清代朝覲製度研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張雙智 著

圖書標籤:

• 清史
• 朝覲製度
• 禮儀製度
• 政治製度
• 社會文化
• 曆史研究
• 清代政治
• 皇權
• 藩屬關係
• 民族關係

齣版社： 學苑齣版社

ISBN：9787507734904

版次：1

商品編碼：10305983

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-03-01

頁數：309

正文語種：中文

編輯推薦

華夷對舉、交相勝是中國曆史發展的一條主綫。曆代中原王朝統治者都追求對邊疆地區的統一和直接管理。根本原因在於，內地的繁榮和發展離不開邊疆地區的統一和穩定，這是現實的利益問題。

內容簡介

中國曆代中原王朝都麵臨兩大任務：一是治理內地；一是治理邊疆。朝覲與朝貢製度的核心是：承認中國天子的地位，遵守王朝的政治秩序，纔能獲得相應的利益。這是一種積極防禦性的策略。

目錄

前言
第一章 繼承與創新——清代朝覲製度的建立
第一節 清代以前的邊疆民族朝覲與朝貢製度
一、西周的朝覲製度
二、秦漢至明代邊疆民族的朝貢關係
第二節 清代朝覲製度的創建
一、朝覲製度的逐漸形成與年班的創立
二、朝覲事務的組織管理機製

第二章 濛古王公等朝覲與年班製度
第一節 濛古各部在清朝統一全國過程中的朝覲納貢活動
一、漠南濛古首領林丹汗後裔的朝覲活動
二、喀爾喀部從朝貢貿易到九白年貢（崇德元年——康熙三十年）
三、衛拉特諸部的朝貢
四、貿易——朝貢關係的黏閤劑
第二節 內外紮薩剋朝覲年班製度
一、年班
二、沿途支應
三、貢品
四、廩給
五、坐次
六、筵宴與朝禮
七、賞賜
第三節 哲布尊丹巴朝覲與九白年貢
一、哲布尊丹巴朝覲
二、九白年貢儀製
三、貢使的朝覲活動——《濛古及濛古人》和《韃靼西藏旅行記》中的記述
第四節 朝覲製度的鬆弛——以《韃靼西藏旅行記》所記阿拉善王爺朝覲為例

第三章 西藏達賴、班禪朝覲與年班製度
第一節 清朝立國治邊重大舉措——順治詔請五世達賴進京朝覲
一、五世達賴喇嘛朝覲順治
二、五世達賴喇嘛尊奉清朝與濛古地區的穩定
第二節 達賴、班禪的朝覲年班
一、年班製度
二、噶倫丹津班珠爾的北京之行——對朝覲製度的動態考察
第三節 盛世盛會——六世班禪朝覲乾隆
一、六世班禪朝覲——以朝鮮《熱河日記》中記述為例
二、朝鮮使臣對朝覲的觀感——樸趾源評乾隆治藏政策
第四節 清朝衰微的摺射——十三世達賴喇嘛朝覲前後的心路曆程
一、流寓睏頓中的朝覲
二、朝覲後的失望和彷徨

第四章 伯剋、喇嘛、土司的朝覲與年班製度
第一節 新疆迴部維吾爾族王公、伯剋年班製度
一、伯剋年班製度
二、哈密、吐魯番王公朝覲活動
第二節 濛古與甘青川滇藏區喇嘛年班
一、濛古地區的喇嘛年班
二、甘青川滇藏區喇嘛年班
第三節 土司的貢賦與朝覲製度
一、土司的貢賦
二、甘肅土司的朝覲
三、川邊藏區土司年班製度
附：東北“頭人”的貢賦與颱灣原住民首領的朝覲

第五章 朝覲製度的曆史意義與清帝治國理念
第一節 朝覲製度對政治、行政、經濟、文化的重要影響
一、進一步加強主權管理
二、來朝者貿易獲利的一種途徑
三、各民族文化交流與邊疆民族的“同心嚮化
四、朝覲製度存在的若乾問題
第二節 從年班的財政支齣看“厚往薄來”政策的變化
第三節 以我為中心的外藩體製
一、“外藩”、“藩國”、“屬國”、“藩服”、“藩部”、“藩屬”概念的曆史演變
二、外藩體製內之內屬外藩和境外外藩
三、清代朝覲製度與朝貢製度的區彆
第四節 清帝的民族與國傢觀念
一、清代之前的民族與國傢觀念
二、開國初的自認為“夷”與天下中國觀
三、統閤漢、滿、濛、維、藏的多民族統一的國傢意識
四、視外國為“夷”與“夷”、“洋”的曆史演變

第六章 朝貢關係與歐洲曆史上的“貢奉”關係比較
第一節 歐洲曆史上的“貢奉”關係
一、西歐曆史上的“貢奉”關係
二、俄羅斯帝國與被徵服者的“貢奉”關係
三、“朝貢”與“貢奉”內涵的比較
第二節 中西比較下對朝覲與朝貢製度的思考
一、華夏中心思想觀念與歐洲中心主義
二、積極防禦性和平地緣戰略與殖民擴張戰略
餘論
參考文獻
後記

精彩書摘

秦朝一統之後，官修禮典始於漢代，但東漢的《漢禮》、西晉的《新禮》都未能傳下來。西晉始以“五禮”之吉禮、賓禮、軍禮、嘉禮、凶禮等，為框架來規範禮儀。隋唐以降，元旦朝賀，百官大臣朝覲皇帝之禮歸為嘉禮。蠻夷戎狄來朝覲皇帝，為賓禮。唐代《開元禮》將賓禮定位於接待宴請藩國君主和使臣之禮，包括“蕃國主來朝以束帛迎勞”，“遣使戒蕃主見日”，“蕃主奉見”，“受蕃國使錶及幣”，“皇帝宴蕃國主”，“皇帝宴蕃國使”。稍晚問世的《唐六典》記載：“凡四方夷狄君長朝見者，辨其等位，以賓待之”。①《新唐書·禮樂誌》記載：“賓禮，以待四夷之君長與其使者”。②宋代的《政和五禮新儀》繼承唐代，將接待藩國朝覲者的禮儀歸為賓禮。《明集禮》之賓禮包括藩王和蕃使朝貢及遣使往蕃國兩部分。《明史》記載：“賓禮，以待藩國之君長與其使者”；並評論說：“按古之諸侯，各君其國，子其民，待以客禮可也，不可與後世之臣下等。”③指齣，先秦時期的諸侯見天子之禮不能等同於秦漢以降的文武百官朝覲皇帝之禮，強調賓禮是客禮，藩國使者不同於內地大臣，屬於賓禮範疇。所以，明代的賓禮包括“蕃王朝貢禮”、“遣使之蕃國以儀”、“蕃國遣使進錶儀”。《清通禮》之“賓禮”分為“外國朝貢”與“相見禮”（宋代完成瞭禮下庶人的轉變，所以在賓禮之後附有百官庶人相見的禮儀之禮）。《清史稿·禮誌十》也將“賓禮”分為“藩國通禮”、“山海諸國朝貢禮”、“敕封藩服禮”、“外國公使覲見禮”；百官庶人相見禮等，都不包括內地官員朝覲皇帝之禮。

前言/序言

　　朝貢製度是古代中國的重要政治製度，也是史學研究的一項重要課題。以美國哈佛大學費正清先生為代錶的西方學者較早地進行瞭研究，並使用瞭Tributary System（中文譯成朝貢製度、朝貢體係、朝貢體製），將之視為中國古代的外交觀念、華夷禮儀秩序等等，並取得瞭令人矚目的成果。但是，目前國內外學界更多的是關注中外關係範疇的朝貢製度，對於曆代中原王朝朝貢製度的階段性特徵，以及國內邊疆民族與中央王朝之間的朝覲納貢關係，卻未給予足夠的重視。應該說，朝貢製度首先是針對國內邊疆民族實施的一種政治製度，也是一種行政管理製度，隨著古代中國的發展，所施行的範圍逐漸擴大，進而發展成處理中外關係的一種模式。曆代中原王朝施政的重點是在國內，與對外關係相比較而言，國內邊疆民族地區的統一和穩定，更直接關係到內地的安危和長治久安。所以，對於中原王朝與國內邊疆民族之間的朝覲納貢製度本身以及對該製度下關係模式等方麵的研究，更能夠挖掘朝貢製度本身的特點和曆史作用。
　　“朝貢製度”一詞，人們已經耳熟能詳，與本書所用的清代“朝覲製度”有什麼區彆呢？目前大多數學者，常常以“朝貢製度”涵蓋先秦至明清時期的朝覲納貢製度。“朝貢”一詞在漢代纔正式齣現，越往後使用越廣泛，延至清代。就製度模式來說，西周的朝覲製度就已經比較成熟瞭。

《清代朝覲製度研究》圖書簡介 一、本書核心關切與研究範疇 本書深入剖析瞭清代（1644-1912年）中國在維護其“天下”秩序，尤其是處理與藩部、藩屬國之間關係時所設立和運行的“朝覲製度”。朝覲，在清代並非簡單的宗教朝拜活動，而是一套復雜、多層次、集政治、外交、軍事、文化交流於一體的、服務於維護中央帝國權威與周邊區域穩定的國傢治理體係。 本書突破瞭將朝覲僅僅視為一種禮儀或宗教儀式的傳統窠臼，將其置於清代“大一統”國傢建構的曆史脈絡中進行考察。研究的重點不僅在於梳理曆代皇帝（尤其是康熙、雍正、乾隆三朝）如何通過製定和修訂《理藩院則例》、《欽定大典》等典章製度，來規範藩屬國、部落首領的覲見流程、覲見次數、儀仗規格、賞賜標準，更著眼於製度背後的深層邏輯。 研究範疇主要涵蓋以下幾個方麵： 1. 製度的起源與演變： 考察朝覲製度如何吸收瞭明代以及更早期的朝貢體係的元素，又如何結閤滿洲自身的部落政治傳統（如“君臣之禮”、“會盟之義”），在清朝入關前後，特彆是在鞏固對濛古、西藏、中亞部分地區的控製過程中，完成瞭法製化的構建與修訂。重點分析瞭乾隆時期對製度的“集大成”與“僵化”傾嚮。 2. 製度的實施細節與操作層麵： 詳細描繪瞭朝覲隊伍的組織、路綫選擇、沿途驛站的接待規格（食宿、給賜金銀、布匹），以及覲見皇帝時的具體禮儀（如三跪九叩、叩首次數、奏請內容）。這部分內容依賴於大量軍機處檔案、內務府奏摺、禮部題本，力求還原製度運行的真實麵貌。 3. 朝覲的政治功能與外交實踐： 分析朝覲作為一種政治工具，是如何被清廷用來“恩威並施”的。通過對不同等級藩屬（如外藩濛古、和碩特、青海和碩特、西藏達賴喇嘛、哲布尊丹巴、琉球、暹羅等）的差異化對待，揭示瞭清朝“多元一體”格局下，通過“分而治之”策略來鞏固其宗主國地位的方式。同時，研究瞭朝覲過程中所攜帶的商業貿易（朝貢貿易）與物資交換的經濟實質。 4. 製度的危機與終結： 考察在十九世紀中後期，隨著西方列強叩關和內部動蕩（如太平天國、撚軍起義），朝覲製度的權威性如何被削弱。在“天朝上國”的自我認知受到衝擊後，製度的僵化反而成為製約清廷靈活處理對外關係（如對俄、對英的外交接觸）的障礙。最終分析瞭該製度在辛亥革命前後如何被新的近代外交體製所取代。 二、本書的理論視角與方法論 本書采用瞭一種偏嚮於政治史與製度史的綜閤研究方法。理論上，主要藉鑒瞭費正清（John King Fairbank）的“朝貢體係”概念，但更側重於對清代“內藩化”和“理藩”邏輯的本土化闡釋，強調清代統治者將內部的民族治理模式，外延化為處理外部關係的工具。 在方法上，本書堅持以“檔案為本”的原則。大量參考瞭《清代檔案總匯》、《宮中硃批奏摺》、《理藩院則例匯編》等第一手文獻。通過對奏摺中關於“行賞”、“儀注”、“路費”等具體數字的量化分析，力求在製度規範與實際操作的“溫差”中，發現曆史的復雜性。 三、本書的主要貢獻 本書的價值在於： 首先，它提供瞭一個係統、全麵的清代朝覲製度的“操作手冊”式解讀，填補瞭以往研究中對製度細節闡述不足的空白。 其次，它深化瞭對清朝“天朝觀”的理解，證明瞭清代的朝覲體係不僅是對外關係，更是維護其多民族帝國結構穩定的核心政治儀式。 最後，本書通過細緻的個案分析（如對特定藏傳佛教領袖的朝覲路綫設計），展示瞭清朝如何巧妙地利用宗教情感、部族關係與政治權術相結閤，構建瞭一個看似和諧、實則高度集權的宗藩關係網絡。 本書適閤曆史學、政治學、民族學及外交史研究領域的學者、研究生，以及對清代國傢治理與周邊關係史感興趣的廣大讀者閱讀。通過本書，讀者將能更清晰地認識到清帝國在維護其廣袤疆域與多元認同過程中所倚仗的製度性智慧與局限。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我並非專攻清史的學者，最初翻閱此書是抱著學習基礎知識的目的。但很快，我被作者的敘事視角深深吸引住瞭。他似乎摒棄瞭傳統史學那種“自上而下”的敘事框架，轉而構建瞭一個多重對話的場域。不同文化背景的使團——無論是來自遙遠東方的朝鮮使臣，還是遠涉重洋的歐洲教士——他們對“朝覲”的理解和期待，在書中交織碰撞，形成瞭一種獨特的張力。作者並未簡單地將他們視為被動的接受者，而是細緻地描摹瞭他們在宮廷的限製中，如何努力地去“錶演”以達成自身目的的策略。這種將曆史參與者視為擁有能動性的個體的描繪，讓厚重的曆史瞬間鮮活起來，仿佛能聽到那些在莊嚴肅穆的宮殿中，不同口音的官員們低聲交流、互相試探的聲音。這種細膩的人文關懷，是許多純粹的政治史著作所欠缺的。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的典籍，甫一翻開，便如同穿越迴那個金碧輝煌又暗流湧動的時代，空氣中彌漫著曆史的塵埃與帝王的威嚴。我原以為會是一部枯燥的官方史料匯編，但作者的敘事功力著實令人驚艷。他沒有拘泥於簡單的事件羅列，而是巧妙地將宏大的政治圖景與具體的個案分析相結閤。書中對當時中樞決策層如何圍繞“天朝上國”的自我認知進行策略調整，描繪得入木三分。尤其欣賞作者對那些邊緣群體的關注，例如那些隨團的底層官員、甚至隨從的僧侶和匠人，他們的視角為我們理解整個儀式的復雜性提供瞭全新的維度。那種在萬眾矚目下，執行著一套精密、卻又充滿變數的流程時所産生的巨大心理張力，被刻畫得淋灕盡緻。讀罷，不僅對清代處理對外交往的復雜手腕有瞭更清晰的認識，更對那個時代知識分子麵對“蠻夷”與“教化”時的思想衝突有瞭深刻的共鳴。那種深沉的、既自信又不安的矛盾情緒，貫穿始終，令人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我帶著極大的期望去尋找那些關於禮儀細節的精妙考證，畢竟“朝覲”的儀式性遠大於其實質性的外交意義。令人驚喜的是，作者在考據的紮實程度上遠超預期，對於每一個服飾的形製、每一次跪拜的角度、乃至所用樂器的音律考證，都做到瞭令人嘆服的細緻。然而，這本書的價值遠不止於此。它成功地將這些繁縟的禮節，置於清帝國晚期所麵臨的內外壓力之下進行剖析。當外部世界開始用堅船利炮叩問古老帝國的邊疆時，這些看似虛無的禮儀，究竟是維係帝國威嚴的最後稻草，還是一劑麻痹自身的精神鴉片？書中對於不同時期覲見規格的對比分析，尤其揭示瞭權力基礎的鬆動如何反映在儀式的微調之中。我尤其喜歡其中關於“正朔”觀念如何與實際權力運行産生張力的論述，那種曆史的必然與個體的無力感交織在一起，讀來令人唏噓不已。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是“冷峻”與“深刻”。它沒有試圖為清朝的對外政策進行美化或過度批判，而是以一種近乎科學觀察者的冷靜，剖析瞭這套製度的內在邏輯及其運作的“效率”。我特彆關注瞭書中對於信息反饋機製的分析。從地方官員上報覲見申請，到禮部、理藩院、甚至皇帝本人的多層審批鏈條，以及最終覲見隊伍迴國後的“再解讀”過程，作者勾勒齣瞭一個龐大且反應遲鈍的官僚體係如何消化外部信息。這種信息失真和認知偏差，在處理與西方國傢初期接觸時，顯得尤為緻命。書中幾處關於藩部王公與西域使團混淆的記載，雖然是小插麯，卻有力地說明瞭製度本身的僵化是如何阻礙瞭對新興力量的正確識彆。這使我意識到，許多曆史的悲劇，並非源於惡意，而是源於一個龐大係統在麵對非標準輸入時的“程序錯誤”。

評分☆☆☆☆☆

這本研究的結構安排極為精妙，它清晰地展現瞭時間維度上的演變，卻又在每一個關鍵節點進行瞭橫嚮的製度解剖。特彆是書中對於“儀仗體係”與“財政開支”之間關係的探討，給我帶來瞭極大的啓發。朝覲，作為帝國對外展示武力和財力的集中體現，其背後的經濟成本究竟如何被量化和分攤？作者通過對不同時期覲見使團接待費用的細緻梳理，揭示瞭在國力衰微的後期，這種“麵子工程”是如何進一步加劇財政壓力的。那些光鮮亮麗的慶典背後，是地方上層層加碼的攤派，是百姓沉重的負擔。這種將宏大的意識形態敘事與冷酷的經濟現實相結閤的分析角度，極具穿透力。它讓人不得不思考，在維護“天朝體麵”的幌子下，清廷是如何在不知不覺中耗盡瞭其維持統治的物質基礎的，無疑為理解清朝的衰落提供瞭一個非常獨特且有力的切入口。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，用著挺好！！！！

評分☆☆☆☆☆

觀點很值得學習！

評分☆☆☆☆☆

恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚

評分☆☆☆☆☆

寫的不錯，值得入手。

評分☆☆☆☆☆

作者在2010年齣版的書裏就已經把新清史說清楚瞭，短短幾句，但是概括的特彆精要。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，用著挺好！！！！

評分☆☆☆☆☆

好書，但是還沒有開始看

評分☆☆☆☆☆

好書，但是還沒有開始看

評分☆☆☆☆☆

好東西