傷寒溯源集

傷寒溯源集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 錢潢 著,周憲賓,陳居偉 校
圖書標籤:
  • 傷寒
  • 中醫
  • 中醫藥
  • 溫病學
  • 傳染病
  • 曆史醫學
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  • 臨床醫學
  • 傳統醫學
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齣版社: 學苑齣版社
ISBN:9787507732993
版次:1
商品編碼:10305935
包裝:平裝
叢書名: 傷寒論注十人書
開本:大32開
齣版時間:2009-09-01
用紙:膠版紙
頁數:426
字數:294000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《傷寒溯源集》為清代名醫錢潢撰著,是後世“按法類證”注釋《傷寒論》的重要代錶著作。《傷寒溯源集》共10捲。22篇。將仲景原文“病有發熱惡寒者,發於陽也;無熱惡寒者,發於陰也……”列於六經之首,作為總綱。然後按照太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰排列六經,每經皆按先正治法,後變法的順序編排,以法類證統方,對各篇原文詳予注釋。每方均有方論、析義、辨誤、論治,務使讀者能明立法之意、用藥之因,從中領悟仲景理法製方之妙,體現瞭錢氏“以法類證統方”的治傷寒的學術特點。書末“附錄”,列述“三百九十七法、一百一十三方辨論”、“動氣臆說”、“銖兩升閤古今不同辨論”、“權量考”、“大鬥大兩”、“長沙無硃雀湯說”等六篇短文,體現瞭錢氏嚴謹認真的治學態度。

作者簡介

錢潢,清代醫傢,字天來,虞山(今江蘇常熟附近)人。中年時患傷寒、痛痹幾殞,得治而愈。遂立誌習醫,尊崇《內經》、《傷寒論》,精研不輟,曾注《素問》若乾篇,而尤邃於仲景傷寒之學。錢氏認為張仲景之方,後世無能逾越其矩度者,而王叔和之編次、成無己等之注釋皆附己意而有失仲景原意,提倡仲景之學當上溯《素問》、《靈樞》,窮源溯流。於是,錢氏“直溯源流,深窮根柢,推求《靈》、《素》,辨論陰陽,援古證今,分經辨證”,於晚年撰成《重編張仲景傷寒證治發明溯源集》(簡稱《傷寒溯源集》),共十捲,二十二篇,將傳世《傷寒論》條文重予編訂,按法類證詳加詮解,且多有創見。在《傷寒論》注本中具有重要影響,是後世“按法類證”注釋《傷寒論》的重要代錶著作。

目錄


自序
凡例

捲之一
陰陽發病六經統論
太陽經綱領
太陽上中下三篇總脈總證
太陽上篇
中風證治第一
中風正治
桂枝湯
麻黃杏仁甘草石膏湯
太陽壞病
中風失治
五苓散
中風火劫
桂枝加桂湯
中風誤吐
中風誤汗
桂枝加附子湯
桂枝新加湯
汗下顛倒
乾薑附子湯
中風誤下
葛根黃連黃芩湯
桂枝加厚樸杏仁湯
桂枝去芍藥湯
桂枝去芍藥加附子湯
桂枝人參湯
中風蓄血
桃核承氣湯
抵當湯

捲之二
太陽中篇
傷寒證治第二
傷寒正治
麻黃湯
傷寒失治
炙甘草湯
傷寒禁汗
傷寒誤汗
茯苓甘草湯
茯苓桂枝甘草大棗湯
厚樸生薑甘草半夏人參湯
桂枝甘草湯
芍藥甘草附子湯
茯苓四逆湯
傷寒誤下
梔子豉湯
梔子厚樸湯
梔子乾薑湯
梔子甘草豉湯
梔子生薑豉湯
茯苓桂枝白術甘草湯
傷寒蓄血
抵當丸

捲之三
結胸心下痞髒結附
結胸心下痞發源總論
結胸證治第三
大陷胸湯
大陷胸丸
小陷胸湯
文蛤散
白散
心下痞證治第四
大黃黃連瀉心湯
附子瀉心湯
甘草瀉心湯
半夏瀉心湯
生薑瀉心湯
鏇覆代赭石湯
赤石脂禹餘糧湯
十棗湯
瓜蒂散
附髒結第五
髒結結胸辨論

捲之四
太陽下篇
風寒兩傷營衛證治第六
風寒並感證治
大青龍湯
真武湯
桂枝麻黃各半湯
桂枝二越婢一湯
桂枝二麻黃一湯
桂枝去桂加茯苓白術湯
小建中湯
風寒火劫
桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯
桂枝甘草龍骨牡蠣湯
心下水氣
小青龍湯
證象陽旦
……
捲之五
捲之六
捲之七
捲之八
捲之九
捲之十

精彩書摘

術性燥濕扶土製水,使脾氣健而足以散精,胃氣強而津液自運。李時珍雲:術除膀胱之濕,則氣得周流。又雲:茯苓氣味淡而滲,其性上行,生津液,開腠理,滋水之源而下降利小便。潔古謂其屬陽,浮而升,言其性也。東垣謂其為陽中之陰,降而下,言其功也。潔古又雲:淡為天之陽,陽當上行,何以反利水而瀉下?氣薄者,陽中之陰,所以茯苓利水瀉下,不離陽之體,故人手太陽。豬苓淡滲,令氣升而又能降,故能開腠理,利小便,與茯苓同功,但不入補藥耳。澤瀉氣平而味甘淡,淡能滲泄,氣味俱薄,所以利水而泄下。脾胃有濕熱,滲去其濕,熱亦隨去,而土得令清氣上行,使天氣清爽。愚按陽中之陰者,天氣也,人身之肺氣也。唯其地有陽氣上升,然後天有陰氣下降,天氣下降,然後有雨霈露零之妙,所以諸利小便之藥,皆氣味輕薄而上行於肺,至肺氣下行而小便滲利,故肺為水之化源也。世人不知氣交升降之義,但日水齣高原,僅以肺為化源,淺矣。《邵子皇極經世》之《遠取諸物篇》雲:羽族八竅,以無肺之一髒,故無小便也。桂性辛熱而下行,入腎而走命門。膀胱者,腎之腑也。經雲:州都之官,津液藏焉,氣化則能齣矣。三焦者,決瀆之官,水道齣焉。

前言/序言

  學苑齣版社已將影宋本《重廣補注黃帝內經素問》(清代禦醫薛福長批閱句讀)刊行於世,今又將《傷寒論注十人書》齣版,此實為中醫學界之興事也。餘不纔,曾在北京中醫藥大學傷寒論教研室任教二十餘年,從事中醫臨床四十餘年,對醫聖之書略曉一二,受益頗多。值此之際,不揣冒昧,贅言幾句,與同道共勉。
  《尚書》言:伏羲、神農、黃帝之書謂之三墳,言大道也。餘謂《黃帝內經》、《神農本草經》、東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》言醫之大道也。後世學者將此三書尊為中醫學之經典,崇仲景謂醫聖,恰當至極也。仲景在其大論中,創六經辨證之法,將疾病係統化分類定位:總攝八綱,寓衛氣營血及髒腑經絡辨證之端倪以定性;撰用《黃帝內經》之理、《神農本草經》之藥用,集中醫理法方藥之大成,開中醫辨證論治之先河。大論中有方百一十三首(佚一方,實存百一十二首),劑型上有湯、丸、散等之分,方藥上有隨證加減變化之異,兼詳明煎服方法及治禁,實為方書之祖。
《傷寒溯源集》簡介 《傷寒溯源集》是一部旨在深入探究和梳理傷寒學說源流與發展脈絡的學術著作。本書並非單純的傷寒病癥診療手冊,而是著眼於曆史維度,追溯傷寒學說的起源、演變,剖析其理論基礎的形成,並考察其在曆代醫傢手中的傳承、創新與發展。 一、 溯源而上:探尋傷寒學說的古老根基 本書的首要篇章將帶領讀者穿越時空的迷霧,迴到傷寒學說的萌芽時期。我們將在古代文獻中搜尋零散的記載,考證早期醫傢對於“傷寒”概念的認知,以及彼時人們對疾病傳播、病因病機的初步理解。這部分內容將聚焦於《黃帝內經》、《難經》等早期經典,分析其中與傷寒相關的論述,解讀其背後蘊含的樸素唯物主義哲學思想和早期醫學認識。我們將詳細梳理《內經》中關於“六淫”、“疫氣”、“邪氣”、“正氣”等重要概念,闡釋其與傷寒病理的早期聯係。同時,也會關注《難經》中對“傷寒”辨證的早期探索,如“傷寒有五,有中風,有傷寒,有濕邪,有熱病,有中暑”等論述,分析其對後世傷寒理論的奠基作用。 二、 奠基立說:仲景傷寒理論的時代意義 張仲景的《傷寒論》無疑是傷寒學說發展史上的裏程碑。本書將投入大量筆墨,對仲景的傷寒理論進行細緻的考究。我們將深入剖析《傷寒論》的體係構建,包括其“辨證論治”的核心思想,十二“證”與“方”的對應關係,以及“六經辨證”的獨特方法論。本書不會止步於對《傷寒論》方證的簡單羅列,而是緻力於發掘其理論的深刻內涵。我們將探討仲景如何將陰陽五行、髒腑經絡等傳統理論融會貫通,創造齣獨樹一幟的傷寒病因、病機、診斷和治療體係。特彆會分析“六經”——太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰——各自所代錶的病理演變過程及其臨床錶現,以及“三陰三陽”之間的相互關係,如何體現瞭疾病從錶入裏、由輕到重的傳變規律。此外,本書還將對《傷寒論》中的經典方劑進行深入的藥理分析和臨床意義解讀,探討其配伍原則、君臣佐使的運用,以及不同方劑在治療不同傷寒證候中的獨特療效。 三、 薪火相傳:曆代傷寒學說的繼承與發展 在仲景之後,傷寒學說並未止步不前。本書的另一重要組成部分,便是對曆代醫傢在傷寒學說上的繼承與發展進行的梳理。我們將考察唐宋金元時期,如成無己、硃肱、李東垣、劉完素、張從正、張景嶽、李時珍等醫傢對傷寒理論的貢獻。我們會分析他們是如何解讀和闡發仲景學說的,例如成無己的“證治集解”,硃肱的《活人書》,李東垣的“脾胃學說”如何影響瞭傷寒辨證,劉完素的“火熱論”如何拓展瞭傷寒的治療思路,張從正的“攻邪法”如何為傷寒治療提供瞭新的視角,張景嶽的“少火生氣”與“壯火食氣”如何深化瞭對陽氣虛衰在傷寒中的作用的認識,以及李時珍的《本草綱目》對傷寒相關藥物的係統整理。 四、 創新與演變:傷寒學說的現代視角 進入明清時期,傷寒學說進一步發展,湧現齣如葉天士、薛生白、吳鞠通、王孟英等著名醫傢,他們提齣的“溫病學說”是對傳統傷寒學說的重要補充和發展。本書將重點分析溫病學說的興起,以及其與傷寒學說的異同,探討溫病學說如何彌補瞭傳統傷寒理論在某些熱性疾病治療上的不足。我們會深入解析吳鞠通的“衛氣營血辨證”和“三焦辨證”,分析其在治療外感熱病方麵的創新之處,以及其與六經辨證的聯係與區彆。同時,本書也會審視傷寒學說在近代以來所麵臨的挑戰與機遇,探討其在現代醫學背景下的傳承與轉化,以及如何從中汲取智慧,服務於當代的健康需求。 五、 理論與實踐的對話:深入分析與臨床啓示 《傷寒溯源集》力求在理論深度與臨床實踐之間搭建橋梁。本書將不僅僅停留在理論的梳理,更會注重對具體醫案的分析,探討曆代醫傢如何將傷寒理論應用於臨床,以及他們在實踐中遇到的問題和解決方法。通過對經典醫案的解讀,讀者可以更直觀地理解傷寒理論的運用,以及不同學派在臨床實踐中的差異。本書還將關注一些重要的傷寒學派,如“傷寒大傢”的學說,分析其獨特的學術思想和臨床經驗。 本書特色: 係統性: 全麵梳理傷寒學說從起源、奠基到發展的完整曆史鏈條。 深度性: 深入剖析關鍵理論,如六經辨證、三陰三陽傳變、溫病辨證等,挖掘其內在邏輯。 曆史性: 關注不同曆史時期醫傢的貢獻與思想演變,展現傷寒學說的時代印記。 實踐性: 結閤經典醫案分析,將理論與臨床實踐緊密結閤,提供臨床啓示。 學術性: 嚴謹考證,文獻詳實,力求還原傷寒學說的真實麵貌。 《傷寒溯源集》適閤對中醫理論,特彆是傷寒學說感興趣的讀者、中醫藥研究者、中醫臨床工作者以及對中國傳統醫學文化有濃厚興趣的廣大愛好者閱讀。本書旨在幫助讀者建立對傷寒學說更為係統、深刻的認識,從而更好地理解和運用這一寶貴的醫學遺産。

用戶評價

評分

我不得不說,這本書《傷寒溯源集》徹底刷新瞭我對中醫的認知。我之前總覺得中醫是玄之又玄的東西,離我太遠,甚至有點神秘莫測。但這本書的齣現,讓我看到瞭中醫背後那份理性與智慧的光輝。作者的寫作風格非常獨特,他不是那種直接告訴你答案的老師,而是像一位引路人,帶你在知識的迷宮中探索,讓你自己去發現那些隱藏的寶藏。他對一些基礎概念的闡釋,可以說是鞭闢入裏,讓我這個初學者也能夠逐漸領會其中的精髓。我特彆喜歡書中對不同學派觀點進行梳理和比較的部分,這讓我看到瞭中醫理論的多樣性和豐富性,也體會到瞭學術爭鳴的魅力。讀完這本書,我不再覺得中醫遙不可及,反而産生瞭一種想要深入學習的強烈願望。它讓我明白,真正的智慧,是能夠穿越時空,與我們産生共鳴的。

評分

我最近讀瞭一本讓我心潮澎湃的書,那就是《傷寒溯源集》。我本以為它會是一本枯燥的醫學典籍,但事實完全顛覆瞭我的想象。這本書的魅力在於它的“溯源”二字,作者並非簡單地搬運前人的結論,而是帶領讀者一同去追溯這些結論的由來,去理解那些古老的智慧是如何在特定的曆史背景下孕育而生的。我在閱讀過程中,常常被作者嚴謹的考證和精妙的推演所摺服。它不僅僅是關於醫學的知識,更是一種思維方式的啓迪。讓我學會瞭如何去質疑,如何去探究,如何在紛繁的現象中抓住事物的本質。這本書的語言風格也很有特色,既有學術的嚴謹,又不失文學的雅緻。讀起來一點都不覺得纍,反而有一種享受知識探索過程的樂趣。我強烈推薦給所有有好奇心,喜歡深度思考的讀者,無論你是否是醫學專業人士,都能在這本書中找到屬於自己的那份寶貴財富。

評分

老實說,我對中醫的瞭解僅限於一些皮毛,常聽人說起“傷寒”,但總覺得那是離我生活很遙遠的古老學問。直到我拿到這本《傷寒溯源集》,纔發現我的認知是多麼的狹隘。這本書的敘述方式非常特彆,它不是簡單地羅列條文或病癥,而是試圖去探究這些理論的根源,那些最本初的思考是如何形成的。作者的筆觸帶著一種曆史的厚重感,讓你感受到知識是如何一代代傳承下來的,又是如何在時間的河流中演變和發展的。我特彆欣賞書中對一些經典案例的深入剖析,那些具體的論證過程,讓我對抽象的理論有瞭更直觀的認識。讀完之後,我發現自己不再害怕那些看似深奧的醫學術語,反而對它們産生瞭一種親近感。這本書更像是一次曆史的巡禮,讓我有機會去觸碰那些智慧的火花,感受中醫文化的博大精深。如果你也曾對中醫感到睏惑,這本書或許能為你打開一扇新的大門。

評分

《傷寒溯源集》是一本讓我耳目一新的作品。我常常在閱讀一本書後,感覺自己收獲瞭知識,但這本書帶給我的,是一種對知識本身更深層次的理解。它不像許多教材那樣直接告訴你“是什麼”,而是引導你去思考“為什麼是這樣”。作者在書中展現齣的嚴謹治學態度和深厚的學識功底,讓人由衷敬佩。我尤其欣賞書中對曆史文獻的細緻梳理和辨析,這讓我有機會看到中醫理論發展過程中的那些麯摺與演變。讀完之後,我發現自己看待中醫的眼光發生瞭根本性的改變,不再是將其視為一門僵化的學科,而是理解瞭它是一個不斷發展、不斷完善的生命體。這本書也讓我開始思考,我們應該如何繼承和發展傳統文化,而不是簡單地全盤否定或盲目崇拜。它是一本真正能夠啓發思考,並且帶來深刻體悟的書。

評分

這本《傷寒溯源集》真是個意外的驚喜!我當初抱著試試看的心態翻開它,完全沒想到會沉浸其中,仿佛被帶入瞭一個古老而智慧的世界。這本書的文字樸實無華,卻蘊含著深刻的道理,每一次閱讀都能從中獲得新的體悟。它不像市麵上很多厚重的學術著作,上來就讓人望而卻步,而是像一位循循善誘的長者,娓娓道來,一點點地引導你走進“傷寒”的門檻。我尤其喜歡作者在論述過程中那種抽絲剝繭的邏輯,將看似繁復的理論梳理得井井有條。讀到某些章節時,我甚至會停下來,反復琢磨作者的措辭,思考其背後所蘊含的深意。它讓我開始重新審視我們與自然、與身體的關係,不再是簡單的接受,而是嘗試去理解其中的運行規律。那種豁然開朗的感覺,是其他任何書籍都無法給予的。我強力推薦給所有對傳統醫學感興趣的朋友,即使你沒有任何基礎,也能在這本書中找到屬於你的那份啓迪。

評分

學中醫參考書,讀書破萬捲,希望有幫助~

評分

醫學經典,適閤閑時翻翻

評分

醫學經典,適閤閑時翻翻

評分

還行吧 比較囉嗦,

評分

東西很棒,繼續支持京東!

評分

這本書我看瞭兩遍,寫的很好;敢於指齣前人不敢指齣的錯誤觀點;比如對於王叔和對於:“鼕傷於寒,春得溫病”這句話;後來的賢人都是原封不動的復製王叔和的解釋, 而錢給齣瞭,正確的解釋,所謂的鼕傷於寒,是指:鼕天人體的陽氣沒有很好的潛藏,以至於春季陽氣不能很好的生發,造成風邪侵犯而成溫病;同時對於《條辯),《尚論》裏的錯誤給齣瞭嚴厲的批評;

評分

不錯 好書 我先買下再慢慢看 不錯 好書 我先買下再慢慢看

評分

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評分

找這本書很久瞭,藉京東活動買入

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