流傳韆年的漢傳佛教故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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宇河 著

圖書標籤:

• 佛教故事
• 漢傳佛教
• 佛教文化
• 民間傳說
• 經典故事
• 宗教文化
• 曆史故事
• 文化傳承
• 傳統文化
• 故事集

齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508057859

版次：1

商品編碼：10305127

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

頁數：270

正文語種：中文

編輯推薦

《流傳韆年的漢傳佛教故事》收錄漢傳佛教故事100篇，以縱嚮順序編排，即以曆史故事發生和流傳的時間為序編定，利於讀者從故事中窺見佛教在中國的興衰曆史軌跡和各個時期佛教的特色，從而進一步瞭解和汲取佛教思想的精髓。
前生五百次的迴眸，纔換來今生的擦肩而過。完整收錄漢傳佛教的經典故事，汲取佛教思想精髓的最佳讀本！

內容簡介

佛教故事透過具體的人、物和事件，形象生動地闡示瞭佛教嚴密深邃的意含，痛快淋灕地展現瞭諸多高僧大德們的真實事跡和逸聞趣事，也反映瞭人類未知的時空——齣世間的種種神奇景象，從這一意義上來說，故事比佛教自身有著更大、更自由的可拓展空間，比佛法更容易為人們所接受。這些故事通俗平易，以心傳心，簡短扼要，又富於變化，足以激起人們的興趣，潛移默化地啓迪人們的智慧和愛心。

目錄

第一章 先秦兩漢
佛學東漸，大法西來／1
西極之國，有天人來／2
佛經東來，欲化始皇／5
天玄地黃，參禪之始／7
白馬馱經，傳布東土／9
勘破輪迴，朝解怨／13

第二章 魏晉十六國
紮根中土，弘法譯經／17
遺骨捨利，神曜無方／18
魚山梵唄，響遏行雲／22
神化西域，跡應東京／24
以貌取人，不識神僧／26
天理昭昭，報應不爽／27
買鱉放生，傾力寫經／30
靈異化人，因機施教／33
行事通神，說法如常／36
精誠所至，佛像開言／39
沉心棄俗，硃門貧僧／42
因果不虛，死後報信／44
誠信修行，必得善經／46
棲心佛化，日行韆裏／48
入定齣神，變易生死／51
國都名士，山林玄僧／53
微言不墜，取信韆載／56
修德消災，新林神尼／59
佛光普照，澤被眾生／61
人間應供，不入涅檠／66
清淨道場，捨利含光／69
心地光明，鬼神嗬護／73
佛國遺民．道化人生／75
念佛生西，上品上生／78
塵尾書鎮，參破輪迴／8l
犬嚙羅漢，蒼鷹還願／83
道俗俱伏，鬼神難侵／85

第三章 南北朝
釋教勃興，初遭法難／87
漢地大德，聲動外邦／88
日誦萬言，讖明咒解／91
持杯飛渡，亦幻亦真／94
粉身碎骨，求取佛經／98
大孝至愛，神識安樂／100
誦經之韻，繞梁三日／102
法侔寶誌，奇行多識／104
白蓮普度，布施放生／109
禪定水火，教化猛虎／112
漠視功名，歸隱嚮佛／115
禪學之最，武冠古今／117
通達五明，巧奪造化／119
化及禽獸，往來阿鼻／123
遍種善果，嶺東第一／126
參禪悟道，飲酒食肉／128
雌雉聽經，度化為人／130
忘懷萬物，無心誦經／132
猴子能言，锡杖降魔／134
參透《周易》，傾心《華嚴》／137
定水澄清，韆裏救難／140
三衣一鉢，至誠動天／142

第四章 隋唐兩宋
八宗分派，禪淨爭鋒／147
天雨銅錢，鐵錞浮齣／148
拋卻萬貫，削發竹林／150
各自生養，能見業影／152
果果因因，業緣所關／154
降伏毒龍，功成身退／157
天國觀光，心係蓮颱／160
矢誌不渝，布施自身／162
紅蓮業火，閻羅贈絹／164
北風有靈，吹正危樓／166
吐齣捨利，跪地而終／168
海印三昧，山高榖深／170
天生神力，伏虎降魔／173
蟲蟻搬傢，河水斷流／175
頂禮娑羅，一心為民／178
償還宿業，躬身苦行／180
淡然處世，氣奪王侯／182
三軍勇將．天國佛陀／185
身心自在，無拘無束／188
誦念真經，化禍為福／192
為民請命．群龍皈依／194
深入禪定，不落窠臼／196
魂遊地獄，嚮佛得生／198
聰明善伏，化及鬼神／201
清風齣袖，明月入懷／204
銀裝素裹，奇花繞屍／207
佛門法將，馴虎如貓，209
托鉢乞食，入定求雨／211
堅心悟道，忽遇光明／213
通達禪師，大顯神通／215
寒山拾得，隱介藏形／218
援毫掣電，隨手萬變／222
懶殘煨芋，慧眼識金／224
聰慧忠貞，不畏強權／226
魚籃觀音，下界傳法／230
斷指明誌，求得真言／232
佛心慈容，禪中宗主／234
遇潭即止，普施佛子／236
雲在青天，水在淨瓶／238
飛空息戰。倒立而死／240
聲動虛空，渺渺無蹤／242
參見從悅，體禪入微，246
香嚴擊竹，豁然開悟／249
達本忘情，古井齣木／252
第五章元明清
宮廷密教、香火經懺，225
自書祭文，激昂慷慨／256
一念無生，超升天界／258
虔修淨土，佛國觀光／262
相國寺僧，入定化佛／265
乞丐聖人，樂善好施／267

精彩書摘

漢桓帝時，梵僧安世高不畏艱辛長途跋涉來到中國。
安世高是西域安息國（即現在的波斯）的太子，又名安清，從小就聰明好學，對於七曜五行的天文學、藥材方脈的醫藥學，以及種種奇術異能，甚至鳥獸的啼叫聲，無不通曉。一次，他看見一群燕子飛來飛去。就對朋友說：“我聽見燕子說：‘一會兒有人送東西來！…果然，過瞭不久就有人送來圖書。安世高曾經對傢人說：“我前世是個和尚，有個朋友脾氣很壞，很容易生氣，有些施主做事做得不對，他便發起嗔怒來，我屢次規諫，他都不思悔改。我離開安息國時，與他告彆說：‘我要到中國去償命債，你的學問不在我之下，又精通佛理，隻是你的脾氣不好，容易發怒，如果不加剋製，來生恐怕會墮落惡道。倘若我將來有能力的話，一定會超度你的。’說完以後，我來到中國的廣州。當時正遇到流寇作亂，途中一個賊少年看見我，立即張大眼睛，拔齣明晃晃的利刃說：‘今天終於找到你瞭！’我笑著說：‘我前生欠你的命債，如今我不遠韆裏而來，就是來還給你的。’我麵無懼色，將脖子一伸，任他斬殺。那個賊少年不由分說，一刀將我的頭顱斬掉。路邊圍觀的人看到後，無不為之驚嘆。

前言/序言

　　“我是誰？我從哪裏來？要到哪裏去？”這是大畫傢高更對上天的追問。生活在命運長河裏的我們也許早就忘瞭這個作為人類無法看清的問題。在公元前六世紀的古印度，佛陀卻在菩提樹下悟到生命的真諦——“前生五百次的迴眸。纔換來今生的擦肩而過”。他給瞭眾生一個解釋，一個緣由，隻是簡簡單單的兩個字——因緣。
　　正是“由於前因，果報成熟”，佛的慈光纔開始普照東方大地。漢明帝永平八年（公元65年）中國有瞭佛教傳入的正式官方記載，從此佛的教誨在這裏紮根、發芽、開花、結果，然後把種子撒嚮周邊的土壤。而漢傳佛教在中國兩韆多年的發展和傳播過程中，曾湧現無數傑齣的人物，他們當中有高僧大德，有善男信女，甚至有帝王將相，在人類曆史上寫下瞭佛的教義，種下瞭一顆顆善的種子。
　　當今社會，處在一個競爭激烈的時代，人生就像一場無窮的競賽。在這水深火熱的競爭中，有的人難免會有偏激的行為，一個民族如果沒有信仰，就會陷入混亂的迷惘和過度的狂熱。佛教並不是一種讓人狂熱的信仰，更多時候要求的隻是一種平靜。我們時時刻刻都在被環境和物質所左右.唯一所能平和的，隻有習佛的心。
　　弘揚佛法，發明心要，未必需要尋章摘句，拘泥形式。用淺顯通俗的語言來頌揚佛教真諦，敘述一個個經典的故事，來警惕世人，轉迷為覺，明心見性，也可謂是一件莫大的功德。

韆年梵音：古老智慧的低語 《韆年梵音》並非對已有典籍的簡單復述，而是一次深入探尋人類精神世界瑰麗畫捲的旅程。它以一種全新的視角，拾取那些在曆史長河中熠熠生輝的思想火花，將其打磨成一麵清晰映照我們當下心靈的鏡子。這本書不拘泥於單一的文化符號或地域限製，而是將目光投嚮人類文明的共同遺産，那些跨越時空的普世價值和深邃洞見，在字裏行間流淌，等待與每一個渴望理解自我、探索生命意義的靈魂産生共鳴。 一、 思想的源流：探尋智慧的脈絡 在《韆年梵音》的開篇，我們並非直接進入某個具體的宗教敘事，而是先將讀者帶入一個更為廣闊的思想光譜。這裏，我們追溯人類文明早期那些關於“存在”與“意義”的樸素追問。那些來自不同文化、不同時代的先賢們，他們如何試圖理解宇宙的宏大，生命的短暫，以及個體在其中的位置？他們通過神話、哲學思辨、藝術創作等多種方式，留下瞭寶貴的精神財富。 本書首先會觸及那些古老的宇宙觀和創世神話。它們並非隻是簡單的故事，而是承載著早期人類對世界秩序、因果報應、以及生命輪迴等概念的初步認知。這些神話，如同埋藏在地下的古老岩層，為理解後來的思想體係提供瞭根基。我們可以看到，無論是在東方還是西方，早期的文明都嘗試用超越物質層麵的力量來解釋世界的運行，這其中蘊含著對未知的好奇，對秩序的渴望，以及對自身渺小的敬畏。 接著，《韆年梵音》將目光聚焦於哲學思辨的發端。從古希臘的理性探索，到中國先秦諸子的百傢爭鳴，再到印度古老的吠陀思想，這些思想巨擘們試圖用邏輯、推理和內省來揭示真理。他們關於“道”、“理”、“仁”、“愛”等概念的探討，關於個體與社會、自由與責任、生死與虛無的辯論，無不指嚮人類對於終極意義的不懈追求。這些思想並非孤立存在，它們在曆史的交匯點上互相啓發，共同構成瞭人類智慧的基石。 在這一部分，我們特彆關注那些關於“覺醒”的萌芽。即便是在物質條件相對簡陋的古代，人類也從未停止過對內心世界的探索。那些關於冥想、靜觀、以及如何超越有限的自我，抵達更深層意識狀態的探索，都為後來的精神實踐奠定瞭基礎。這些早期的“開悟”體驗，雖然錶述各異，但其核心往往指嚮一種對當下、對真我的覺察，一種擺脫束縛、獲得內在自由的可能性。 二、 精神的實踐：從“心”齣發的轉化 《韆年梵音》並非止步於對思想的梳理，更重要的是，它將引領讀者深入到精神實踐的腹地。我們相信，真正的智慧不僅在於理解，更在於踐行。這一部分將著重探討，古往今來，人類是如何通過各種方法來淨化心靈，提升境界，並最終實現內在的轉化。 本書會深入淺齣地介紹那些流傳韆年的精神修行法門。這些法門或許以宗教的名義齣現，或許以哲學流派的形式呈現，但其共通之處在於，都強調瞭“內觀”與“自省”。我們將探討如何通過調息、靜坐、正念等方式，來安撫躁動的思緒，培養專注力，從而達到內心的寜靜。這不僅僅是技巧的傳授，更是對個體生命潛能的喚醒。 我們也將審視那些關於“慈悲”與“關愛”的實踐。在紛繁復雜的人際關係中，如何學會放下評判，以理解和包容之心對待他人？如何將這份關愛從個體延伸到更廣闊的群體，乃至整個生命世界？《韆年梵音》將通過生動的案例，展現那些在曆史中閃耀著人道光輝的行動，以及這些行動背後所蘊含的深刻智慧。這些故事並非虛構，它們是真實生命曆程的縮影，證明瞭即使在最艱難的時刻，人性的光輝也能照亮前路。 此外，本書還將探討“放下”與“不執著”的藝術。在追求成功、物質和名譽的過程中，我們常常會陷入焦慮和煩惱。《韆年梵音》將引導讀者理解，真正的自由並非來自擁有更多，而是來自放下不必要的負擔。我們將學習如何區分“擁有”與“執著”，如何認識到事物的無常，從而在變幻的世界中保持內心的穩定。這是一種深刻的自我解放，是對生命真相的洞悉。 三、 智慧的傳承：當古老與當下相遇 《韆年梵音》的核心魅力，在於它將那些古老的智慧與我們當下的生活緊密連接。我們不希望這些智慧僅僅成為曆史的陳跡，而是希望它們能夠成為滋養我們心靈、指引我們前行的活水。 在這一部分，我們將探討如何在現代社會的喧囂中，重拾內心的寜靜。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們如何找到一片屬於自己的精神空間？本書將提供切實可行的方法，幫助讀者在日常生活中實踐那些古老的智慧，例如在工作中保持專注，在社交中展現真誠，在麵對睏難時保持韌性。 我們還將審視，古老的智慧如何幫助我們理解當代的社會議題。從環境危機到人際隔閡，從精神焦慮到生存壓力，這些問題往往源於我們內心深處的執念和誤解。《韆年梵音》將嘗試從更深邃的視角，剖析這些問題的根源，並提供一些基於普世價值的解決方案。這並非提供萬能的答案，而是啓發讀者獨立思考，尋找屬於自己的答案。 本書尤其強調“生命意義”的個人化探索。在普遍存在的“意義危機”麵前，我們如何構建屬於自己的生命價值體係？《韆年梵音》將鼓勵讀者反思自己的信仰，探索自己的熱情，並以一種更加積極和富有創造力的方式來生活。它將提醒我們，生命的意義不在於遙不可及的目標，而在於每一個當下，在於每一次真誠的付齣，在於每一次對真理的追求。 最後，《韆年梵音》希望能夠成為一種“靜心的邀請”。在這個快節奏、充滿誘惑的世界裏，我們常常忽略瞭內心的聲音。這本書期待能成為讀者靜下心來，聆聽自己內心深處低語的契機。它希望點燃讀者心中那份對真善美的渴望，激勵大傢在日常生活中，活齣屬於自己的“韆年梵音”。它是一次關於心靈的遠行，一次關於自我的發現，一次對生命本真力量的重塑。這本書，是獻給每一個渴望在喧囂中找到寜靜，在迷茫中看清方嚮，在平凡生活中活齣非凡的靈魂的指南。它所講述的，並非遙遠的傳說，而是近在咫尺的可能，一種人人皆可抵達的，更為深刻、更為圓滿的人生境界。

評分☆☆☆☆☆

書評四： 語言的古典美與現代感的平衡 這本書的語言風格令人耳目一新。它既保留瞭古典敘事那種特有的典雅和韻味，又完全沒有現代讀者會感到隔閡的生硬感。作者似乎找到瞭一個絕佳的平衡點，用詞精準，遣辭考究，但句子結構卻保持瞭現代漢語的流暢性。閱讀過程中，我仿佛能聽到古老的鍾聲在耳邊迴蕩，感受到古寺香火繚繞的氛圍，但同時，文字的錶達卻如此清晰有力，使得每一個畫麵都能立刻在腦海中立體呈現。特彆是對於場景和人物心理的描摹，細膩入微，達到瞭近乎電影鏡頭的效果。書中對環境的描寫，如某山中竹林的清幽、某邊塞古道的荒涼，都與故事中人物的心境形成瞭完美的映襯。這種對語言美學的極緻追求，使得閱讀本身就成為一種享受。它告訴我們，即使是嚴肅的主題，也可以用充滿藝術感的方式來呈現，毫不拖遝，反而更顯力量。對於追求閱讀質感的讀者來說，這本書絕對是一場文字的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

書評二： 文字的魔力與情感的共鳴 我得承認，我原本以為這會是一本枯燥的“閤集”，充滿瞭刻闆的教條和說教。但這本書完全顛覆瞭我的預期！它最迷人的地方在於其敘事能力。作者顯然是一位非常懂得如何“講故事”的高手。他筆下的高僧大德們，不再是高高在上、不食人間煙火的偶像，而是有血有肉、充滿矛盾和掙紮的個體。我尤其被其中一個關於“放下執念”的故事深深打動——主人公是一位纔華橫溢卻因嫉妒而毀掉自己前程的修行者。讀到他最終頓悟的那一刻，我甚至眼眶濕潤瞭。這不僅僅是一個宗教故事，它描繪瞭人性中最普遍的弱點，以及超越這些弱點的可能性。文字的節奏感極佳，時而如清泉般潺潺流淌，時而又如山洪爆發般磅礴有力，完美地配閤瞭故事情緒的起伏。這本書成功地將“教化”融入瞭“情感體驗”之中，使得閱讀過程成為一種沉浸式的精神洗禮。它讓人在不知不覺中，開始審視自己生活中的那些“小我”與“貪嗔癡”，是一次非常溫柔卻有力的心靈觸碰。

評分☆☆☆☆☆

書評三： 結構精妙，視野開闊的文化圖景 這本書的結構編排堪稱一絕，它並非簡單地按時間順序排列故事，而是采取瞭一種更為精妙的“主題串聯”方式。每一章節似乎都在探討一個獨立的主題——比如“慈悲的邊界”、“智慧的代價”或是“信仰的堅守”——但當你讀完整個脈絡後，會發現這些看似獨立的故事，共同構建瞭一幅宏大而清晰的中國佛教思想演變圖景。這種非綫性的敘事手法，極大地提升瞭閱讀的樂趣和思考的深度。作者似乎非常注重故事之間的內在邏輯和互相呼應，使得閱讀體驗連貫而富有層次感。它不僅介紹瞭佛教的“內容”，更揭示瞭佛教在不同曆史時期如何應對社會挑戰、如何被士大夫階層和民間信仰所接納和改造的過程。我從中看到瞭文化交流的復雜性，以及一種強大的精神力量是如何滲透並重塑一個龐大文明的內核的。這本書的視野非常開闊，它將宗教史、社會史和思想史巧妙地融閤在一起，讀起來酣暢淋灕，讓人感覺收獲的不僅僅是故事，更是一套分析文化現象的框架。

評分☆☆☆☆☆

書評五： 對當下人生的啓示與迴響 盡管這些故事的背景設定在古代或遙遠的傳說之中，但它們對現代都市人生活所産生的共鳴感，卻是最齣乎我意料的收獲。我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代，內心常常被各種“未完成”和“未得到”所撕扯。這本書中的很多情節，比如關於“不完美中的圓滿”、“捨棄小我成就大我”的抉擇，都如同當頭棒喝，讓我停下來審視自己被瑣事占據的生活重心。我不是在尋找宗教皈依，我是在尋找一種更具韌性和穿透力的生活哲學。書中那些看似簡單的教誨，經過故事的載體，轉化成瞭極具穿透力的洞察力。它沒有提供廉價的雞湯，而是展示瞭智慧是如何在痛苦和磨礪中誕生的。讀完後，我發現自己看待工作中的挫摺、人際關係的摩擦時，心態變得更加寬容和超脫。這是一種潛移默化的影響，它讓你在喧囂中找到瞭一片可以沉澱心靈的淨土，並帶著這份清明繼續前行。這本書，更像是一麵映照內心的鏡子，引導我們去發現生活中真正重要的東西。

評分☆☆☆☆☆

書評一： 深入骨髓的文化震撼 這本書簡直是一部行走在曆史長河中的史詩，它沒有給我提供那些老生常談的佛經解讀，而是將佛教思想的精髓，通過一個個活生生的故事，深深地烙印在瞭我的腦海裏。我不是一個對宗教曆史有深入研究的人，但這本書的敘述方式極其平易近人，仿佛那些遙遠的古代人物就坐在我的身邊，與我娓娓道來。尤其是關於“緣起性空”的闡釋，作者沒有堆砌晦澀的佛學術語，而是通過一則關於一座古老寺廟興衰的故事，將復雜的哲學概念描繪得淋灕盡緻。讀完後，我感覺自己對世事的理解有瞭一種全新的維度，不再僅僅停留在錶象的紛爭上，而是開始思考事物之間錯綜復雜的聯係。這本書的價值遠超於其作為一部“故事集”的範疇，它更像是一本引導人進行深度自我反思的哲學入門。作者的筆觸細膩而有力，每一次翻頁都像是揭開瞭一層曆史的塵埃，讓我窺見瞭那個時代人們在信仰與掙紮中的真實麵貌。那種震撼感，是近年來閱讀的許多嚴肅曆史或哲學著作都未能帶給我的。它不僅講述瞭佛教如何在中國“流傳”，更展示瞭它如何“紮根”，如何與本土文化交織、碰撞，最終催生齣獨特而美麗的東方智慧之花。

評分☆☆☆☆☆

書很好，印刷精美，包裝很好，

評分☆☆☆☆☆

性價比很高 書是正版的，之前有過擔心滴。內容還行吧，盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的，書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的，第二天就收到瞭。書還是不錯的，精裝外殼，發貨速度真心的快，評價晚瞭，書不錯，應該再早點看的。推薦看，隻是粗淺認識瞭一下，已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書，受益匪淺，如果不好好研究一下此書，絕對是人生一大遺憾。這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。

評分☆☆☆☆☆

好東西呀

評分☆☆☆☆☆

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的傢庭一樣。周圍殘酷的事情太多瞭，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全傢人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從傢人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白瞭一些道理。

評分☆☆☆☆☆

不愧是流傳韆年的佛教故事，很好看，給人啓示，值得讀！

評分☆☆☆☆☆

好東西呀

評分☆☆☆☆☆

書是真不錯，正品，買書京東值得放心。

評分☆☆☆☆☆

參加活動買的，很劃算

評分☆☆☆☆☆

書很好，京東快遞小哥態度很好！