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《<殷本紀>訂補與商史人物徵（商代史捲2）》為“曆史考古研究係列”叢書之一。全書從《殷本紀》切入，辨析文獻史料的真僞，考核商代信史成分，結閤甲骨文金文材料，研究殷先公遠世、先公近世及商王世係、殷王室結構，訂補《殷本紀》史事史跡，增補甲骨文中商史人物傳。內容簡介
商代是中華古文明的早期階段，中國曆史畫捲在商代史的記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時空，下啓中華文化演進的先河，十一捲本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代曆史事象與製度名物的研究，尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資藉鑒的曆史資源。《訂補與商史人物徵》從《殷本紀》切入，辨析文獻史料的真僞，考核商代信史成分，結閤甲骨文金文材料，研究殷先公遠世、先公近世及商王世係、殷王室結構，訂補《殷本紀》史事史跡，增補甲骨文中商史人物傳。
目錄
緒論 關於《殷本紀》股商世係及商族史跡的一般認識第一節 《殷本紀》對商代史研究的價值
一 司馬遷著述《殷本紀》的學術基礎
二 《殷本紀》史料的原始可靠性
三 《殷本紀》敘事的真實性
第二節 《殷本紀》的時代局限
一 “焚書坑儒”與編纂《史記·殷本紀》資料的不全麵
二 “考信於六經”與《殷本紀》史料的片麵性
第三節 《殷本紀》訂補的曆史契機
一 甲骨文、青銅器銘文、簡牘帛書等齣土文獻與《殷本紀》訂補
（一）神話傳說中的曆史真實
（二）曆史記錄中的誤傳
二 考古發現遺址遺物與《殷本紀》訂補
第四節 要旨
第一章 商族先公史略
第一節 從黃帝到帝嚳概述
一 曆史典籍黃炎世係概述
二 神話傳說的黃炎世係概述
第二節 商族先公遠祖
一 帝嚳
二 契
（一）契與“玄鳥生商”
（二）契與商族起源的時代與地點
三 昭明、相土、昌若、曹圉
四 冥、亥（振）、恒
（一）見於甲骨文中的王亥、王恒
（二）王恒史略
（三）王亥、王恒、上甲微時的社會狀況
（四）商族與有娥（有易、有狄）族的關係
第三節 商族先公近祖——上甲至示癸
第四節 甲骨文中高祖河、嶽、圻、季、娥、目等祖神性格
一 河
二 嶽
三 炘
四 □
五 娥、昌、季、王吳等
第二章 商前期諸王及其配偶紀略
第三章 商中期諸王及其配偶紀略
第四章 商後期諸王及其配偶紀略
第五章 文獻所見商王朝臣正紀略
第六章 甲骨文所見商王朝臣紀略
第七章 貞人與蔔官
第八章 商王朝史事徽
第九章 商朝的積年與諸王係年
後記
前言/序言
用戶評價
社又齣版瞭由剋拉剋爵士主編的《新編劍橋世界近代史》。新編本仍為14捲，共約800萬字，論述自文藝復興到第二次世界大戰結束，即自1493至1945年間共四百多年世界曆史。國彆史、地區史、專題史交錯論述，由英語國傢著名學者分彆執筆。新編本反映瞭他們最新研究
評分十一捲本《商代史》，體量大，內容豐富。
評分《商代@祭祀：商代史（捲8）》考察商代圖騰殘遺信仰，係統探研上帝及帝廷諸神、自然神、祖先神的三大@分野、神靈崇拜的代變、神靈權能和神性、祀所設置，人殉人祭，對甲骨文中的祭儀名類進行全麵梳理，闡述王室周祭祀譜，有關祭儀和廟製，剖析@祭祀活動的性質，深入研究商代@信仰層麵諸如社會凝聚力、情感寄托、@功能等社會學方麵的意義。商代是中華古文明的早期階段，中國曆史畫捲在商代史的永久記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時空，下啓中華文化演進的先河，十一捲本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代曆史事象與製度名物的研究，尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資藉鑒的曆史資源。
評分好書，全麵搜匯、整理商代考古學材料，進行典型遺址分析和區係文化模擬，結閤甲骨文、金文與文獻史料，分析商朝城邑的空間關係及城邑體係的分層結構形態與都邑文明，進行理論上的闡述。
評分社科院編的，還沒拜讀，不知道質量如何。不過也算是有史以來第一部商代史“正史”吧。
評分社又齣版瞭由剋拉剋爵士主編的《新編劍橋世界近代史》。新編本仍為14捲，共約800萬字，論述自文藝復興到第二次世界大戰結束，即自1493至1945年間共四百多年世界曆史。國彆史、地區史、專題史交錯論述，由英語國傢著名學者分彆執筆。新編本反映瞭他們最新研究
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評分商代是中華古文明的早期階段，中國曆史畫捲在商代史的永久記憶上前赴後繼地拉開。以古為鏡，可知興替。商代文明的發展時空，下啓中華文化演進的先河，由宋鎮豪擔任主編編寫的十一捲本《商代史》用斷代史著述體例，通過有商一代曆史事象與製度名物的研究，尋繹中國社會傳統文化元素的由來、特徵、品格與傳承，提供可資藉鑒的曆史資源。
評分《<殷本紀>訂補與商史人物徵（商代史捲2）》為“曆史考古研究係列”叢書之一。全書從《殷本紀》切入，辨析文獻史料的真僞，考核商代信史成分，結閤甲骨文金文材料，研究殷先公遠世、先公近世及商王世係、殷王室結構，訂補《殷本紀》史事史跡，增補甲骨文中商史人物傳。
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