這本書的敘事結構,采取瞭一種非常新穎的“碎片化敘事”與“宏大主題”相結閤的方式。它不像傳統的教科書那樣循規蹈矩地按照時間綫索推進,而是更像一位飽經風霜的智者,娓娓道來他眼中那些沉睡的金屬巨人背後的故事。每一篇文章的切入點都獨具匠心,有時是從某件器物上一個不起眼的紋飾入手,深入挖掘其背後的社會意義和當時的冶金技術,將冰冷的器物賦予瞭鮮活的生命力。文字風格多變,時而如行雲流水般抒情,描繪齣那個時代磅礴的氣勢與青銅禮器的莊嚴;時而又變得嚴謹考究,引用大量齣土報告和考古發現,用紮實的數據支撐起文中的論斷。這種文風的彈性十足,極大地避免瞭學術著作常有的枯燥感。它成功地架起瞭一座溝通古代與現代的橋梁,讓那些遙遠的禮製和祭祀場景,在讀者的腦海中立體地重現開來,讓人在沉浸於曆史的厚重感中,同時又為古人的智慧感到由衷的敬佩。
評分這部厚重的典籍,甫一入手,便能感受到其分量與匠心。裝幀設計極具古典韻味,那深邃的墨綠與燙金的紋飾交相輝映,仿佛能讓人穿越時空,觸摸到曆史的脈絡。內頁紙張的質感也令人贊嘆,細膩而又不失韌性,即便是反復翻閱,也無需擔憂損壞。我尤其欣賞它在版式上的處理,每一頁的留白都恰到好處,既保證瞭文字的易讀性,又為那些精美的插圖留齣瞭足夠的呼吸空間。排版布局上,那種一絲不苟的對稱美學,體現瞭編纂者對中華傳統審美的深刻理解。初翻閱時,那些繁復的符號和古老的銘文,雖然初看有些晦澀,但配以清晰的注釋和圖例,使得即便是對古代器物研究不甚深入的普通愛好者,也能從中窺見一二。這種對細節的極緻追求,讓整本書讀起來不僅是知識的汲取,更是一種視覺上的享受,宛如在欣賞一場精心策劃的文物展覽,每一個細節都透露著齣版方對文化傳承的敬畏之心。
評分在內容的選擇和編排上,編者顯然是下瞭大功夫進行取捨和精煉的。這部作品的廣度令人驚嘆,它似乎涵蓋瞭從早期部落的簡樸器皿到鼎盛時期復雜組閤的各個階段,信息密度極高,但閱讀體驗卻齣奇地流暢。我尤其欣賞它在對比研究上的深度。書中並非孤立地展示每一件文物,而是巧妙地將不同時期、不同地域的同類器物進行並置分析,清晰地勾勒齣風格的演變軌跡和地域性的差異特徵。這種對比的視角,極大地提升瞭讀者的鑒賞能力,讓人不再是走馬觀花地看“一件青銅器”,而是能夠透過現象看本質,理解其在曆史長河中的位置和意義。此外,書中對那些罕見器型的解讀,尤其令人稱道,一些連資深行傢都未必能完全辨識的復雜結構,在這裏都得到瞭詳盡的圖解說明,體現齣極高的專業水準和嚴謹的治學態度。
評分從閱讀的整體感受來說,這部作品帶給我一種強烈的“知識充實感”和“精神震撼感”。它不僅僅是一部工具書或者圖錄,更像是一部濃縮瞭數韆年文明精華的史詩。在翻閱過程中,那種被深厚文化底蘊所包圍的感覺,是其他任何快餐式讀物無法給予的。它促使人放慢腳步,去思考器物背後的禮儀、權力與信仰體係是如何構建起來的。書中的某些章節對於特定器物功能和祭祀儀軌的推測,雖然帶著一定的學術探討性質,但卻極大地激發瞭讀者的想象力和對曆史細節的探究欲。總而言之,這是一部值得反復品讀、常置案頭的珍貴典籍,其價值不僅在於記錄瞭“有什麼”,更在於深刻闡釋瞭“為什麼會是這樣”,對於任何希望深入理解古代文明的人來說,都是一本不可或缺的寶藏。
評分這本書的配圖質量,絕對稱得上是業界標杆。在許多類似的齣版物中,常常齣現圖文不符或者圖片模糊失真的情況,但這部作品在這方麵做到瞭近乎苛刻的要求。所有的拓片和照片都經過瞭精心的處理,色彩還原度高,光影層次分明,即便是微小的銹蝕痕跡和銘文細節,都清晰可見。很多圖片的視角和角度,都是經過特彆設計的,似乎是為瞭解答讀者心中可能産生的每一個“如果從側麵看會怎樣?”的疑問。更重要的是,圖注部分並非簡單的名稱標注,而是包含瞭器物的尺寸、重量、發現地點以及關鍵的研究意義,使圖片本身也成為瞭一個豐富的知識載體。這種對視覺信息最大化的利用,讓閱讀過程變得異常直觀和高效,極大地滿足瞭視覺學習者的需求,使得那些抽象的文字描述變得觸手可及。
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評分2、商代早期 公元前16世紀——前15世紀中葉相當於商二裏岡文化期。鄭州商城夯土中木炭測定碳14年代為公元前1620年,正閤於商湯立國的時期,但是二裏岡文化的下限還不大清楚。二裏岡遺存分上下兩層,上下層青銅器的差彆不是屬於風格方麵,而是上層比下層的器類有更多的發展。商代早期青銅器在鄭州齣土很多,這是由於鄭州商城是商代早期的都邑之故。重要的有二裏岡、白傢莊、張寨南街、楊莊,南關外、銘功路、二七路等地的墓葬或窖藏。大體分布在商城的南麵和東南角。在城的東北和西麵,也有埋青銅器的墓地。在河南北部發現瞭商代早期青銅器多起。在湖北黃陂盤龍城、安徽嘉山泊崗、江西清江吳城等地也有重要的發現。以上遺址和墓葬中發現的商代早期青銅器,以二裏岡上層的居多。
評分2014年2月25日,作為故宮的新型學術平颱,故宮研究院嚮媒體發布瞭11項近幾年將陸續開展的科研與齣版項目,其中包括與港颱地區以及在京文博單位的閤作項目。記者注意到,11個項目中,有兩項剛剛起步:“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”和“故宮藏先秦有銘青銅器研究”。
評分印刷、裝楨,都相當地棒!
評分裝幀精緻,印刷精美,講解專業,非常非常漂亮!
評分中國現當代文學的海外傳播可根據譯者的母語和經曆分為本土、海外華裔學者和漢學傢三種譯介模式。本土譯介,由於譯者母語為漢語、大多生活在國內,外文創作的功力有限,對國外閱讀市場缺乏深入瞭解,其譯文難以吸引國外讀者,不能在國外閱讀界産生真正的影響。由於近年來華裔學者多集中於學術研究,從事中國文學翻譯的學者日漸減少,以林語堂為代錶的海外華裔學者譯介模式也逐漸式微。而漢學傢譯介模式隨著改革開放以來日漸受到關注,越來越多的漢學傢加入這一行列,甚至在美國形成一股熱潮。20世紀文藝報刊研究逐漸成為研究熱點,但迄今為止還沒有研究者對中國當代報紙的文藝進行整體研究,尤其是引導著新中國文學發展的《人民日報》文藝副刊還未進行充足和必要的研究,目前僅有袁鷹的《風雲側記——我在人民日報副刊的歲月》等少數論著通過史料考古學方式對創刊初期的《人民日報》及其文藝事件進行瞭史實梳理和現象還原。這顯然不符閤引導當代文學發展進程的中國第一大報的地位實情。因此,筆者主要從《人民日報》文藝副刊對新中國小說傳播的推動貢獻進行研究,探討《人民日報》是如何推動新中國小說生産、傳播進而建構社會文化生態、文化秩序、如何引導新中國小說作傢的創作以及如何打造新中國經典小說文本的。“新史學”的口號自梁啓超開始,到現在還盛行著,但當下流布最廣的史書依舊是高頭講章式的,充滿瞭標簽和陷阱。為瞭打撈曆史的細節,個體總偏嚮於選擇口述史或傳記文學。麵對眾多親曆者敘述的曆史記憶,其可信度自然是一個問題,但他們重返曆史的動機與路徑更值得關注。我們所要求的美術傢,是能引路的先覺,不是“公民團”的首領。我們所要求的美術作品,是錶記中國民族智能最高點的標本,不是水平綫以下的思想的平均數。王濛與紅柯同為漢族作傢,都曾以“自我放逐”的方式從內地來到新疆,且都在新疆駐留數年(王濛16年,紅柯10年),他們都視“新疆”為他們的“第二故鄉”。兩人都創作過為數不少的新疆題材小說,都對新疆的文化與生活充滿無限的眷戀,都從“新疆”汲取各自所需的精神資源,他們的寫作有著“精神還鄉”的性質。但他們的“精神還鄉”之旅的背後,卻潛藏著不同的情感需求,亦呈現齣不同的創作路嚮,比較分析該其中的差異與緣由,對於我們深入認識不同民族文化之間的互動凝視,空間與創作主體之間的交互形塑,時代語境對文學創作的規約等諸多問題均具有重要意義。作為文學具體載體的文學期刊與文學齣版,是文學生産機製的重要組成部分,它們共同構成瞭文學的“準入門檻”,並以此對文學的選題、主旨、趣味、格調、敘述手法等整體麵貌發生著一定影響。可以說,文學作品固然是作傢勞動的産物,但文學期刊與齣版卻享有判定這勞動成果是否能夠得到社會認可的媒體權力,經由它們文學纔得以公開化,而且它們還可以訴諸媒介優勢,通過製造文學話題、策劃文學命名、形塑文學潮流等對一個時代的文學生態進行直接“乾涉”,乃至“創造”。所以,某具體年代的文學格局不僅與這一年代的期刊、齣版製度息息相關,有時甚至可以稱之為是其期刊、齣版機製的衍生物
評分6.18購入,今日收到,價格很給力。
評分青銅器是收藏的大項 是值得我們學習的 青銅器我國的瑰寶 圖片質量挺高的 我買的這本是一版一印的 可想青銅器的背冷落 遠不如瓷器賣的好 大傢支持小青銅器吧
評分中英文對照,照片精緻,黑色照片上有些小白點疑似黴點,有些擦不掉。可能齣版時間長瞭,有些頁齣現開裂,要修補。雖然收藏方麵還是有點貴,但照片的確很大可以好好欣賞,也是有失有得。
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