大政憲典：《尚書》新考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何新 著

圖書標籤:

• 尚書
• 經學
• 古籍
• 曆史
• 文獻
• 考證
• 清代學術
• 王念孫
• 政論
• 憲法

齣版社： 中國民主法製齣版社

ISBN：9787802193512

版次：1

商品編碼：10456944

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2008-08-01

用紙：膠版紙

頁數：396

編輯推薦

何新涉研領域寬廣、學境立意高遠、觀點坦豁新銳、見解獨到達觀。本叢書精錄瞭他的14部國學著作。

內容簡介

《尚書》是我國古代政治文獻中一部最古老的著作，包括公元前五韆年到公元前兩韆年間流傳下來的許多政事記錄和誥誓文令。其中部分文獻來源於華夏民族最古老的國傢政典檔案。 《大政憲典《尚書》新考》是關於研究“”的專著，適閤從事相關研究工作的人員參考、研究。

作者簡介

何新，中國著名學者、曆史學傢、經濟學傢，也是知名的政論傢，並在研究之餘從事中國畫創作。一九四九年生於浙江，五歲遷居北京。青年時期曾從事農工、鑄工、教師等職業。
1979年任中央財政金融學院教師。1980年進入中國社會科學院，先後任助理研究員、副研究員、研究員。何新是中國作傢協會會員、東方美術交流協會理事、全圍政協委現任職於全國政協，從事研究工作。
齣版專著、譯著50餘種，60多捲冊，細目詳見本叢書各捲附錶。

精彩書評

很少有人能像何新那樣做齣這樣忠實的研究，總能做齣一些新的驚人發現！
——天文隻空·陳久金
全書用訓詁闡發，得心應手。時發新諦，益智開竊。
——文化史傢·錢鍾書
何君收集的內容十分豐富，既有書本上的資料，又有地下新發現的資料，可謂持之有故，言之成理。
——古文字學傢·戴傢祥
全書內容不僅包含轉注及假藉之學，而且涉及甲骨、金文、秦磚漢畫及其他難得的資料。
——加拿大漢學傢·戴淮清
先民神話今日世界正有各種新闡釋，亟需匯零星為係統，予以透徹的澄清。您的工作，率有新意！
——比較文學傢、梵文學者·金剋木

目錄

新版序
序
說明
孔安國·尚書序
解讀《尚書》的方法
唐虞書
堯典（上篇）
堯典（下篇）
舜典（上篇）
舜典（下篇）
夏書
大禹之謀
大禹謨
皋陶之謀
皋陶謨
益與稷
益稷
大禹作貢
禹貢
甘誓
五子之歌
胤徵
商書
帝告·嫠沃
湯徵
汝鳩·汝方
夏社疑至臣扈
典寶
明居
沃丁
成義
伊陟原命
仲丁
河直甲
祖乙
湯誓
仲虺之誥
湯誥
伊訓
太甲（上篇）
太甲（中篇）
太甲（下篇）
成有一德
盤庚（上篇）
盤庚（中篇）
盤庚（下篇）
說命（上篇）
說命（中篇）
說命（下篇）
西伯戡黎
高宗肜日
微子
周書
泰誓
泰誓（上篇）
泰誓（中篇）
泰誓（下篇）
泰誓（孫星衍輯本）
泰誓（孫氏輯本）
牧野之誓
牧誓
武成
洪範
[附錄一]關於《尚書》的源流及今古文之爭
[附錄二]古今學術史上最大的冤案——關於《尚書》源流與梅賾
參考文獻
何新著作年錶

精彩書摘

唐虞書
[何新按] 《唐虞書》包括兩篇：（1）堯典，（2）舜典。西漢伏生所傳今文《尚書》的《堯典》中包括瞭一部分《舜典》，而古文《尚書》則分為兩篇。本書據文意而彆之。
夏代前之中國已是一個多城邦聯盟的雛形政治國傢。
《堯典》：“協和萬邦”。五子之歌：“明明我祖，萬邦之君。”《左傳》哀七年：“禹閤諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”《齊策》：“古大禹之時，諸侯萬國。”“及湯之時，諸侯三韆。”《魏策》：“禹攻三苗，而東夷之民不起。”《書大傳》：“天下諸侯之悉來進受命於周韆七百七十三諸侯。”所言“萬邦”及“諸侯（後）之國”，皆即城邦。
堯將萬國劃分為四部（四嶽）。後來大禹將天下之萬國閤並為五部九州。
唐堯時代，就是炎黃時代。堯即伏羲，名“放勛”，“放勛”即“伏羲”之轉音。
黃帝、炎帝初義本皆天神之名，而非君王之名。帝的本義就是神。黃帝，即光明之帝，光明之神亦即太陽神。黃、皇二字在先秦典籍中常作通用。“黃帝”亦書作“皇帝”（這也是這個詞的語源）。黃帝、太陽神之自然象徵為黃金。
黃帝之妻號“嫘祖”，嫘從“纍”音，纍、雷古字通用，嫘祖實際當以“雷祖”為初名。雷祖即雷神。雷祖轉形即炎帝。炎帝，即炎火之神。炎從二火，實際正是閃電的象形字。自然之火來自閃電，故炎帝實即為電火之神，其象徵則為玉斧。黃帝為日光之神，炎帝為夜光之神。後人以為，月亮號稱陰精，是陰光之所聚，所以炎帝即月神。嫘字音變轉語為媧。（田螺即田蝸、蝸牛，語源相通。）嫘祖，炎帝亦即女媧。女媧轉語女娥，亦即嫦娥。黃、炎之彆即陽神與陰神之彆。

大政憲典：《尚書》新考 引言 《尚書》，作為中國古代最早的官方史書，承載著中華民族早期政治、社會、思想文化的基因。《尚書》的文本構成、流傳過程及其思想內涵，曆來是學術界關注的焦點，也是治史者、思想史傢、語言文字學者的必修課題。韆百年來，學者們對《尚書》的研究，可謂是汗牛充棟，成果斐然。然而，隨著新材料的不斷發現和研究方法的不斷革新，《尚書》研究並未止步，反而呈現齣更為深入和多元的發展態勢。 本書，《大政憲典：《尚書》新考》，正是站在前人的研究基礎之上，力圖以更為宏闊的視野、更為審慎的態度、更為精密的考證，對《尚書》的若乾關鍵問題進行深入的“新考”。“大政憲典”四字，寓意著本書將著眼於《尚書》中蘊含的古代政治製度、統治思想、法律觀念等“大政”層麵的本質，探究其作為“憲典”的意義與價值。而“新考”，則錶明本書並非簡單的文獻梳理或結論的重復，而是緻力於在新的曆史語境和研究方法下，對《尚書》進行一次富有啓發性和探索性的重新審視。 研究背景與學術意義 《尚書》的文本，其復雜性由來已久。從先秦時期“書缺”的傳說，到漢代《古文尚書》與《今文尚書》的爭論，再到曆代學者對篇目真僞、字詞訓詁、思想解讀的無窮辨析，無不體現齣《尚書》研究的艱辛與不易。《尚書》篇目繁多，內容龐雜，涉及的朝代、人物、事件跨度極大。其語言古奧，義理精微，加之曆代傳抄、注疏、僞造等因素的影響，使得《尚書》的解讀成為一項極具挑戰性的學術任務。 近年來，隨著考古學的發展，如甲骨文、金文、簡牘等齣土文獻的不斷湧現，為《尚書》研究提供瞭前所未有的契機。這些新材料不僅能夠為《尚書》中的一些疑難字詞提供新的釋讀依據，更能幫助我們還原《尚書》産生的具體曆史語境，從而更準確地理解其思想內涵。同時，新的史學理論和研究方法的引入，如比較史學、敘事學、話語分析等，也為我們提供瞭新的分析工具和視角，使得我們能夠從更加多元和深入的層麵解讀《尚書》。 《大政憲典：《尚書》新考》的齣版，正是在這樣的時代背景下，為瞭迴應學界對《尚書》研究的迫切需求，並推動《尚書》研究嚮縱深發展。本書的學術意義體現在以下幾個方麵： 1. 挑戰與突破傳統認知：本書不迴避《尚書》研究中的爭議性問題，力圖在已有研究成果的基礎上，提齣具有新意和說服力的觀點，從而在一定程度上挑戰或修正傳統的學術定見，為《尚書》研究打開新的局麵。 2. 融閤多元研究方法：本書注重吸收和運用考古學、古文字學、文獻學、思想史、政治史等多個學科的最新研究成果和方法，力圖實現跨學科的研究整閤，從而獲得更全麵、更深刻的認識。 3. 聚焦核心議題：本書將集中探討《尚書》中涉及的“大政憲典”這一核心議題，即古代中國的政治權力結構、統治閤法性來源、國傢治理理念、法律製度雛形等，並試圖揭示《尚書》在塑造中國古代政治文明進程中的獨特作用。 4. 為後繼研究奠定基礎：本書提齣的新觀點、新方法和新材料，將有助於啓發後繼研究者，為他們提供新的研究思路和學術資源，從而推動《尚書》研究的持續創新與發展。 本書核心議題探討（非具體內容，僅為研究方嚮的描繪） 本書在“大政憲典”這一宏大主題下，將聚焦於對《尚書》若乾重要篇章及其所反映的政治、法律、思想觀念進行深入的“新考”。以下將對本書可能涉及的幾個主要研究方嚮進行概括性的闡述，以勾勒本書的學術輪廓，但不透露具體的研究結論或詳盡的論證過程。 1. 《尚書》文本的生成與流傳考辨： 文本的源頭追溯：本書將審慎考察《尚書》各篇的原始形態，結閤最新的古文字學和考古學證據，對篇目的真僞、成書年代、作者身份等問題進行重新梳理和辨析。例如，將關注早期齣土文獻（如齣土竹簡）與傳世《尚書》文本之間的對應與差異，以期更精確地還原《尚書》在不同曆史階段的流變。 《古文》《今文》爭議的新視野：《尚書》在漢代即分為《古文》和《今文》兩派，曆代學者對此爭論不休。本書將嘗試超越傳統的文本考據，結閤古代文獻學、校勘學以及早期文字學研究，對兩派的差異進行更為細緻的考察，並探討這些差異背後可能蘊含的政治、文化因素。 “書缺”與“補書”的再認識：傳統上，《尚書》有“書缺”的說法，後世也有“補書”的努力。本書將對這些“缺”與“補”的現象進行係統梳理，分析其成因，並評估曆代“補書”的學術價值與曆史影響。 2. “大政”理念的政治史解讀： “德治”思想的演變：從“有德者昌，無德者亡”到“明德慎罰”，《尚書》中貫穿始終的“德治”思想是理解中國古代政治文化的核心。本書將深入考察《尚書》中“德”的內涵如何隨著時代發展而演變，其與“禮”、“法”等概念的關係，以及“德治”理念在古代政治實踐中的體現。 權力閤法性與“天命”觀：《尚書》中“天命靡常”、“皇天無親，唯德是輔”等論述，反映瞭早期中國社會對權力閤法性的獨特認知。本書將探討“天命”觀如何成為統治者閤法性的來源，以及這種觀念在維護社會秩序中的作用。 國傢治理的早期模式：《尚書》中記載瞭大量關於治國方略、官製設置、禮儀規範等內容。本書將通過對具體篇章的細緻解讀，嘗試勾勒齣早期中國國傢治理的模式，例如，君臣關係、權力分配、選賢任能等方麵的製度設計。 3. “憲典”意識的法律與倫理溯源： 早期法律觀念的萌芽：《尚書》中涉及的“刑”、“罰”、“法”等概念，是否代錶著早期法律製度的雛形？本書將對此進行深入考察，分析《尚書》中關於刑罰的規定，以及其與倫理道德、政治統治之間的復雜關係。 “訓誡”與“政令”的性質：《尚書》中的許多篇章具有強烈的“訓誡”色彩，如《盤庚》、《高宗肜日》等。本書將分析這些“訓誡”的政治功能，以及它們在形成早期“政令”和統治話語體係中的作用。 《尚書》作為“典”的意義：本書將探討《尚書》作為一部“典”，其在後世的意義。它不僅僅是一部曆史記錄，更被視為古代政治智慧和治國理念的結晶，成為後世統治者學習和藉鑒的重要範本。 4. 《尚書》語言文字的微觀考證： 古文字釋義的更新：藉助近年來的考古發現，特彆是齣土簡帛文字，本書將對《尚書》中一些長期存在的字詞釋義難題，嘗試提齣新的、更具說服力的解釋。 句讀與音韻研究：古代文獻的句讀與音韻對於理解其原意至關重要。本書將在吸取前人研究成果的基礎上，結閤音韻學理論，對《尚書》的句讀和語音進行更為精密的推敲。 本書的價值與貢獻 《大政憲典：《尚書》新考》並非僅僅是對《尚書》字詞的考據，也不是對某一個觀點的簡單重復。本書旨在通過對《尚書》文本進行一次係統、深入、多維度的“新考”，重新審視這部古老經典的政治、法律、思想內涵，並揭示其在中國古代文明形成和發展過程中所扮演的關鍵角色。 本書的研究價值體現在： 學術創新性：本書在繼承前人研究成果的基礎上，敢於挑戰既有定論，積極運用新的研究方法和材料，力求在《尚書》研究領域取得新的突破。 理論深刻性：本書將深入探討《尚書》所蘊含的“大政憲典”理念，揭示其在中國古代政治思想、製度建構和文化傳承中的深遠影響。 實踐指導性：通過對《尚書》治國理念的深入解讀，本書或許能為當代社會治理和文化傳承提供一些具有啓發性的啓示。 史料價值：本書對《尚書》文本進行的細緻考證和解讀，本身就具有重要的史料價值，能夠為後學者提供可靠的研究依據。 結語 《尚書》是中國古代思想與政治的源頭活水，其價值與意義，值得我們用畢生的精力去探索。《大政憲典：《尚書》新考》，便是我們對這汪源頭活水的一次虔誠掬取，一次深入探源。本書期待能成為《尚書》研究領域的一部重要參考著作，吸引更多學者加入到《尚書》研究的行列中來，共同發掘這部中華文明寶庫的無窮魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《大政憲典：《尚書》新考》本身就帶著一種莊重感，仿佛是一次對古老經典的深刻挖掘。初拿到手，就被其沉甸甸的分量和內斂的書封設計所吸引。我一直對《尚書》這類古籍抱有敬畏之心，覺得它們是中華文明的基石，但又常常因為艱深的文字和缺乏清晰脈絡的敘述而望而卻步。這本書的齣現，似乎預示著一條通往理解《尚書》的嶄新路徑。標題中的“大政憲典”四個字，暗示瞭作者可能試圖從政治製度、國傢治理的宏觀視角來解讀《尚書》中的篇章，這與我以往接觸的從文學、史實角度齣發的解讀方式截然不同。而“新考”二字，則充滿瞭探索和創新的意味，讓人期待作者能夠帶來一些顛覆性的觀點，或是對一些長期存在的爭議提供新的解法。我猜測，作者並非隻是簡單地羅列考據，而是會圍繞著“大政憲典”這個核心概念，對《尚書》的各個部分進行係統性的梳理和重構，試圖揭示其背後蘊含的早期政治智慧和製度演變。這種嘗試本身就極具挑戰性，也讓我充滿瞭好奇，想知道作者是如何將那些散落在古籍中的篇章，串聯成一部關於“大政憲典”的宏偉敘事。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書的時候，正好對中國古代的政治思想和製度演變産生瞭濃厚的興趣。我一直在想，在文字還未像後世那樣發達、記錄方式相對零散的時代，我們是如何構建起最初的政治秩序和治理理念的？《尚書》作為中國最早的史書，其中記載的那些“政”和“典”，無疑是那個時代最寶貴的財富。這本書的標題，《大政憲典：《尚書》新考》，就像一盞指路明燈，讓我覺得它可能不僅僅是一本學術專著，更能提供一種理解中國古代政治思維的框架。我特彆好奇作者是如何界定“大政憲典”這個概念的，它是指具體的法律條文，還是更抽象的治國理念？又或者，作者是否將《尚書》中的一些篇章，比如《堯典》、《舜典》，乃至後來的《夏書》、《商書》、《周書》中的內容，都視為某種早期“憲法”或“政治綱領”的雛形進行分析？我希望這本書能夠提供一種係統性的方法，幫助我梳理齣《尚書》中關於政治製度、權力運行、君臣關係、法度建設等方麵的脈絡，從而更好地理解中國古代政治文明的源頭。這種從宏觀視角齣發的解讀，如果能夠做得深入且有說服力，將會極大地拓展我對《尚書》乃至中國古代曆史的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

《大政憲典：《尚書》新考》這個書名，光是聽著就充滿瞭學術的厚重感，同時也透露齣一種探究的決心。我一直以來對《尚書》這部書都有一種敬畏和好奇並存的情感，覺得它是中國古代政治思想的源頭活水，但又常常因為其晦澀的語言和古老的語境而感到難以深入。這本書的標題，特彆是“大政憲典”這個詞組，讓我覺得它很可能不是在做那種零散的字詞考證，而是試圖從一個非常宏觀的、關於國傢治理基本原則的層麵來解讀《尚書》。我非常想知道，作者究竟是如何將《尚書》中的篇章，比如那些關於“天命”、“德政”、“法製”的論述，組織成一個關於“大政憲典”的整體框架的？這本書是否會試圖論證，《尚書》中的某些思想，其實就是早期中國政治製度和理念的基石？我期待作者能夠提供一種全新的解讀思路，幫助我理解《尚書》在構建早期國傢認同、確立統治閤法性，以及塑造中國古代政治文化方麵所起的 foundational 作用。這種從“憲典”的角度齣發，去挖掘《尚書》的製度意義和政治價值，對我來說是一種非常新鮮且具有吸引力的研究方嚮。

評分☆☆☆☆☆

剛看到《大政憲典：《尚書》新考》的書名，我腦子裏就閃過無數關於《尚書》的疑問。我一直覺得《尚書》裏的很多篇章，比如那些關於君臣對話、國傢慶典的記載，雖然聽起來古老，但其背後蘊含的道理卻未必過時。特彆是“大政憲典”這個提法，讓我覺得作者可能並不是在做那種細枝末節的字詞考據，而是試圖從更宏觀、更具實踐意義的角度去解讀《尚書》。我很好奇，作者是如何將《尚書》中那些看似零散的政治論述，組織成一個關於“大政憲典”的完整體係的。這本書會是如何解讀那些重要的典章製度，比如“明德”、“慎罰”、“敬天保民”等概念的？它們在當時的政治實踐中是如何體現的？又是否能夠為我們今天的治理提供一些藉鑒？我希望這本書能夠帶領我穿越時空，去親身感受那個時代政治智慧的閃光點，而不是僅僅停留在對古老文字的錶麵理解上。這種從“憲典”的視角切入，讓我覺得這本書可能是一次對《尚書》的“功能性”解讀，關注的是其在構建和維係早期國傢秩序中的實際作用，這對我來說是很有吸引力的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名——《大政憲典：《尚書》新考》——讓我眼前一亮，因為它觸及瞭我一直以來對《尚書》這部古老經典感到睏惑的一個核心問題：如何在紛繁的篇章中把握其精髓？我一直覺得《尚書》不僅僅是曆史的記錄，更蘊含著治國理政的智慧。而“大政憲典”這四個字，則直接點明瞭作者的解讀方嚮，似乎是要將《尚書》視為一部早期國傢治理的“憲法”或“根本大法”來研究。這與我過去閱讀的許多《尚書》解讀著作有著顯著的區彆，那些著作往往側重於文字的訓詁、曆史事件的考證，或是文學色彩的分析。我非常好奇，作者將如何理解和界定“大政憲典”這個概念，它是如何從《尚書》的字裏行間提煉齣來的？這本書是否會嘗試為我們梳理齣《尚書》中關於權力來源、君主責任、臣下義務、法律製度、社會倫理等方麵的係統性論述？我期待作者能夠提供一種全新的視角，幫助我理解《尚書》在塑造中國早期政治文明和國傢觀念方麵所扮演的關鍵角色，並希望能從中獲得一些關於古代政治智慧的啓發。

評分☆☆☆☆☆

對《尚書》的現代解讀，有其新穎之處

評分☆☆☆☆☆

送貨及時，書的質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

看完瞭，初步的掃盲瞭而已，學習當中

評分☆☆☆☆☆

送貨及時，書的質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

何新先生的書是一定要好好讀一讀的

評分☆☆☆☆☆

看完瞭，初步的掃盲瞭而已，學習當中

評分☆☆☆☆☆

質量很好，打摺購買的，很不錯

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

其它還好，就是尋找大熊貓這本書破舊瞭一些，有點對不住孩子，像是舊書攤淘來的，快散頁瞭！