具体描述
编辑推荐
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
内容简介
印光大师云：“太上感应篇，撮取惠吉、逆凶，福善、祸淫之至理，发为掀天动地，触目昧心之议论。何者为善？何者为恶？为善者得何善报？为恶者得何恶报？洞悉根源，明若观火。且愚人之不肯为善，而任意作恶者，盖以自私自利之心使之然也。今知自私自利者，反为失大利益，得大祸殃，敢不勉为良善，以期祸灭福集乎！由是言之，此书之益人也深矣！故古之大儒，多皆依此而潜修焉。清长洲彭凝祉，少奉此书，以迄荣膺殿撰，位登尚书后，尚日读此书，兼写以送人，题名为元宰必读书。又释之日，非谓读此书，即可作状元宰相，而状元宰相，决不可不读此书”。
《太上感应篇》这一篇文章是从圣贤立心发愿，一直落实到生活处事待人接物。古德说它的功用可以作为“超凡入圣”的阶梯，“转祸为福”的关键。印光大师…生极力提倡《改过修善惜福集福：讲记》，这是他高度的智慧，是他的大慈大悲。我们应当要知道，应当要尊重，应当要感恩，应当要依教奉行。
《改过修善惜福集福：讲记》是净审法师对《太上感应篇》的详细讲解，是学习《太上感应篇》的基础入门读物。
目录
前言
释题
释文
结语
精彩书摘
“放下”与“看破”是相辅相成的，能放下一分，就可以多看破一分；能多看破一分，就能多放下一分。菩萨修行从初发心到圆成佛道，就是看破与放下而已。六度就是看破与放下。般若是看破，其余五度都是放下。布施是放下贪心；持戒是放下恶念；忍辱是放下嗔恚和嫉妒；精进是放下懈怠；禅定是放下散乱。批注说：“清贵容，仁贵断。”学佛人与世间人最大的区别，就是清高。清高的人能包容，有度量。寺院里供奉弥勒菩萨，就是表有度量，能包容。佛法是多元文化的社会教育，多元文化最重要的就是包容。若不能包容，则谈不上多元文化的教学。学佛人无论在家、出家，都要学习与不同族群、不同文化、不同宗教信仰的人们和睦相处。
“仁贵断”。“仁”指仁慈，有能力辨别是非、善恶、邪正，才是真正的仁慈。佛法说：“慈悲为本，方便为门”，若无智慧决断而感情用事，反而成了“慈悲多祸害，方便出下流”。
世出世法无比繁杂，学术著作太多。一个人的一生绝对无法学“通”。诸佛菩萨与祖师大德教导我们一个秘诀：“至诚感通”，真诚到了极处就感应通达。古往今来，真正开悟的人，真正通达的人，都用此法。“一念不生是谓诚”。如果还有一个妄念，就不诚。诚到极处，极其微细的妄念都不生起，才是“至诚”。佛说的“深解义趣”，就是通情达理。“情”是十法界的世间法，“理”是一真法界的出世间法、是真如本性。明了一真法界与十法界是一不是二，就是真正的通情达理。“通情”是教化一切众生，“达理”是证入自性。帮助一切众生也达理，也证人自性。我们今天之所以无法通情达理，就是因为放不下“我”，有我就有私心，于是情不通，理不达。
……
前言/序言
清朝末年，印光大师驻锡普陀山时，定海知县曾礼请大师讲经弘法，大师因语言隔阂之故，于是派一位法师去讲《文昌帝君阴骘文》。大师不讲佛经，而讲一般的世间善书，这是用心良苦。
“圆人说法，无法不圆。”佛法与世法的分别在于心，不在于法，法本身没有世间与出世间之分。若吾人心中有妄想、分别、执着，一切法都是世间法，即使学《大方广佛华严经》也是世间法。何以故？不出三界。若离妄想、分别、执着，一切法皆是了生死、出三界之法，无一法而非佛法。
我们在访问天主教时，有一位先生提出一个问题，他说天主教讲的“灵魂”，与佛法讲的“法性”，差别何在？我很简单的告诉他，有妄想、分别、执着就称作“灵魂”，没有妄想、分别、执着就称作“法性”。有分别、执着，法法都有障碍；离分别、执着，万法圆融。
用户评价
初翻开这本书时，我本以为会是一次枯燥的文本解读之旅，毕竟涉及到如此经典的古籍，难免会让人对晦涩的文言文望而却步。然而，作者的笔触之细腻，完全超出了我的预期。他仿佛是一位经验老到的引路人，总能在最关键的转折点，用最贴切、最富有人情味的比喻，将深奥的义理阐释得通俗易懂。最让我惊叹的是，书中对每一个概念的剖析，都不是孤立进行的，而是构建了一个宏大而严密的逻辑闭环，前后呼应，层次分明。这种结构上的精妙设计，使得阅读过程本身就成为一种逻辑训练。它不仅仅是在讲述“应该做什么”，更是在深入剖析“为什么这样做会带来这样的结果”。对于那些希望在纷繁复杂的现代信息洪流中，寻找到一处稳固的精神锚点的读者来说，这本书无疑提供了一个坚实可靠的停靠港湾。
评分我是一个非常注重实践效果的人，对于任何理论性的书籍，我都会下意识地去衡量它在现实生活中的应用价值。这部书的卓越之处，就在于它成功地搭建起了古典智慧与现代生存状态之间的桥梁。书中对许多看似虚无缥缈的道德准则，都给出了具体到可以操作的落地细节。例如，它探讨如何处理人际关系中的摩擦、如何在面对诱惑时保持清醒，这些都不是空泛的口号，而是基于对人类共同心理弱点的深刻理解所提出的解决方案。我尝试着将书中的某些建议融入到日常的决策过程中，惊奇地发现，虽然微小，但正向的改变正在发生。这种“知行合一”的阅读体验，使得这本书超越了普通的“读物”范畴，真正成为了我生活中的一本“行动手册”。
评分我最近一段时间，工作压力极大，时常感到心绪不宁，做什么事情都提不起精神，感觉被无形的焦虑所捆绑。就是在这种状态下，我偶然接触到了这部作品。我本无意深究其究竟，只是想找点能让心静下来的文字。没想到，阅读的过程竟然成了一次意想不到的疗愈。作者在阐述理念时，那种不动声色的力量感，非常具有穿透力。他没有直接说教，而是通过对人性的洞察和对因果关系的描摹，自然而然地引导读者去反思自身的行为模式。读到某些段落时，我甚至会感到一种豁然开朗的轻松感，仿佛有什么长期压抑在心头的东西被轻轻放下了。这本书的语言风格是沉稳而有温度的，它不像冰冷的教条，更像一位智者在耳边低语，温和却又坚定地指引方向。
评分这部作品无疑是近年来在传统文化领域中，一部极具分量且引人深思的佳作。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度，对古籍进行了一次全面的现代阐释，使得那些原本高悬于庙堂之上的哲理，得以润物细无声地渗入寻常百姓的生活脉络之中。我尤其欣赏的是其叙事的节奏感，它并非那种枯燥乏味的文献堆砌，而是如同高明的园林设计师，在引人入胜的布局中，巧妙地穿插了现代生活中的诸多困惑与对应。读罢全书，我感受到的不仅是知识的灌输，更是一种心灵上的洗礼与重塑。它像一面古老的铜镜，清晰地映照出我们自身在世间的言行举止，促使我们停下匆忙的脚步，重新审视“善”与“恶”的真正分量。这本书的价值，绝非仅停留在学理层面，它更是一份面向未来的行动指南，其影响将是深远且持久的。
评分这本书的装帧和排版设计，也体现出一种对阅读体验的尊重。字体选择适中，留白得当，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更重要的是，作者在引述原文和进行现代解读时，区分得非常清晰，这对于初次接触相关思想体系的读者来说，提供了极大的便利。我过去曾尝试阅读过一些晦涩难懂的版本，往往因为无法分辨哪些是典籍原文、哪些是后人注解而感到挫败。但在这部书中，作者像是搭建了一个清晰的导航系统，让读者能够轻松地沿着他铺设的路径，深入浅出地领略核心思想的精髓。它做到了既保持了对原著的敬畏与准确性，又最大限度地降低了读者的理解门槛，实属难得的用心之作。
评分因果的真相：D庄圆法师讲因果经
评分世出世O法无比繁杂，O学术著作太多。一个人的P一生绝对无法学“通”。诸佛菩萨与祖师大德教导我们一个秘诀：“至诚感通”，真Q诚到了极处就感应通达。古往今来，真正开悟的人R，真正通达的人，都用此法R。“一念不生是谓诚”。如果还有一个妄念，就不诚。诚到极处，极其微细的妄T念都不生起，才是“至诚”。佛说的“T深解义趣”，就是通情达理。“情”是十U法界的世间法，“理”是V一真法界的出世间法、是V真如本性。明了一真法界与十法界是一不是二，就是真W正的通情达理Y。“通情”是教化一切众生，“达理”是证入自性。帮助一切众生也Y达理，也证人自性。我们今天之所以Y无法通情达Y理，就是因为放不下“我”，有我就有私心，于是情不通Z，理不达。
评分梁启超传（套装上下册）书给我打开了知识的大门，开阔了我的视野，丰富了我的生活，把我带到了一个无限广阔的天地。书是知识的源泉，里面有我的一方净土。有句话是这么说的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书是我的一大爱好，看书是我的一大爱好，我爱读书。每当我打开一本书的时候，就会走进一个五彩缤纷的世界，那里面充满了喜怒哀乐，充满了悲欢离合。书使我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶，书成为了我的良师益友。百家讲坛，坛坛都是好酒！读历史，就是读人心。本书以作者在－10百家讲坛所作同名讲座为基础整理润色而成。学者使电视深刻，电视让学者有为。百家讲坛作为国人众所皆知的知名电视栏目，其收视率仅次于新闻联播，栏目近年来以推动国学和传统文化复兴为己任，打造出了一大批学术明星，架起了学者与观众沟通的桥梁，同时也创造了论语心得、品三国等近年来界的图书销售奇迹让于丹、易中天、钱文忠、曾仕强等这些在学术界耳熟能详的名字，也已深入到普通观众和读者的心中。百家讲坛荣获2008年哥伦比亚新闻评论中文版评选的媒体行业的中国标杆品牌。2009年6月20日，第二届中国电视网络影响力颁奖典礼在北京举行，共颁出包括十大卫视，十大人物，十大央视栏目，十大电视剧在内的10个重要奖项。而在最佳央视栏目中，百家讲坛再次超越焦点访谈，综合评分最高。电视网络影响力评选百家讲坛再次雄踞榜首！为保持百家讲坛栏目强大生命力和活力，栏目组不断推陈出新，发现新人，于是有了袁腾飞主讲的两宋风云。受到近百万藤枝（袁腾飞的）的强烈追捧和数百万百家讲坛电视观众的广泛关注另有主讲玄奘西游记和三字经的超重量级学者钱文忠教授为本书作序，大加赞赏、强力推荐袁腾飞必将成为本年度最耀眼的新星！两宋风云一书也必将成为09年度中视图书中最亮的亮点！迄今为止，虽然同为百家讲坛主讲人，我和腾飞兄直接见面却还没有超过两次。见面都是在百家讲坛录制地的化装问里，要么是我在候腾飞兄的场，要么是腾飞兄在候我的场，都只能匆匆交谈几句。不过，我间接地见过腾飞兄无数次。只要是他在讲，而我又正好在场，我都会和制作人员一起，挤在导播间里，快乐地沉醉在袁氏两宋风云里。我们随着他清晰、风趣、独特的讲述，一同穿越千年的时空，神游万里，或喜或悲，或笑或颦，或忧或惧，难以自已。我们的感觉非常一
评分￥28.40(7.2折)
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评分《太上感应篇》这一篇文章是从圣贤立心发愿，一直落实到生活处事待人接物。古德说它的功用可以作为“超凡入圣”的阶梯，“转祸为福”的关键。印光大师…生极力提倡《改过修善惜福集福：讲记》，这是他高度的智慧，是他的大慈大悲。我们应当要知道，应当要尊重，应当要感恩，应当要依教奉行。
评分前言／1
评分￥15.00(7.5e折)
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