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杨大禹，朱良文 著

图书标签:

• 云南
• 民居
• 建筑
• 民族
• 文化
• 历史
• 风俗
• 摄影
• 旅游
• 地域文化

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112117307

版次：1

商品编码：10325978

包装：平装

丛书名： 中国民居建筑丛书

开本：大16开

出版时间：2009-12-01

用纸：胶版纸

页数：302

字数：610000

正文语种：中文

内容简介

云南是我国少数民族众多的省份，加之特殊的地域和地貌特征，造就了形式众多的民居形式。《云南民居》作者从云南民居生存环境的独特性、发展演变的根源性、建筑形式的地域性、材料使用的本土性、建造技术的适应性、建筑文化的多元性等层面对于云南民居作了系统的研究，写法新颖，对于研究云南民居有很强的参考性。同时作者还加入了云南民居价值保护持续性的研究，总结了云南民居的保护、持续利用和更新发展，对于当今云南民居的保护和发展具有很好的参考价值。
本套丛书由华南理工大学建筑学院教授、博士生导师、中国建筑学会民居建筑学术委员会主任委员陆元鼎总主编，各分卷主编为长期从事民居研究的国内专家。全套丛书精心编撰，集数十民居研究成果，具有较高的学术性和知识性。

作者简介

杨大禹，博士，昆明理工大学建筑工程学院建筑学系教授、博士生导师。自1988年参加工作以来，在完成本科专业和研究生教学工作之余，长期致力于云南地方民族建筑与人居环境，云南历史文化城镇、历史街区的保护与更新，云南地方宗教建筑的相关研究。先后主持承担国家自然科学基金项目2项，云南省自然科学基金项目3项，并参与完成国家级、省级各类基金项目研究7项。发表学术论文30余篇，出版《云南少数民族住屋形式与文化研究》、《历史和顺势》、《环境和顺》、《人居和顺》和《云南佛教寺院建筑研究》等专著，参编5部建筑学专业著作；结合课题研究积极为云南地方的建设发展服务，主持完成10余项工程设计项目。两次获得云南省政府颁发自然科学“三等奖”，2004年获“云南省中青年学术和技术带头人”称号；2005年被聘为云南民族博物馆特约研究员；2006年成为建设部历史文化名城专家委员会委员（第2批）；2008年获“云南省高等学校教学、科研带头人”称号；2008年任中国民族建筑研究会民居建筑专业委员会副主任委员。

目录

总序
前言
第一章 云南民居生存环境的独特性
第一节 独特的自然地理环境
一、地理地貌
二、气候条件
三、民族构成
第二节 特殊的社会发展历史
第三节 多元的民族文化特征
一、文化的多元性
二、文化的边缘性
三、文化的封闭性
四、信仰的并存性
五、审美的独特性

第二章 云南民居发展演变的根源性
第一节 云南民居的发展历程
一、外向型开放式竹木构架体系的发展
二、内向型封闭式土木结构体系的发展
三、云南民居与中原建筑的关系
第二节 自然馈赠与地域限定
一、地形的有机整合
二、气候的自然雕琢
三、材料的忠实塑造
第三节 经济制约与技术限定
一、经济条件的制约
二、技术条件的限定
第四节 民族文化差异的限定

第三章 云南民居建筑形式的地域性
第一节 干栏式民居系列
一、傣族的“干栏竹楼”
二、景颇族的“矮脚竹楼”
三、傈僳族、独龙族的“千脚落地”
四、哈尼族的“拥戈”民居
五、德昂族的“刚底雄”
六、佤族和拉祜族的“木掌楼”
七、壮族的“吊脚楼”
八、布朗族、基诺族的干栏民居
第二节 井干式民居系列
一、纳西族井干木楞房
二、普米族、彝族的木楞房
三、怒族“平座式”垛木房
四、独龙族井干式民居
五、中旬藏族的“土墙板屋”
六、洱源白族的“栋栋房”
第三节 土掌房民居系列
一、彝族的“土掌房”
二、哈尼族的“蘑菇房”
三、德钦藏族“土库房”
第四节 落地式民居系列
一、拉祜族的“挂墙房”
二、佤族的“鸡罩笼”
三、爱尼人的“拥熬”
四、瑶族的“叉叉房”
五、苗族的“吊脚楼”
六、布依族的“石板房”
七、白族的“土库房”
第五节 合院式民居系列
一、滇中及昆明地区的合院民居
二、滇西北大理、丽江地区的合院民居
三、滇东北会泽地区的合院民居
四、滇南建水、石屏地区的合院民居
五、滇西南地区的合院民居

第四章 云南民居材料使用的乡土性
第一节 地方材料效应
一、民居中的材料效应
二、地方材料的选择运用
第二节 竹材的乡土性
一、在适应中创造人与自然的和谐
二、独具特色的竹楼民居
第三节 木材的特殊性
一、源起木构的佐证
二、木构建筑运用
第四节 土质的地方性
第五节 石材的粗犷性
第六节 草料的山野性

第五章 云南民居建造技术的适应性
第一节 对气候条件的适应
一、朝向的选择
二、空间布局形式
三、屋顶造型处理
四、墙体设置
五、其他处理
第二节 对地形地貌的适应
一、山地地形的特点
二、山地传统民居的特点
第三节 与生活方式的适应
一、自然环境与热平衡
二、民居的动态热舒适环境
三、绿色材料与健康空气品质
第四节 与生态环境的适应
一、民居生态系统的组成与结构
二、民居生态系统的环境
三、民居生态系统的功能
四、民居与环境间的生态平衡
五、民居与自然的共生关系

第六章 云南民居建筑文化的多元性
第一节 云南民居的文化历程
第二节 民居文化的基底构成
第三节 民居文化的多元表征
一、不同建筑文化表现
二、婚姻家庭文化表现
三、居室火塘文化表现
四、宗教民俗文化表现
五、建筑装饰文化表现

第七章 云南民居价值保护的永续性
第一节 云南民居的价值探讨
一、传统民居的价值认识与价值分类
二、云南传统民居的价值分析
三、对传统民居不同价值的继承性认识
第二节 云南民居的价值保护
一、云南民居的保护概况
二、对云南民居的有意识保护及存在问题
三、丽江关于传统民居保护方法的探索
第三节 云南民居的传承利用
一、对云南民居文化价值传承利用的再分析
二、旅游开发中云南民居文化价值的传承与利用
第四节 云南民居的发展更新
一、云南传统民居在发展中面临的矛盾
二、云南民居发展更新的研究概况
三、西双版纳傣族新民居探索实践
四、云南新农村建设实践
结语
主要参考文献
后记
作者简介

精彩书摘

一般来说，在不同民族相互杂居的地区，往往是较为先进的民族文化占据主导地位，不同程度地影响着周围的其他民族，如在云南本土传统民居建筑形式上，往往出现有“傣化”、“白化”的现象。正是这样，各民族民居建筑才得以不断发展、更新。
在宗教信仰和意识形态方面，因受到儒、道、佛三教不同程度的影响，各民族文化兼收并蓄地纳入了偶像到观念等因子；在生产技术方面，随着铁器、农耕劳作工具的输入传播，不同的文化也注入了新的因子。如哈尼族在山区借鉴坝区的稻作农耕技术，形成了自己独特的梯田文化；佤族在自己狩猎文化的基础上，引入农耕生产，创造了狩猎农耕文化。同样，在民居建筑方面，云南本土的传统民居建筑，也在汉文化的影响和交融过程中，派生出了一个“汉式”合院民居建筑体系，即云南民族根据自身的发展需要，借鉴中原传统建筑的先进经验，有效地移植、嫁接所创造出的具有本民族乡土特质的另外一类民居建筑形式和居住文化。

前言/序言

　　秦以前，相传中华大地上主要生存着华夏、东夷、苗蛮三大文化集团，经过连年不断的战争，最终华夏集团取得了胜利，上古三大文化集团基本融为一体，形成一个强大的部族，历史上称为夏族或华夏族。
　　春秋战国时期，在东南地区还有一个古老的部族称为“越”或“於越”，以后，越族逐渐为夏族兼并而融入华夏族之中。
　　秦统一各国后，到汉代，我国都用汉人、汉民的称呼，当时，它还不是作为一个民族的称呼。直到隋唐，汉族这个名称才基本固定下来。
　　历史上的汉族与我国现代的汉族的含义不尽相同。历史上的汉族，实际上从大部族来说它是综合了华夏、东夷、苗蛮、百越各部族而以中原地区华夏文化为主的一个民族。其后，魏晋南北朝时期，西北地带又出现乌桓、匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族，南方又有山越、蛮、俚、僚、爨等族，各民族之间经过不断的战争和迁徙、交往达到了大融合，成为统一的汉民族。

《山海遗韵：中国古村落的生命叙事》 在时间的洪流中，古老的村落如同散落在大地上的颗颗珍珠，它们承载着民族的记忆，诉说着历史的沧桑，凝聚着文化的精髓。然而，随着时代飞速发展，许多曾经鲜活的村落逐渐褪色，它们的故事，它们的生命，濒临遗忘。 《山海遗韵：中国古村落的生命叙事》并非一本简单罗列古村落风貌的图册，也不是一部枯燥的历史考据，而是一次深入灵魂的探访，一次对中国古村落作为活态文化载体的深情回望。本书旨在穿越斑驳的时光，捕捉那些在静默中绽放的生命力，探寻它们之所以能够传承至今，又为何在现代社会面临挑战的深层原因。 本书的独特之处在于，它将目光聚焦于“生命叙事”，即每一个古村落背后，都蕴含着一群人，一段故事，一种生活方式的演变。我们将以一种近乎文学的笔触，将那些隐藏在砖瓦、木梁、石径、溪流之间的故事娓娓道来。它将带领读者走进那些鲜为人知的角落，去感受那里居民的喜怒哀乐，去倾听他们的劳作声、歌谣声、童稚声，去理解他们与土地、与自然、与祖先之间千丝万缕的联系。 第一章：时间的琥珀——古村落的形成与演变 本章将从宏观视角出发，探讨中国古村落的起源与发展脉络。我们将追溯其最早的雏形，分析地理环境、气候条件、交通便利性等因素如何影响了村落的选址和布局。从依山傍水、因地制宜的传统智慧，到逐渐形成的宗族聚落、防御体系，再到社会经济发展对村落形态的塑造，我们将展现古村落并非一成不变，而是在历史的长河中不断适应、演变的过程。 我们会提及早期聚落的生存哲学，如何利用自然资源，如何在与自然的和谐相处中寻求繁衍。例如，北方平原的村落如何围绕水源和农田展开，南方水乡的村落如何依水而生，形成独特的“水陆并行”格局。同时，我们也将探讨社会制度，如封建宗法制度、土地所有权等，对村落的社会结构和空间组织产生的深远影响。从分散的自然村到有组织的家族村，再到逐渐出现的商业集镇，每一个阶段都留下了深刻的印记。 第二章：建筑的语言——承载历史的物质形态 古老的建筑是村落最直观的“语言”，它们沉默地诉说着过往的故事。本章将深入剖析中国古村落的建筑特色，从整体的选址布局到微观的雕梁画栋，都蕴含着丰富的文化信息。我们将探讨不同地域、不同民族的建筑风格，如徽州的马头墙、福建土楼的围合式结构、晋南窑洞的穴居智慧、江南民居的粉墙黛瓦，以及北方四合院的院落空间。 我们不只关注建筑的“形”，更关注建筑的“神”。为何会有“风水”之说？建筑的朝向、开窗、色彩，又暗含着怎样的哲学与审美？从材料的选择（木、石、砖、土）到工艺的精湛（榫卯结构、雕刻技艺），都反映了当地人民的智慧与对自然的尊重。我们将解读建筑上的装饰图案，如吉祥纹样、历史故事、民间传说，这些细节如同隐藏的密码，等待着我们去破译。 本书还将特别关注古村落的公共空间，如祠堂、戏台、牌坊、石桥、古井等，这些空间不仅是物质的载体，更是维系村落社会关系、传承文化习俗的重要场所。它们见证了村落的兴衰，记录了家族的荣耀，承载着村民的情感。 第三章：生活的温度——古村落的民俗风情与社会结构 建筑是骨架，而生活则是血肉。本章将把镜头对准古村落里的人，他们的生活方式、价值观念、社会关系，构成了村落最鲜活的生命力。我们将探访那些世代居住在这里的村民，倾听他们的故事，感受他们的淳朴与坚韧。 我们将会描绘古村落的日常生活场景：春耕秋收的农忙，节庆集市的喧嚣，婚丧嫁娶的仪式，以及日复一日的柴米油盐。我们将深入了解当地的传统手工艺，如编织、陶瓷、木工、刺绣等，这些技艺不仅仅是谋生手段，更是文化传承的重要载体。 更重要的是，我们将考察古村落的社会结构。宗族制度是如何运作的？邻里关系又是如何维系的？村落的自治体系是如何形成的？从长幼尊卑的辈分排序，到互助合作的民间组织，这些社会关系网构成了村落稳定的基石。同时，我们也将关注那些在生活中扮演重要角色的群体，如老人、妇女、儿童，以及他们的生活状态和话语权。 第四章：文化的脉络——信仰、习俗与传承 古村落是中华传统文化的重要载体。本章将深入挖掘村落的文化内涵，包括其独特的信仰体系、节日习俗、民间艺术以及口头文学。我们将探访村落里的寺庙、神龛、祭坛，了解村民们敬奉的神灵，以及与之相关的祭祀仪式和民间传说。 我们将详细介绍那些代代相传的节日庆典，如春节的团圆，清明的祭祖，端午的龙舟，中秋的赏月，以及那些只属于特定村落的独特节日。这些节日不仅仅是时间的节点，更是维系家族情感、强化社区认同的重要时刻。 我们还将发掘那些在村落中流传的口头文学，如民歌、故事、谚语、谜语等，这些非物质文化遗产是村民集体智慧的结晶，也是了解村落精神世界的重要窗口。我们会探讨民间艺术的魅力，如戏曲、剪纸、绘画、雕塑等，它们如何与村民的生活融为一体，又如何承载着他们的情感与审美。 第五章：时代的变迁——古村落的挑战与未来 每一个村落都无法独立于时代之外。《山海遗韵》的第五章将关注当今社会背景下，古村落所面临的挑战与机遇。随着城镇化的加速，农村人口的迁徙，传统生活方式的式微，许多古村落正经历着前所未有的冲击。 我们将探讨人口外流对村落造成的空心化问题，传统技艺的失传，以及古建筑的损毁与遗弃。同时，我们也将看到，在挑战面前，一些古村落也在积极探索新的发展模式。例如，文化旅游的兴起，乡村振兴战略的实施，以及一些有识之士对古村落的保护与活化。 本章将呈现一些成功或正在尝试中的保护与发展案例，分析其经验与教训。我们希望通过这些案例，引发读者对古村落未来的思考：如何在保护历史风貌、传承优秀文化的同时，让古村落焕发新的生机，实现可持续发展？ 结语：未尽的余音 《山海遗韵：中国古村落的生命叙事》的结语，并非故事的终结，而是对那些依然坚守、依然在讲述着生命叙事故事的古村落的祝福。本书希望通过对中国古村落的深入描绘，唤醒大众对本土文化的关注与珍视，提醒我们在快速的现代化进程中，不要遗忘那些承载着我们民族根脉与灵魂的宝贵财富。 这本书将不仅仅是一次阅读，更是一次与历史的对话，一次与心灵的触碰。它会让你重新审视“家”的概念，重新理解“根”的意义，并在那些沉默的砖瓦、流淌的溪水、淳朴的笑容中，找到属于我们自己的山海遗韵。本书的目标是让每一个读者在掩卷之后，心中激起一份对古老土地的眷恋，对传统文化的敬意，以及对未来的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书在结构布局上显示出极高的专业水准，它并非简单的罗列不同类型的民居，而是建立了一套清晰的地理和文化脉络。前几章似乎着重于宏观的气候带划分和主要民族聚居区的介绍，为后续的深入探讨奠定了坚实的基础。随后，内容开始聚焦到具体的建筑形态，比如对“干栏式”和“穴居式”的对比分析就做得非常到位，作者清晰地指出了两者在抗湿、防虫以及空间利用上的差异和演变逻辑。更值得称赞的是，书中引入了大量的平面图和剖面图，这些图示的精确度和清晰度，对于非专业人士来说，也是极佳的理解辅助工具。我花了相当长的时间对比不同区域屋顶坡度的设计，发现这背后蕴含着对降雨量和日照时长的精确计算，这种将工程学与人文关怀完美结合的处理方式，体现了作者深厚的学术功底。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程，充满了探索和发现的乐趣，仿佛进行了一次跨越千山万壑的文化考察。书中对不同聚落的选址策略着墨颇多，尤其对河流、山势与风水概念的融合描写，极富洞察力。例如，描述了某个山寨如何巧妙地利用天然屏障来抵御冬季的寒风，同时又将主要的采光面朝向南方的设计哲学。这种对环境适应性的极致追求，让我对传统智慧肃然起敬。书中不仅展示了静态的建筑结构，还对建筑的生命周期——从选址、建造、使用到最终的修缮——进行了细致的描摹。这种动态的视角，使得读者能够理解，一个民居是如何随着时间的推移，与居住者的生活习惯一同“成长”起来的。它展示了一种有机、持续的建造观，而非我们现代社会中常见的快速建造与淘汰模式。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来概括这本书带给我的感受，那就是“敬畏”。这种敬畏，源于对那些世代相传的建造技艺的由衷折服。书中特别提到了几种已经濒临失传的传统木雕工艺，并配有清晰的纹样解析，这些纹饰绝非简单的装饰，而是承载了丰富的图腾意义和家族象征。作者并未将这些建筑视为“古董”来审视，而是着眼于如何从这些传统智慧中汲取现代设计的灵感。在探讨可持续发展和本土化建筑的章节，书中提出的观点振聋发聩，强调了尊重地域性、拒绝“千城一面”的建筑审美的重要性。阅读完这本书，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，不再仅仅是看一栋栋房子，而是看到了隐藏在砖瓦、木梁之下的，一种深刻的文化基因和民族性格的物化体现。它激励我去用一种更具同理心和历史感的眼光，重新审视我们身边的居住环境。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，纸张的质感厚实而温润，仿佛能触摸到那些古老建筑的时光痕迹。尤其是那些摄影作品的呈现，色彩的把控极为考究，无论是雨后清晨的薄雾，还是夕阳下木结构的深邃阴影，都捕捉得淋漓尽致。我翻阅到其中几页，介绍了一种位于高山峡谷间的吊脚楼群落，那精巧的榫卯结构和依山而建的布局，读起来让人不禁赞叹古代工匠的智慧。作者在描述这些建筑时，并没有陷入枯燥的技术参数堆砌，而是巧妙地融入了当地居民的生活场景——比如提到一户人家如何在底层堆放柴火和饲养牲畜，而楼上则是温馨的起居空间。这种生活气息的描摹，让那些冰冷的石头和木头瞬间变得有温度起来。尤其令我印象深刻的是，书中对于材料选择的探讨，讲述了如何就地取材，利用当地特有的竹材、石板和泥土，形成适应当地气候和地理条件的独特建筑风格。这不仅仅是一本建筑图鉴，更像是一部记录了人与自然和谐共处的文化史诗。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这种专注于某一地域建筑的研究类书籍抱有些许保留，担心内容会过于专业化，晦涩难懂。然而，这本书以一种非常亲民且引人入胜的叙事方式，彻底打消了我的疑虑。作者的文字功底扎实，笔触细腻而富有激情。书中穿插了大量的口述历史片段，那些来自当地老工匠和老居民的朴素话语，如同散落在书页间的珍珠，闪烁着真实的光芒。我记得有段文字描述了一位老人回忆起童年时在土坯墙上玩耍的情景，那种对家园的深厚情感，通过文字清晰地传递出来，让人感同身受。这种“自下而上”的叙事角度，使得建筑不再是孤立的研究对象，而是承载着家族记忆和社区精神的载体。读完这部分，我感觉自己仿佛置身于那些充满烟火气的院落之中，深刻体会到建筑是如何塑造和维系一个群体的文化认同。它不仅仅是“住”的空间，更是“活”的哲学。

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

很不错的云南当地民居介绍，学到很多知识

评分☆☆☆☆☆

但她的风格还在那儿，细致、贴近、感性、知性、煽情、文艺、理想主义，她是初级文艺青年心中的女神，高级文艺青年曾经的女神。喜欢她的人说她是温柔细腻才华横溢，被她优美的文字优雅的述说打动，批评她的人说她是朱军和倪萍的合体，过于情感化和小资化。其实说央视喉舌也好，宣传也好，限制也好，但事实上这些年来有哪个地方电视台能像央视这样给一个节目提供国家性的支持，给一个主持人提供一个国家性的观众，只有这样集中式土壤才给了白岩松、崔永元、柴静、撒贝宁、赵普、康辉展示优秀的平台。跟这些主持人比起来，柴静有自己的特点，也有自己的局限 和书店的比较过了，应该是正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书。京东的物流很给力，送货的速度还不错，商品的质量也可以接受，价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错，很喜欢。

评分☆☆☆☆☆

开卷有益，很好的书，值得阅读

评分☆☆☆☆☆

好~~非常的棒~！！~

评分☆☆☆☆☆

很喜欢这套书，讲述全国各地区的民居建筑，很全面

评分☆☆☆☆☆

买书还来京东，印刷很精美，正版书籍，价格有折扣惠，送货快，

评分☆☆☆☆☆

开卷有益，很好的书，值得阅读

评分☆☆☆☆☆

闾丘露薇在书里面写到说希望大家以后提起她不再是说那个深入战场的勇敢的记者，而是因为她的专业而记住她。柴静同样做到了，从那个文艺的午夜情感热线主播转型为报道复杂中国的记者，在央视这么多年坚守着传承着新闻评论部的灵魂，全英文采访魔鬼卡梅隆，她一直都在成长。是的，你能从这本书里看到她对于采访的总结，感悟，看她说好多年了她才学会该怎么说话，“感觉和知道是两回事儿”，“真实的人性有无限的可能”，“理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性”。媒体的责任是提供光，照亮黑暗的地方，而不是提供热。她在十年新闻生涯中感受到的也是给现在的新闻从业者们上了一堂课，怎样平和的去接近最真的真实，怎样在冲突中找到平衡，怎样突破自己的模式和偏见去报道，跟自由比独立更重要，“给你们自由而不独立，仍是奴隶。”跟在办公室上上网打打电话复制黏贴下材料就能写出稿子为记工分的记者比，她是脚踏实地的踩在这片土地上，走到采访对象的世界里，面对面的去了解。在这个时代真是难能可贵。