具體描述
編輯推薦
《<殷本紀>訂補與商史人物徵（商代史捲2）》為“曆史考古研究係列”叢書之一。全書從《殷本紀》切入，辨析文獻史料的真僞，考核商代信史成分，結閤甲骨文金文材料，研究殷先公遠世、先公近世及商王世係、殷王室結構，訂補《殷本紀》史事史跡，增補甲骨文中商史人物傳。內容簡介
商代是中華古文明的早期階段，中國曆史畫捲在商代史的記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時空，下啓中華文化演進的先河，十一捲本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代曆史事象與製度名物的研究，尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資藉鑒的曆史資源。《訂補與商史人物徵》從《殷本紀》切入，辨析文獻史料的真僞，考核商代信史成分，結閤甲骨文金文材料，研究殷先公遠世、先公近世及商王世係、殷王室結構，訂補《殷本紀》史事史跡，增補甲骨文中商史人物傳。
目錄
緒論 關於《殷本紀》股商世係及商族史跡的一般認識第一節 《殷本紀》對商代史研究的價值
一 司馬遷著述《殷本紀》的學術基礎
二 《殷本紀》史料的原始可靠性
三 《殷本紀》敘事的真實性
第二節 《殷本紀》的時代局限
一 “焚書坑儒”與編纂《史記·殷本紀》資料的不全麵
二 “考信於六經”與《殷本紀》史料的片麵性
第三節 《殷本紀》訂補的曆史契機
一 甲骨文、青銅器銘文、簡牘帛書等齣土文獻與《殷本紀》訂補
（一）神話傳說中的曆史真實
（二）曆史記錄中的誤傳
二 考古發現遺址遺物與《殷本紀》訂補
第四節 要旨
第一章 商族先公史略
第一節 從黃帝到帝嚳概述
一 曆史典籍黃炎世係概述
二 神話傳說的黃炎世係概述
第二節 商族先公遠祖
一 帝嚳
二 契
（一）契與“玄鳥生商”
（二）契與商族起源的時代與地點
三 昭明、相土、昌若、曹圉
四 冥、亥（振）、恒
（一）見於甲骨文中的王亥、王恒
（二）王恒史略
（三）王亥、王恒、上甲微時的社會狀況
（四）商族與有娥（有易、有狄）族的關係
第三節 商族先公近祖——上甲至示癸
第四節 甲骨文中高祖河、嶽、圻、季、娥、目等祖神性格
一 河
二 嶽
三 炘
四 □
五 娥、昌、季、王吳等
第二章 商前期諸王及其配偶紀略
第三章 商中期諸王及其配偶紀略
第四章 商後期諸王及其配偶紀略
第五章 文獻所見商王朝臣正紀略
第六章 甲骨文所見商王朝臣紀略
第七章 貞人與蔔官
第八章 商王朝史事徽
第九章 商朝的積年與諸王係年
後記
前言/序言
用戶評價
這套書，是兩個版本的，我剛發現不一樣啊?一版一印和一版二印的區別，京東這貨配的啊。。。。不過自己喜歡，書也沒破，算瞭唄，能看就好，心裏還是挺美。
評分分類、分捲方麵作瞭較大的改進，收集的馬氏遺著較前集增加瞭約三十萬字，並增補瞭五十餘萬字的附録。參校有颱灣廣文書局一九九二年十二月版《馬一浮先生遺稿初編》、同社一九九八年二月版《馬一浮先生遺稿續編》、二〇〇二年二月版《馬一浮先生遺稿三編》、河北教育齣版社一九九六年八月版劉夢溪主編、馬鏡泉編校的《中國現代學術經典·馬一浮捲》。 《馬一浮全集(共10冊)》按馬一浮著作性質分為語録、文集、詩集、雜著、輯佚五大類，編為五冊，並搜輯評論馬一浮生平、著述與思想成就的論著編為“附録”一冊，閤爲六冊。其中第五冊《輯佚》，收録有以往從未
評分甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分《穿牆透壁：剖視中國經典古建築》為作者二十年來中國古建築考察的心得總結。涵蓋神靈殿堂、帝王國度、眾生居所三個主要麵嚮、十六大類建築，深入探索五十一座經典個案。時間由秦漢以迄明清，空間遍布中華大地。無論是尺度宏大的宮殿寺院、因地製宜的民居，或是亭颱水榭著名園林，還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺、具有@風格的@寺喚拜塔等，作者皆以能彰顯各個古建築特色的剖視彩圖，加上實景攝影圖像與特色導覽，引領讀者進入時光隧道，甚至穿牆破壁，領略古代匠師高超的工藝技術，體驗每一座古建築令人驚艷的空間美感。在經典個案之後，另有同類型其他實例的介紹與比較；而“延伸議題”則以簡練的文字、精細的手繪綫圖與大量的攝影圖片，歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後並附中國古建築常見術語詞解。
評分，來自《雅虎體育》著名記者阿德裏安-沃納洛夫斯基的報道稱，消息靈通人士透露，火箭隊名宿姚明入選2016年奈史密斯名人堂。姚明締造曆史，他將成為首位入選名人堂的中國人！
評分商周考古的參考書，買來讀讀。
評分人為本，人以心為本。和諧人文，清淨人心。
評分。它以道傢為宗，綜閤瞭諸子百傢的思想，構築瞭一個以道論為主體的哲學思想體係。它主張積極進取，對無為而治作瞭新的解釋，對治國之道做齣瞭有益的探索。它對天文、地理、節令都做瞭廣泛而深入的探討，並以道論為宗本解釋各種自然現象，對我國古代科技發展作齣瞭重要貢獻。此外，該書還保存瞭大量的神話傳說資料，具有很高的文學價值和學術價值。所有這一切 部不
評分寫的都是實在東西 我記得有個人寫瞭一本上古史的書 這貨也在社科院掛的有職 打扮的跟西域妖僧一樣 頭銜海瞭去瞭 加起來有小百十個字 寫的東西和小說一樣 非常嚴肅認真的瞎說 當年看]此書後一度對社科齣版社的信心都垮掉瞭 心想這貨是怎麼鑽進社科院的 其實社科齣版社總體水平還是很高的 支持
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