重和親切感，初翻開來，我原以為會是一本沉悶的社會學論著，畢竟“鄉土”二字，總讓人聯想到塵土飛揚的田埂和古老的宗族結構。然而，費孝通先生的文字，卻如同春日暖陽下的溪水，清澈而富有生命力。他沒有堆砌晦澀的術語，而是用極其樸素的語言，將中國傳統社會那張復雜而精密的網，徐徐在我們眼前鋪展開來。印象最深的是他對“差序格局”的描述，那種由親及疏、由內而外的社會關係模式，簡直就是對我們中國人際交往方式最精準的畫像。我們中國人講究“圈子”，講究“人情”，這本書把這些看不見的社會規則，用清晰的邏輯綫條勾勒齣來，讓人豁然開朗。讀完之後，再迴望我們如今這個快速變遷的社會，那些似乎被時代拋棄的鄉土觀念，其實仍以一種變異的形式，潛藏在我們的思維深處，指導著我們的言行。這本書不僅是研究過去，更是理解當下中國人“為什麼是這樣”的一把鑰匙。它不僅僅是學術的殿堂，更是一次深入內心的文化溯源之旅。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗是帶有一定挑戰性的，它要求的不是一目十行的快速瀏覽，而是一種耐心的、需要不斷迴味和思考的慢讀。每讀完一個章節，我都需要停下來，在腦海中構建一套與我現有認知體係不同的社會模型。它提齣的“禮治”概念，與我們如今所推崇的“法治”形成瞭鮮明對比。作者巧妙地論證瞭，在人際關係緊密、結構扁平的傳統社會中，“禮”是如何通過潛移默化的力量，維係著社會的基本穩定，這遠比冰冷的法律條文更為有效和深入人心。這種對社會控製機製的深刻洞察，讓我對中國社會的運行邏輯有瞭全新的認識。它不是簡單地頌揚或貶低過去，而是在冷靜地分析“有效性”——為什麼在特定曆史條件下，那套基於血緣和地緣的組織方式能夠長期存在。這種宏大敘事與微觀分析的結閤，使得這本書的思想密度極高，值得反復咀嚼，每次重讀都會有新的領悟浮現，仿佛在解讀一部關於中國人靈魂深處的密碼本。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，乍一看似乎平實無奇，但細品之下，能感受到那種潛藏在簡樸詞匯下的深刻的哲學思辨。它並非那種追求辭藻華麗的散文集，而是更接近於一種精煉的、帶有強烈邏輯性的文化報告。尤其是在探討“地方性”與“現代性”的衝突時，作者提齣的觀點極為精闢，他沒有簡單地把“現代化”視為對“地方性”的必然取代，而是探討瞭兩者之間復雜的張力與相互塑造。這本書的厲害之處在於，它提供瞭一種觀察世界的方法論，而不是一套固定的結論。它像一個訓練有素的嚮導，引導我們穿越迷霧，看到現象背後的結構性原因。每次閤上書頁，都會産生一種強烈的衝動，想要立刻拿起筆，去重新審視自己生活圈子裏的種種現象，試圖用書中所學的框架去解析身邊的人和事。這種激發讀者主動思考、自我反思的能力，正是經典著作的永恒魅力所在，它讓人感覺自己不隻是一個被動的閱讀者，更是一個積極的知識探索者。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的某一頁，我的注意力立刻被那股強烈的現場感所吸引。這哪裏是在“研究”鄉土，簡直是作者親自走入田間地頭，與那些淳樸的農民同吃同住，一同呼吸的記錄。文字的質感非常生動，沒有一般學術著作那種疏離感。比如描寫到鄉村的生育觀念和喪葬習俗時，那種對生命循環的敬畏感，被刻畫得淋灕盡緻。我仿佛能聞到曬榖場上特有的乾草香氣，聽到遠處傳來的布榖鳥叫聲。它沒有批判，沒有高高在上的姿態，隻有一種深深的體察和理解，甚至帶著一絲不忍——對傳統在現代化洪流中被裹挾、被消解的惋惜。這種“在場感”極大地增強瞭閱讀的沉浸性，它迫使你放下現代都市人的優越感，去真正體會那種建立在土地基礎上的生存智慧和倫理秩序。這本書的厲害之處就在於，它既有嚴謹的結構，又不失文學的溫度，讓曆史和現實的畫麵感躍然紙上，讓人感受到一種深沉的文化悲憫情懷。

評分☆☆☆☆☆

zhide yikan ,shi kanzhe neng rangren jingxialai de shu

評分☆☆☆☆☆

鄉土中國，瞭解中國的入門讀物

評分☆☆☆☆☆

能夠讓人讀下去的書，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，速度很快，真貨

評分☆☆☆☆☆

包裝一般，還有摺痕，不過經典好書內容應該沒差

評分☆☆☆☆☆

zhide yikan ,shi kanzhe neng rangren jingxialai de shu

評分☆☆☆☆☆

鄉土中國，瞭解中國的入門讀物

評分☆☆☆☆☆

該書是由費孝通先生於上世紀四十年代在西南聯大和雲南大學所講“鄉村社會學”課程內容輯錄而成。在此書中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行瞭理論上的概述和分析，較為全麵地展現瞭中國基層社會的麵貌。

評分☆☆☆☆☆

zhide yikan ,shi kanzhe neng rangren jingxialai de shu