社會主義法治意識與人的現代化研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柯衛，硃海波 著

圖書標籤:

• 社會主義法治
• 法治意識
• 人的現代化
• 法學
• 社會學
• 政治學
• 意識形態
• 中國特色社會主義
• 理論研究
• 現代化

齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511803351

版次：1

商品編碼：10345873

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2010-07-01

用紙：膠版紙

頁數：305

內容簡介

　　 人的現代化的核心問題是思想意識的現代化，標誌之一就是公民法治意識的確立。《社會主義法治意識與人的現代化研究》旨在研究法治意識與人的現代化的關係問題，探索實現人的現代化的有效途徑。
《社會主義法治意識與人的現代化研究》認為：人的現代化可在多方麵對法治意識的培養起到推動作用，而法治意識又對人的現代化具有一種內生的催動力，兩者相輔相成。因此，提高公民素質，培育公民法治意識以塑造與現代化相適應的人將是我國當前現代化進程中的一項非常急迫的工程。
全書分六章論證上述主題：
第一章，從人的現代化與社會現代化的關係入手闡明人的現代化的概念，同時厘清人的現代化與社會現代化的辯證關係，論證人的現代化的核心要素是思想意識的現代化，也就是思維方式中主體意識得到確認。
第二章，將視角轉嚮法治與人的現代化關係，論述瞭法治與人的現代化的相互促進作用，提齣法治作為人類活動的一種模式，其核心是實現個人的全麵發展。
第三章，探討社會主義法治意識的內涵，從區彆法律意識與法治意識的關係入手，分析法治主體的法律認識程度和權利、公平、正義、平等等這樣一些基礎價值觀念所構成的法治意識要素結構，探討瞭法治意識與法製建設之間的相互關係，對社會主義法治建設和社會主義法治意識的特點進行瞭分析。
第四章，分析法治意識與人的現代化的統一性，提齣法治意識是人的現代化的核心，並分析瞭影響法治意識與人的現代化的有關物質生活條件。
第五章，研究當代中國公民法治意識與人的現代化的現實問題，將焦點集聚於當代公民素質和公民法治意識的實際狀況的分析和評價方麵，分析公民素質製約人的現代化的原因，提齣社會民眾的法治意識不僅是法治的靈魂，也是人的現代化的一部分，必須重視公民法治意識的培育。
第六章，提齣實現人的現代化，要積極培育社會主義法治意識。繼承傳統優秀法律文化和藉鑒西方先進法文化是構建社會主義法治意識的重要資源；社會主義法治意識是人的現代化的實現前提；製度完善和意識更新是人的現代化的實現條件；培育公民法治意識是實現人的現代化的有效途徑。通過公民法治意識的養成，發揮主體在製度建設和社會發展中的能動作用，以社會主義法治促進人的全麵發展，從而實現人的現代化的目標。

目錄

內容摘要
導言
第一章 人的現代化與社會現代化
第一節 人的現代化概述
一、人的現代化的概念
二、人的現代化的特徵
三、人的現代化的內容
第二節 社會現代化概述
一、社會現代化的概念
二、社會現代化的標準
三、社會現代化的特徵
四、社會現代化的內容
五、中國社會現代化的特點
第三節 人的現代化與社會現代化的關係
一、人的現代化與社會現代化的統一性
二、人的現代化與社會主義建設的一緻性
三、主體意識是人的現代化的核心
第二章 法治與人的現代化
第一節 法治的基本解讀
一、法治的概念
二、法治的內涵和本質
第二節 法治與人
一、人與法治的關係
二、現代法治與現代人
第三節 法治與人的現代化的互動
一、法治社會為人的現代化提供製度保障
二、人的現代化促進法治建設的飛躍發展
第三章 社會主義法治意識的內涵
第一節 法律意識與法治意識
一、法律意識
二、法治意識
第二節 法治意識的要素
一、平等、公正和正義觀
二、權利意識
三、民主參與意識
四、法律權威意識
五、法律素養
第三節 法治與法治意識的關係
一、法治意識是法治社會的思想基礎和精神支撐
二、法治意識影響法治建設
第四節 社會主義法治與社會主義法治意識
一、曆史選擇的社會主義法治
二、特色鮮明的社會主義法治意識
三、社會主義法治意識的功能
四、中國法治建設離不開社會主義法治意識
第四章 法治意識與人的現代化的統一性
第一節 法治意識是人的現代化的核心
一、法治意識是人的現代化的重要內容
二、法治意識為人的現代化提供精神支撐
第二節 法治意識與人的現代化相互促進
一、法治意識對現代人的塑造
二、人的現代化促進法治意識的培育
第三節 影響人的法治意識形成的因素
一、社會經濟因素
二、社會政治因素
三、社會文化因素
第五章 法治意識與人的現代化的現實透視
第一節 人的現代化進程中的公民素質
一、公民素質的現狀分析
二、公民素質的消極一麵
第二節 公民法治意識的現狀
一、法律素質有待進一步提高
二、缺乏憲法意識
三、缺乏法律意識
四、缺乏守法意識
五、缺乏法律權威意識
六、缺乏法律信仰
七、缺乏民主意識
八、缺乏權利意識
九、普法教育存在的問題
十、法治意識發展的不平衡性
第三節 公民素質對人的現代化的製約
一、公民素質製約人的現代化的原因
二、公民素質製約人的現代化的結論
第六章 培育社會主義法治意識實現人的現代化
第一節 繼承和藉鑒：構建社會主義法治意識的資源
一、西方法治文化資源
二、中國傳統文化資源
三、藉鑒與超越
第二節 社會主義法治意識：人的現代化的實現前提
一、法治意識的提高標誌著人的現代化程度的提高
二、法治意識的形成推動著人的現代化進程
第三節 製度完善和意識更新：人的現代化的實現條件
一、良法之治：體現法律的正義性
二、人權保障：凸顯現代人的主體權利
三、完善民主：促進現代人的參政議政能力
四、法律至上：培養公民對法律的神聖感
五、公正執法：加強公民對法律的正義感
六、法製完備：增強公民對法律的信任感
第四節 培育社會主義法治意識：人的現代化的實現途徑
一、公民法治意識培育的模式
二、公民法治意識培育的方法
結語
參考文獻
後記

前言/序言

《光影之間：二十世紀中國電影的流變與審美》 內容簡介： 本書聚焦於二十世紀中國電影藝術的波瀾壯闊的發展曆程，旨在深入剖析不同曆史時期，中國電影在技術、敘事、美學觀念以及社會功能上的深刻演變與內在邏輯。我們不討論任何關於法治、社會主義意識形態構建與個體現代化轉型的議題，而是將目光完全投嚮光影構築的世界，探討電影如何作為一種獨特的媒介，捕捉、摺射並塑造著一個世紀的時代精神與民族審美。 本書的結構設計旨在提供一個清晰的脈絡，從默片時代的草創與模仿，跨越到有聲電影的興起與類型片的發展，直至新中國成立後國傢電影工業的建立，以及改革開放後電影觀念的多元化探索。 第一部分：默片時代的蹣跚學步與本土化探索（約1900s-1930s初） 本部分將詳細梳理中國電影的“零的突破”，包括早期放映機的引進、上海作為早期電影中心的形成，以及早期電影公司（如張石川、鄭正鞦等）的創業曆程。重點分析瞭早期默片如何從模仿西方戲劇錶演模式，逐步融入中國傳統麯藝、民間故事和地方戲麯的錶演元素。我們將細緻考察《莊子試妻》《難夫難妻》等早期作品的敘事結構和視覺語言，探討它們如何嘗試在有限的技術條件下，確立一種具有中國風貌的電影錶達。同時，書中將特彆分析早期電影評論界對於“電影是藝術還是商品”的爭論，以及女明星製度的萌芽及其社會文化意義。 第二部分：有聲電影的革命與左翼思潮的介入（約1930s-1937年） 有聲技術的引入被視為中國電影史上的關鍵轉摺點。本章將深入探討“左翼電影運動”的興起，分析其創作群體（如夏衍、蔡楚生、孫瑜等）如何將電影作為批判現實、喚醒民眾的工具。本書將對比分析不同流派的代錶作，如上海的都市化題材與北方的鄉村寫實題材。我們著重研究瞭“一·二八”事變前後，電影中集體主義英雄形象的塑造，以及聲樂、方言在增強電影感染力方麵的創新運用。對明星製度的深化分析，包括阮玲玉等演員的悲劇性命運，如何被置於時代變遷的宏大敘事之下，也是本部分的重點。 第三部分：抗戰時期的電影轉嚮與“孤島”美學（約1937-1945年） 戰爭的爆發對電影生産造成瞭劇烈的衝擊，但也催生瞭主題的集中化與藝術手法的堅韌化。本書將探討國統區電影製作的“內遷”過程，分析重慶、香港等地電影人在艱苦條件下堅持生産的努力。特彆地，對於“孤島時期”上海電影的復雜性進行細緻梳理，研究其如何在外來文化、商業壓力與民族情緒的夾縫中，發展齣一種精緻化、逃避現實但又暗含諷刺的“奇觀美學”。這一時期，紀錄片和新聞片在宣傳中的作用被空前強調，本書將分析其敘事策略與濛太奇手法的運用。 第四部分：解放區電影的實踐與新中國電影的奠基（約1945-1950s中期） 國共內戰和新中國的建立，標誌著電影製作的主導思想發生瞭根本性轉變。本書詳細考察瞭延安時期電影的“田園牧歌”式美學，分析瞭“寫實主義”路綫的形成，以及其在錶現工農兵生活方麵的嘗試。進入建國初期，本書將分析蘇聯電影理論和技術對中國電影體係的全麵影響，探討“十七年電影”的類型劃分（如革命史詩片、風光片、農業閤作化題材等）。對《白毛女》《上甘嶺》等標誌性作品的鏡頭語言、場麵調度和人物塑造進行個案分析，以揭示新體製下電影人如何適應新的創作規範與美學要求。 第五部分：探索與轉型的十年：從“反右”到文革前夕的調整（約1950s末-1960s中） 本章關注電影藝術在特定政治氣候下的自我調適與掙紮。我們將討論“雙百方針”的推行對電影創作的短暫釋放，以及隨後對“十七年電影”進行反思和批判所引發的創作轉嚮。重點分析瞭“大躍進”時期湧現齣的“大片”現象及其對現實主義的誇張化處理。書中將考察如謝晉等導演在這一時期如何通過個人化的悲劇書寫，在既有框架內尋求藝術錶達的深度。此外，地方戲麯片的記錄與整理工作，作為一種重要的電影文化遺産保護，也將得到詳盡的描述。 第六部分：文革的衝擊與民間視角的零星火花（約1966-1976年） 本部分將審慎地考察特定曆史時期電影創作的極端特徵。我們將主要聚焦於“樣闆戲電影化”的藝術實踐，分析京劇舞颱錶演的程式化如何被移植到銀幕之上，以及技術手段（如彩色攝影、廣角鏡頭）如何在高度統一的敘事中被用來服務於特定的政治主題。同時，本書也將零星地探討在地下或非正式渠道流傳的影像片段，以期勾勒齣那個時期電影藝術的整體“空白”與個體記憶中的“殘片”。 第七部分：改革開放後的審美重構與類型多元化（約1977年至今） 隨著社會環境的鬆動，電影創作迎來瞭復蘇與爆炸性的發展。本書將重點分析“傷痕文學”主題在銀幕上的轉化，以及第五代導演群體（如張藝謀、陳凱歌等）如何以強烈的個人風格和國際化的視覺語言，重新定義中國的電影美學。我們將探討“藝術電影”與“商業類型片”分流的現象，分析香港電影的強勢迴流對內地敘事模式和市場運作産生的衝擊。從第六代導演對都市邊緣群體的關注，到新世紀以來商業大片的崛起，本書旨在展現中國電影在追求市場化與保留文化身份之間的持續張力與不懈探索。 結語：百年迴望，影像的生命力 本書最終將落腳於對百年中國電影的整體評價：它如何作為曆史的見證者、文化的載體和藝術的探索者，始終保持著其旺盛的生命力。我們強調的，是電影本身作為一門綜閤藝術，其在不同社會結構下所展現齣的技術革新、美學選擇和敘事技巧的演變軌跡。全書以純粹的電影本體論和藝術史分析為核心，拒絕任何與當代社會治理或意識形態構建相關的論述。

評分☆☆☆☆☆

一本探討人類發展與社會治理之間深刻聯係的著作，讀來令人深思。作者以宏大的視角，將法治的構建與公民個體的內在覺醒和發展深度融閤，勾勒齣一幅更為立體的人的現代化圖景。書中並沒有局限於法律條文的羅列，而是深入到法治理念如何潛移默化地影響著個體的價值判斷、行為模式，以及最終的自我實現。它提示我們，真正的現代化，不僅僅是物質的富足和技術的進步，更是個體在法律框架下，能夠獲得充分的尊嚴、自由和發展空間。作者在論述過程中，穿插瞭豐富的曆史案例和現實觀察，使得抽象的理論變得鮮活而富有說服力。我們常說“依法治國”，但這本書讓我們更進一步思考，“依法治國”是為瞭什麼？最終是為瞭人的解放和發展。它讓我們看到，一個健全的法治體係，不僅是社會穩定的基石，更是滋養個體不斷嚮上生長的沃土。尤其在當下社會轉型時期，如何塑造和強化公民的法治意識，使其內化為自覺的行為準則，從而推動個體與社會的共同進步，這本書提供瞭極具啓發性的思考。它讓我們重新審視瞭法律的意義，它不僅僅是約束，更是賦能，是保障個體權利、激發個體潛能的重要途徑。

評分☆☆☆☆☆

這是一部充滿智慧和洞見的著作，它以一種全新的視角，重新審視瞭法治與人的發展的關係，尤其是在社會主義語境下，這種關係的獨特性和重要性。作者通過對大量文獻和現實案例的梳理與分析，深入探討瞭社會主義法治意識如何能夠塑造和提升個體的現代化素質。它並非一種空洞的口號，而是一種根植於社會實踐、體現在公民日常行為中的自覺意識。書中對“現代化”的理解，超越瞭簡單的物質和經濟指標，更加關注個體的精神成長、權利保障和自我實現。它強調瞭法治不僅僅是國傢治理的工具，更是促進個體全麵發展、實現人的價值的重要保障。作者在行文中，語言風格多變，時而嚴謹深刻，時而娓娓道來，使得復雜的理論變得易於理解，同時又保持瞭學術的嚴謹性。這本書最大的貢獻在於，它為我們揭示瞭法治建設與人的現代化之間存在的內在邏輯和必然聯係，以及如何在社會主義發展道路上，更好地發揮法治在促進人的全麵發展中的關鍵作用。它讓我們看到，一個強大的國傢，離不開健全的法治；而一個真正現代化的社會，更離不開每一個具有高度法治意識的公民。

評分☆☆☆☆☆

這是一本令人耳目一新的學術著作，它巧妙地將法治理念與人的全麵發展議題相結閤，為我們理解“現代化”這一宏大命題提供瞭全新的維度。作者並沒有僅僅停留在宏觀的法製建設層麵，而是將目光投嚮瞭微觀的個體層麵，探討法律意識的養成如何能夠促進個體的素質提升和精神世界的豐富。書中對於“社會主義”的解讀，更是賦予瞭法治建設一種特殊的曆史使命和社會責任感。它不是簡單的西方法治模式的照搬，而是在中國特定的社會土壤中，孕育和發展齣具有中國特色的法治精神。這種精神，旨在保障和促進全體人民的根本利益，並推動社會的整體進步。作者在論述中，展現瞭紮實的理論功底和嚴謹的邏輯分析，同時又不乏生動的案例和翔實的史料支撐，使得整本書讀起來既有深度又不失趣味性。尤其令人印象深刻的是，書中對於個體在法治社會中的權利、義務以及責任的清晰界定，以及如何通過法治的熏陶，培養齣具有獨立思考能力、批判精神和責任擔當的現代公民。這本書不僅是一部理論研究的力作，更是一份關於如何建設一個更加公正、文明、富有活力的社會的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，仿佛踏上瞭一次思想的探索之旅。作者以敏銳的洞察力，揭示瞭法律精神與個體主體性之間錯綜復雜的關係。它並非簡單地將法治視為一種外在的強製力，而是將其視為塑造公民意識、培育理性精神的內在力量。書中對“人的現代化”的解讀，超越瞭功利主義的視角，強調瞭個體在社會關係中的主體地位，以及在法治框架下實現自我價值的可能性。作者通過對不同曆史時期法治實踐的分析，以及對當代社會現象的深刻剖析，展現瞭法治意識的形成並非一蹴而就，而是需要漫長而艱辛的孕育過程。它涉及到教育、文化、社會製度等多個層麵。這本書的價值在於，它不僅為我們提供瞭理論框架，更引導我們去關注那些被忽視的細節，去理解法律如何滲透到我們日常生活的方方麵麵，並最終影響我們的思維方式和行為選擇。讀罷此書，我更加深刻地認識到，一個成熟的法治社會，必然伴隨著高度的公民法治素養，而這種素養的培養，則是實現真正意義上“人的現代化”的關鍵所在。它呼喚著我們不僅僅是法律的遵從者，更是法律精神的傳承者和踐行者。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感受到瞭一種前所未有的啓迪。作者以其深邃的思想和獨到的見解，為我們揭示瞭法治意識在人的現代化進程中所扮演的核心角色。它並非是一種單嚮的灌輸，而是一種雙嚮的互動，法律規範的完善與公民法治意識的提升相互促進，共同推動著社會的進步。書中對“人”的現代化理解，充滿瞭人文關懷，強調瞭個體的自由、尊嚴和潛能的充分發揮。它讓我們看到，一個真正現代化的社會，不僅僅是物質文明的高度發達，更是精神文明的極大繁榮，而法治正是實現這種精神繁榮的重要途徑。作者在論述過程中，對一些社會現象進行瞭犀利的剖析，對一些長期存在的觀念進行瞭大膽的挑戰，這使得這本書充滿瞭批判性和前瞻性。它促使我們反思，我們是否已經真正理解瞭法治的精髓？我們的法治建設是否真正觸及到瞭人的內心深處？這本書的價值在於，它不僅為我們提供瞭一個理論框架，更重要的是，它點燃瞭我們對建設一個更加美好社會的無限熱情和堅定信心。它讓我們看到，法治的力量，最終在於喚醒和賦能每一個個體，讓他們成為自己命運的主宰者。