影視批評綱要 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　 縱觀電影批評與電視批評的各個發展階段，電影批評與電視批評總能於經意與不經意間遭遇在一起，正如安托萬·拉科夫斯基所說：“電影與電視之間的關係既涉及經濟，又涉及美學，因而從來都是捉摸不定的。他們之間有時是愛，有時是恨。恨實際上掩蓋著兩種傳播媒介的愛與魅力。一方嫉妒另一方擁有數不勝數的觀眾，一方嫉妒另一方具有過剩的文化正統性。這種矛盾心理是基於利害關係聯姻的典型。我們看不齣這個聯姻何時纔告完成。

內容簡介

　　 《影視批評綱要》除緒論共七章。緒論提綱挈領地理清瞭影視批評這一門學科曆史界域和學科構成。第一章：影視批評特性和功能，在電影學的學科立場上，力圖弄清影視批評的本質特點，彰顯影視功能特性與批評特性。第二章：影視批評的主體，是對影視批評主體的具體闡釋。第三章：影視批評的客體，探討分析瞭具體的影視文本以及由此産生的觀看效應。第四章：影視的批評視點，從三個方麵論述瞭影視批評的視角和立場。第五章：影視批評的範式（上）和第六章影視批評的範式（下）是在對無數影視文本進行批評實踐中總結齣來的有關影視批評六大基本模式的理論。第七章：影視批評的文本類型，把批評文本分為三種類型並分彆論述。

作者簡介

袁智忠，筆名雨人，重慶梁平人，1961年生。教授，博士，作傢，電影學碩士研究生導師，主要從事電影學和寫作學等學科的教學和研究：係中國作傢協會會員，重慶市影視學會秘書長（籌），重慶市應用寫作學會會長。在《電影藝術》《現代傳播》《高等教育研究》《當代文壇》《寫作》等刊物發錶電影學、寫作學等學科學術論文60餘篇，有多篇被人大復印資料全文轉載一齣版專著、教材近20部。著有散文詩集《心碑》《騎馬走嚮墓地》。主持《新時期影視創作的道德價值取嚮與影響研究》（教育部2008年度人文社科項目）《影視文化傳播與重慶市社會主義新農村建設》（重慶社科2006年度重點課題）等課題多項。
虞吉，四川南充人，生於1963年，西南大學新聞傳媒學院教授、副一院長，影視教育博士；中國高教影視教育委員會副會長；重慶影視學會會長（籌）；國傢電影資料館、中國電影藝術研究中心學術委員會委員；中國電影口述史編委會委員；重慶直轄市電影學學術帶頭人；重慶文藝評論傢協會副主席；教育部社科項目評審專傢；電影學、傳播學碩士導師：撰著（主編）七部，在《文藝研究》《電影藝術》《當代電影》《北京電影學學報》《現代傳播》《藝術百傢》等專業刊物發錶學術論文百餘篇；主持國傢社科項目、省部級項目多項；獲國傢級、省部級教研成果奬；中國高教影視研究學會奬、學術奬。

目錄

第一章 緒論
第一節 影視批評的曆史與現狀
第二節 影視批評的學科構成
一、影視批評學的學科定義
二、影視批評學的理論基礎
三、影視批評學的學科定位
四、影視批評學的學科構成

第二章 影視批評的特徵與功能
第一節 影視批評的特徵
一、文化特徵
二、産業特徵
第二節 影視批評的功能
一、意義闡釋功能
二、創作引導功能
三、審美提升功能
四、鑒賞總結功能

第三章 影視批評的主體
第一節 影視批評主體素養的一般構成
一、生活經驗
二、文化基礎
第二節 影視批評主體素養的專業構成
一、影視製作的認知能力
二影像藝術的美感把握能力

第四章 影視批評的客體
第一節 電影文本與電影現象
一、文本
二、電影文本
三、電影現象
第二節 電視文本與電視現象
一、電視文本
二、電視現象

第五章 影視批評的視點
第一節 文本視點
一、從“文本”到“文本視點”
二、影視批評文本視點的構成
三、影視批評文本視點的特性
第二節 文化視點
一、從“文化”到“文化視點”
二、影視批評文化視點的構成
三、影視批評文化視點的特性
第三節 影視批評的美學視點
一、從“美學”到“美學視點”
二、影視批評美學視點的構成
三、影視批評美學視點的特性

第六章 影視批評的範式（上）
第一節 感性批評
一、感性批評的産生
二、感性批評的特徵
第二節 社會——曆史批評
一、社會——曆史批評的發展
二、社會——曆史批評的內容
三、社會曆史批評的特點
四、傳統社會曆史批評方法的局限
第三節 藝術批評
一、藝術批評概述
二、導演藝術批評
三、錶演藝術批評
四、攝影藝術批評

第七章 影視批評的範式（下）
第一節 精神分析批評
一、精神分析批評的發展
二、精神分析電影批評
三、精神分析電視批評
四、影視精神分析特徵
第二節 女性主義批評
一、女性主義批評淵源
二、女性主義電影批評
三、女性主義批評在中國
四、女性主義批評的特徵
第三節 大眾文化批評
一、大眾文化批評淵源
二、影視大眾文化批評
三、大眾文化批評特徵

第八章 影視批評的文本類型
第一節 隨感型文本
一、隨感型影視批評文本的界定
二、隨感型影視批評文本的特徵
三、隨感型影視批評文本的分類
四、隨感型影視批評文本的傳播方式和媒介方式
五、隨感型影視批評文本的寫作技巧
第二節 解讀型文本
一、解讀型影視批評文本的界定
二、解讀型影視批評文本的特點
三、解讀型影視批評文本的傳播媒介方式
四、解讀型影視批評文本的寫作技巧
第三節 研究型文本
一、研究型文本概觀
二、研究型文本分析
三、研究型文本特點及寫作要求
參考文獻
後記

精彩書摘

第二章 影視批評的特徵與功能
在人類一切的實踐活動中，藝術活動所涉及的過程和環節是最為復雜的一種。藝術作品由創作者創作齣來，絕大多數情況下，並不由創作者直接呈達給接受者，而是需要經由一定的載體或者中介，通過一定的方式和途徑，纔傳遞給接受者。在這個過程中，作品每走一步，或者說流傳中的作品每經過一個環節（諸如創、編、播、發、閱讀、接受等），都有不同形式和不同程度的批評在起作用。人們在通過不同的視角越來越深入研究創作主體、作品的同時，也越來越認識到瞭藝術批評在藝術活動中的地位和作用。無可厚非，在藝術創作對藝術消費和藝術接受的關係中，在藝術接受對藝術創作的反饋的過程中，藝術批評這個“中介”環節，越來越發揮自己的作用。
隨著“讀圖時代”的到來，影視無疑成為最重要的媒介手段之一，它與廣播、互聯網絡等其他現代大眾傳播方式一起，形成瞭一張巨大的傳播網。影視是最“通俗”的藝術形態，作為最貼近大眾的藝術形式，它無疑是大眾文化的一部分，甚至成為大眾不可或缺的生活方式；然而，影視又是最為復雜的“銘文”場域，其意義空間又像迷宮一般令人有不可捉摸之感。在這種情況下，影視批評的梳理和建設的重要性不言而喻——構建觀眾對影視作品的審美鑒彆能力，從而規範和約束影視作品的流嚮。
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袁智忠，虞吉而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力影視批評綱要如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國縱觀電影批評與電視批評的各個發展階段，電影批評與電視批評總能於經意與不經意間遭遇在一起，正如安托萬·拉科夫斯基所說電影與電視之間的關係既涉及經濟，又涉及美學，因而從來都是捉摸不定的。他們之間有時是愛，有時是恨。恨實際上掩蓋著兩種傳播媒介的愛與魅力。一方嫉妒另一方擁有數不勝數的觀眾，一方嫉妒另一方具有過剩的文化正統性。這種矛盾心理是基於利害關係聯姻的典型。我們看不齣這個聯姻何時纔告完成。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人影視批評綱要除緒論共七章。緒論提綱挈領地理清瞭影視批評這一門學科曆史界域和學科構成。第一章影視批評特性和功能，在電影學的學科立場上，力圖弄清影視批評的本質特點，彰顯影視功能特性與批評特性。第二章影視批評的主體，是對影視批評主體的具體闡釋。第三章影視批評的客體，探討分析瞭具體的影視文本以及由此産生的觀看效應。第四章影視的批評視點，從三個方麵論述瞭影視批評的視角和立場。第五章影視批評的範式（上）和第六章影視批評的範式（下）是在對無數影視文本進行批評實踐中總結齣來的有關影視批評六大基本模式的理論。第七章影視批評的文本類型，把批評文本分為三種類型並分彆論述。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生第二章影視批評的特徵與功能在人類一切的實踐活動中，藝術活動所涉及的過程和環節是最為復雜的一種。藝術作品由創作者創作齣來，絕大多數情況下，並不由創作者直接呈達給接受者，而是需要經由一定的載體或者中介，通過一定的方式和途徑，纔傳遞給接受者。在這個過程中，作品每走一步，或者說流傳中的作品每經過一個環節（諸如創、編、播、發、閱讀、接受等），都有不同形式和不同程度的批評在起作用。人們在通過不同的視角越來越深入研究創作主體

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袁智忠，虞吉寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。影視批評綱要，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀縱觀電影批評與電視批評的各個發展階段，電影批評與電視批評總能於經意與不經意間遭遇在一起，正如安托萬·拉科夫斯基所說電影與電視之間的關係既涉及經濟，又涉及美學，因而從來都是捉摸不定的。他們之間有時是愛，有時是恨。恨實際上掩蓋著兩種傳播媒介的愛與魅力。一方嫉妒另一方擁有數不勝數的觀眾，一方嫉妒另一方具有過剩的文化正統性。這種矛盾心理是基於利害關係聯姻的典型。我們看不齣這個聯姻何時纔告完成。，閱讀瞭一下，寫得很好，影視批評綱要除緒論共七章。緒論提綱挈領地理清瞭影視批評這一門學科曆史界域和學科構成。第一章影視批評特性和功能，在電影學的學科立場上，力圖弄清影視批評的本質特點，彰顯影視功能特性與批評特性。第二章影視批評的主體，是對影視批評主體的具體闡釋。第三章影視批評的客體，探討分析瞭具體的影視文本以及由此産生的觀看效應。第四章影視的批評視點，從三個方麵論述瞭影視批評的視角和立場。第五章影視批評的範式（上）和第六章影視批評的範式（下）是在對無數影視文本進行批評實踐中總結齣來的有關影視批評六大基本模式的理論。第七章影視批評的文本類型，把批評文本分為三種類型並分彆論述。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，第二章影視批評的特徵與功能在人類一切的實踐活動中，藝術活動所涉及的過程和環節是最為復雜的一種。藝術作品由創作者創作齣來，絕大多數情況下，並不由創作者直接呈達給接受者，而是需要經由一定的載體或者中介，通過一定的方式和途徑，纔傳遞給接受者。在這個過程中，作品每走一步，或者說流傳中的作品每經過一個環節（諸如創、編、播、發、閱讀、接受等），都有不同形式和不同程度的批評在起作用。人們在通過不同的視角越來越深入研究創作主體、作品的同時，也越來越認識到瞭藝術批評在藝術活動中的地位和作用。無可厚非，在藝術創作對藝術消費和藝術接受的關係中，在藝術接受對藝術創作的反饋的過程中，藝術批評這個中介環節，越來越發揮自己的作用。隨著讀圖時代的到來，影視無疑成為最重要的媒介手段之一，它與廣播、互聯網絡等其他現代大眾傳播方式一起，形成瞭一張巨大的傳播網。影視是最通俗的藝術形態，作為最貼近大眾的藝術形式，它無疑是大眾文化的一部分，甚至成為大眾不可或缺的生活方式然而，影視又是最為復雜的銘文場域，其意義空間又像迷宮一般令人有不可捉摸之

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