居安思危：蘇共亡黨20年的思考 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

1.國傢社科基金鑒定結項為優秀成果。
2.史料紮實、分析透徹、理論係統、論述流暢、結論發人深省……對世界社會主義事業和無産階級政黨的建設，都具有深遠和長期的參考價值。
3.黨內引起強烈反響的八集電視政論片《居安思危：蘇共亡黨的曆史教訓》的後續成果。
《居安思危：蘇共亡黨20年的思考》簡明敘述瞭蘇共興衰的曆史軌跡，並從蘇共基本理論與指導方針，意識形態工作，黨風建設，組織路綫，領導集團，應對西方世界西化、分化的戰略幾方麵闡述《居安思危》的核心論點，即蘇共的蛻化變質是蘇聯解體的根本原因。值此蘇共亡黨、蘇聯解體20周年之際，《居安思危》有特彆的意義。
《居安思危》適閤國際關係、國際政治、黨建、馬剋思主義等領域學者和研究者，黨務工作者，黨員和領導乾部，高校相關專業師生等學習參考。

此商品有兩種封麵，隨機發貨！

內容簡介

　　2011年是蘇共亡黨，蘇聯解體20周年。《居安思危：蘇共亡黨20年的思考》為國傢社科基金項目，是由李慎明牽頭的中國社會科學院“蘇共亡黨的曆史教訓研究”課題組十多位專傢學者曆時十年，解讀人類曆史上這一重大事件的最終研究成果。該成果被國傢社科基金鑒定結項為優秀成果；鑒定專傢評價該成果“史料紮實，分析透徹，理論係統，論述流暢、結論發人深省……無論對於世界社會主義事業還是無産階級政黨的建設，都具有深遠和長期的參考價值”。《居安思危：蘇共亡黨20年的思考》的前期成果是2006年製作完成的、中央紀委和中央政法委有關部門專門發齣通知要求所屬單位觀看的《居安思危——蘇共亡黨的曆史教訓》八集DVD教育參考片。解說詞業已正式發錶。該片在國內外引起較為強烈的反響。20年來，對蘇聯這個泱泱大國解體的原因，有著多種不同的解讀，如“經濟沒有搞好說”、“斯大林模式僵化說”、“民族矛盾決定說”、“軍備競賽拖垮說”、“戈氏叛徒葬送說”、“外部因素決定說”等。本專著認為，蘇聯解體的根本原因在於“要齣問題，還是齣在共産黨內部”，在於蘇聯共産黨的蛻化變質。本專著緊緊圍繞這一問題逐步展開，從理論與實際的結閤上，層層剖析瞭蘇聯解體的原因和教訓。

作者簡介

李慎明，中國社會科學院副院長、黨組副書記。漢族，1949年10月生河南溫縣人，1970 年參加工作，1971年加入中國共産黨，研究生學曆，高級編輯、博士生導師。

目錄

緒論 蘇共的蛻化變質是蘇聯解體的根本原因
第一節 關於該書的總體框架
第二節 蘇共亡黨、蘇聯解體是一場巨大的曆史災難
第三節 蘇聯劇變的根本原因不在於“斯大林模式”即蘇聯社會主義模式，而在於從赫魯曉夫集團到戈爾巴喬夫集團逐漸脫離、背離乃至最終背叛馬剋思主義、社會主義和最廣大人民群眾根本利益
第四節 必須用辯證唯物主義和曆史唯物主義的立場觀點和方法來分析蘇聯劇變的原因及教訓
第五節 從蘇聯解體蘇共垮颱中我們應當汲取的經驗教訓
第一章 蘇共興衰的曆史軌跡
第一節 一個新型的革命政黨
第二節 蘇共執政前期的輝煌業績
第三節 蘇共蛻變的開始與發展
第四節 蘇共的危？與敗亡

第二章 蘇共的基本理論及指導方針
第一節 關於共産黨的指導思想問題
第二節 關於共産黨的地位和性質問題
第三節 關於社會主義社會的發展階段問題
第四節 關於階級鬥爭和無産階級專政問題
第五節 關於社會主義經濟建設問題
第六節 關於時代、時代特徵與對外關係問題

第三章 蘇共的意識形態工作
第一節 組織領導和輿論導嚮問題
第二節 隊伍建設和思想陣地問題
第三節 區彆對待和方式方法問題

第四章 蘇共的黨風
第一節 列寜、斯大林時期的蘇共黨風建設
第二節 赫魯曉夫、勃列日涅夫時期的蘇共黨風
第三節 戈爾巴喬夫時期的蘇共黨風

第五章 蘇共的特權階層
第一節 特權階層的形成和基本特徵
第二節 特權階層對黨的侵蝕
第三節 特權階層與蘇共敗亡

第六章 蘇共的組織路綫
第一節 民主集中製
第二節 蘇共的乾部路綫
第三節 蘇共基層組織工作中的問題
第四節 黨的監督問題

第七章 蘇共的領導集團
第一節 蘇共領導集團的信仰
第二節 蘇共領導集團的理論素養
第三節 蘇共領袖的領導纔能

第八章 蘇共對西方世界西化、分化戰略的應對
第一節 西方對蘇聯的和平演變策略
第二節 蘇共應對和平演變的態度和做法
第三節 戈爾巴喬夫時期對西方和平演變攻勢的妥協與迎閤
附錄 蘇共興亡大事記（1883～1991年）
後記

精彩書摘

　　第一章 蘇共興衰的曆史軌跡
　　蘇聯共産黨曾是世界上影響最大、存在時間最久、執政時間最長的共産主義政黨。它從1898年成立起？1991年自動解散為止，走過瞭將近一個吐紀的曆程，其中執政時間長達74年。蘇聯共産黨成立時稱為俄國社會民主工黨。在1903年黨的第二次代錶大會上形成廠布爾什維剋和孟什維剋兩大派別。以列寜為首的布爾什維剋屑於主流派，代錶？馬剋思主義的革命路綫，1912年布爾什維剋在組織上與孟什維剋分裂後成為一個獨立政黨，稱俄國社會民主工黨（布爾什維剋），1918年3月起，改稱俄國共産黨（布爾什維剋），簡稱俄共（布），1922年蘇聯成立後，在1925年12月舉行的俄共（布）第十四次代錶大會上，黨的名稱改為全聯盟共産黨（布爾什維剋），簡稱聯共（布）。在1952年舉行的黨的第十九次代錶大會上又通過決議，將黨的名稱改為蘇聯共産黨，簡稱蘇共。蘇聯共産黨在其漫長的發展和執政過程中。曾經取得過震驚世界的輝煌業績。但是，隨著時間的推移，黨內各方麵的消極因素不斷增長和積澱，直至最後不僅失去瞭政權，而且也毀滅瞭自身。今天，在蘇共從曆史上消失瞭近二十年以後，迴顧其興衰的曆史軌跡，特彆是結其執政的經驗教訓，有助於我們以史為鑒，居安思危，更好地前進。
　　第一節 一個新型的革命政黨
　　蘇聯共産黨是一個具有光榮曆史傳統的無産階級政黨，它創建於世界曆史上重大的轉摺時期。當時，包括俄國在內的歐美主要資本主義國傢都已經進入壟斷資本主義，即帝國主義階段。與此同時，時代的特徵也發生瞭變化：資本主義世界由相對和平發展的時代轉變為帝國主義戰爭與無産階級革命的時代。當時，各資本主義國傢社會主義政黨內部的修正主義思潮廣為泛濫。們主張搞和平改良和走議會鬥爭道路。這樣的政黨在新的曆史條件下已經完全不閤時宜。時代呼喚新型的革命政黨。在這樣的曆史背景下，布爾什維剋黨便橫空齣世，應運而生。它的齣現，根本改變瞭世界社會主義運動的麵貌，使無産階級革命鬥爭産生瞭嶄新的前景和希望。布爾什維剋黨建立以後，在它的偉大領袖，堅定的無産階級革命傢、卓越的馬剋思主義者列寜的領導下，對馬剋思主義關於無産階級革命的理論進行瞭科學的創新，終於在俄國推翻瞭地主、資産階級的統治，建立瞭世界上第一個社會主義國傢，從而破天荒地（如果不算隻存在瞭72天的巴黎公社的話）成為第一個在一個民族國傢內執政的無産階級政黨。
　　……

前言/序言

居安思危：蘇共亡黨20年的思考 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。

評分☆☆☆☆☆

同事讓買的,買來後,他說買錯瞭。

評分☆☆☆☆☆

寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。居安思危蘇共亡黨20年的思考，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀1.國傢社科基金鑒定結項為優秀成果。2.史料紮實、分析透徹、理論係統、論述流暢、結論發人深省對世界社會主義事業和無産階級政黨的建設，都具有深遠和長期的參考價值。3.黨內引起強烈反響的八集電視政論片居安思危蘇共亡黨的曆史教訓的後續成果。居安思危蘇共亡黨20年的思考簡明敘述瞭蘇共興衰的曆史軌跡，並從蘇共基本理論與指導方針，意識形態工作，黨風建設，組織路綫，領導集團，應對西方世界西化、分化的戰略幾方麵闡述居安思危的核心論點，即蘇共的蛻化變質是蘇聯解體的根本原因。值此蘇共亡黨、蘇聯解體20周年之際，居安思危有特彆的意義。居安思危適閤國際關係、國際政治、黨建、馬剋思主義等領域學者和研究者，黨務工作者，黨員和領導乾部，高校相關專業師生等學習參考。此商品有兩種封麵，隨機發貨！，閱讀瞭一下，寫得很好，2011年是蘇共亡黨，蘇聯解體20周年。居安思危蘇共亡黨20年的思考為國傢社科基金項目，是由李慎明牽頭的中國社會科學院蘇共亡黨的曆史教訓研究課題組十多位專傢學者曆時十年，解讀人類曆史上這一重大事件的最終研究成果。該成果被國傢社科基金鑒定結項為優秀成果鑒定專傢評價該成果史料紮實，分析透徹，理論係統，論述流暢、結論發人深省無論對於世界社會主義事業還是無産階級政黨的建設，都具有深遠和長期的參考價值。居安思危蘇共亡黨20年的思考的前期成果是2006年製作完成的、中央紀委和中央政法委有關部門專門發齣通知要求所屬單位觀看的居安思危蘇共亡黨的曆史教訓八集教育參考片。解說詞業已正式發錶。該片在國內外引起較為強烈的反響。20年來，對蘇聯這個泱泱大國解體的原因，有著多種不同的解讀，如經濟沒有搞好說、斯大林模式僵化說、民族矛盾決定說、軍備競賽拖垮說、戈氏叛徒葬送說、外部因素決定說等。本專著認為，蘇聯解體的根本原因在於要齣問題，還是齣在共産黨內部，在於蘇聯共産黨的蛻化變質。本專著緊緊圍繞這一問題逐步展開，從理論與實際的結閤上，層層剖析瞭蘇聯解體的原因和教訓。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，第一章蘇共興衰的曆史軌跡蘇聯共産黨曾是世界上影響最大、存在時間最久、執政時間最長的共産主義政黨。它從1898年成立起1991年自動解散為止，走過瞭將近一個吐紀的曆程，其中執政時間長達74年。蘇聯共産黨成立時稱為俄國社會民主工黨。

評分☆☆☆☆☆

書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。

評分☆☆☆☆☆

多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。

評分☆☆☆☆☆

　　 最後到瞭蘇共後期戈爾巴喬夫時代則將其描述得一團黑，作者往往抱著“批判”的態度，對戈爾巴喬夫進行瞭全麵的否定，以今天中國還不算太壞的改革結果和依靠的改革理論去審視那個時代。“批判”無罪，但這樣通篇的批判讓人，讓讀者很難接受。

評分☆☆☆☆☆

不錯，很好，速度快，很實用

評分☆☆☆☆☆

美學是人類區彆於動物的一種自然感觀感受審視的反應。美學研究的方法是多元的。美學脫胎於哲學，但美學不隸屬於任何其它學科；它是自然美、藝術美、社會美等概念的總閤，是人們對事物給予的美的概念。事物的美先於人的思維而存在，人對事物産生美的感覺不需要進行哲學分析等等思維活動，而人要錶達這個感覺的時候，纔啓動思維程序用於選擇錶達方式、詞匯等等，這纔齣現語言概念問題，因此可知美不是人想齣來的，錶達美的方法纔涉及人的思維，而美學是對美作學術解釋，研究美的本質及其意義的獨立的學科。美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是對感觀的感受。傳統美學的任務，是研究藝術作品作為美的永恒的不變的標準。德國理想主義的形而上學美學被認為是當時唯一標準的美學。在此條件下，發展齣兩個分支：心理美學和美學。美學的認知在很長的時間被認為是理性認知的對立麵。這個觀點被現代的新觀點所取代，即這個對立麵是不存在的，理性的認知是必然通過感性的認識過程而被認識的。美學的基本問題就是一個哲學思辨性質的問題。任何理論的形成及其性質取決於它的提問以及提問方式。美學産生於柏拉圖之問：“美是什麼？”這裏所問的美，不是具體的美的事物，而是使一切美的事物之所以美的根本原因。

類似圖書 點擊查看全場最低價