角度新颖,立意深刻,引领前沿。
评分4其他哲学在其传承过程中,既可被当作是一组有待解决的问题(如英美分析哲学家所看待的),又可被看作是一串有待解读的文本(如欧陆哲学家所为)。在不同的传承模式下,思维训练方法、批评和对话的标准、写作流派、作者的角色,也随之各各不同。(摘自《爱默生的先验论》一书中“美国生活方式下的哲学家”章节。)
评分第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。第一部分“通向未来的高速公路”,涉及无线想象、政治技术和极权主义在赛博空间的消解等题旨;第二部分“赛博空间的想象”,讨论空间文学探索简史、电影和文化的数码化;第三部分”可能的世界”,关涉世界观的信息化、数码复制时代的世界、数码此在等层面;第四、五部分探讨主页时代的身份、虚拟人类学、虚拟多神论、赛博空间的进化、超人文主义等问题。
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评分二十世纪上半叶,德国仍旧是欧洲最具活力的哲学重镇,这一景象一直保持到希特勒上台时为止。希特勒上台后,一大批最优秀的德国哲学家——其中大部分是犹太人或左翼学者——纷纷逃往海外(尤其是美国),致使德国哲学界日渐沉寂。同样的情形也同时发生在法兰克福学派上。同一时期,也有一些哲学家,尤其需要指出的是海德格尔——当时德国最杰出的哲学家,出于对国家社会主义即纳粹主义的信奉,而留了下来。纳粹失势后,这些人发现,他们不仅被禁止了教学,甚至他们本人,也连同他们的哲学一起,全都为世人所抛弃了。
评分2分歧“欧陆哲学”各流派之间歧见非常之大,以至于“欧陆哲学”这一术语本身,其实并没有太大的描述价值。美国和英国,自二十世纪八十年代以来,已经开始教授和撰写了大量有关“欧陆哲学”的内容。(注:有些说法语和德语的欧洲哲学家,如哥特洛布·弗雷格(Gottlob Frege)和维也纳学圈,对分析哲学有着重要的贡献,但这些人一般不被看作为“欧陆哲学家”。)
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评分5相关书籍基本信息
评分3分析
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