活到百歲直通車（上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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洪昭光 著

齣版社： 山東美術齣版社

ISBN：9787533028121

版次：1

商品編碼：10473669

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-04-01

頁數：461

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

《活到百歲直通車（上下）》凝集瞭健康養生方法的精華，是洪昭光教授多年生活經驗的總結。它從健康觀念到健康生活方式，從健康生活細節到各種疾病預防，為中老年讀者設計齣一套切實可行的健康生活方案，形式輕鬆活潑，內容針對性強，讓大傢一聽就懂，一懂就用，一用就靈，是一本男人、女人、老人、小孩皆適用的傢庭保健必備全書。

作者簡介

洪昭光，衛生部健康教育首席專傢，全國心血管病防治科研領導小組副組長，中國老年保健協會副會長兼心血管專傢委員會主任委員，聯閤國國際科學與和平周和平使者，中國著名心血管醫院北京安貞醫院研究員、教授、主任醫師。
撰寫大型學術專著達285萬字，發錶論文70餘篇；在全國各地舉辦健康講座、報告超過1000餘場，講座內容被觀眾做成80多種“手抄本”流傳全國；他的相關健康教育圖書銷量纍計達幾百萬冊。

精彩書評

洪昭光是健康教育的導師，在健康知識普及方而做瞭大量的工作，也創下瞭健康書籍的暢銷紀錄。這本書健康新穎，內容豐富，簡潔明瞭，深入淺齣，是針對中老年群體生活需求的一本實用的好書。
我衷心祝願大傢都能夠健康快樂100歲。
——衛生部原部長、中國老年保健協會名譽會長 錢信忠
小康不小康，關鍵看健康。健康教育是讓韆傢萬戶受益的好事，像洪昭光教授這樣有責任感、又有影響的健康教育專傢，在中國實在太少瞭。這本書不但匯集一洪教授最新的研究成果，而且是他多年健康生活經驗的總結。在中國已進入老齡社會的今天，值得廣大中老年朋友閱讀和藉鑒。
——衛生部原副部長、中國健康教育協會會長 殷大奎
世界上最寶貴的是人，人最寶貴的是生命，生命最重要的是健康。人進入60歲，是人生的重要轉摺點。隻有在這一重要轉摺點上，倡導學習科學養生知識，實踐科學養生，通過科學、文明、健康的生活方式和行為方式，纔能真正達到健康地長壽。一本好書，可以給讀者帶來聰穎、睿智、健康。這是一本難得的好書，為大傢指明瞭通嚮健康的文化殿堂。
——原國際老齡聯閤會副主席、中國老年大學協會會長、中國未來研究會理事長 張文範
洪昭光作為教育健康專傢，他所從事的健康教育事業對中老年人的飲食、運動、心態是非常有益的，特彆是現在更顯得尤為重要。經曆瞭SARS的疫情之後．健康教育應該更全而、更細緻地推廣。希望通過做健康教育能進一步提高全民運動的積極性，使大眾告彆生活陋習，保持良好的心態．普及健康知識，提倡全民健身，以健康的心態對待每一天。
——中國工程院院士、廣州呼吸疾病研究所所長 鍾南山
21世紀，人們對健康的認識達到瞭前所未有的高度，健康已成為人們永恒的話題，社會發展以人為本，人以健康為本，健康以疾病預防為本。隻有提高個體生命質量，提高大眾健康水平，社會經濟文化的發展纔能獲得強大的人力支持。擁有健康已成為人們的不懈追求，健康生活不僅關乎個人和傢庭的幸福，更是關係社會和諧發展的大課題，我們各級領導乾部和每一個社會成員都要樹立這樣一個觀念。
——衛生部保健局常務副局長 王捍峰

目錄

第一章 好習慣是你的保健醫生
習慣與健康
健康“四個本”
韆金難買健康
健康是人生的第一資本
健康享受第二春
廉價的預防換來無價的生命
21世紀時尚比健康
適者有壽
智者不惑
閤理膳食
適量運動
戒煙限酒
心理平衡
日常生活中自我保健三件事
遠離輻射保健康
飲食莫貪高脂肪
科學減肥法
急救常識記在心
節假日休閑放鬆不放縱
順天時以養生
好習慣纔對得起你的胃
日常預防冠心病

第二章 警惕身邊的健康殺手
彆讓組織器官縴維化侵蝕健康
老人死亡的第一病因——肺炎
沉默的殺手——心率失常
六大誘因引爆猝死“定時炸彈”
潛伏的凶手——心絞痛
“第一殺手”——高血壓
營養惹的禍——富貴病
你有疲勞綜閤徵嗎？
癌癥來時有聲息
警惕空調吹齣病
嚴防動物疾病傳播
彆去高危場所
小蟲子是大隱患
吸煙是死亡的“加速器”
警惕食物中的毒素
浴室裏的危險因素
警惕“衛生間事件”
管好你的鹽勺子
當心“坐”齣疾病

第三章 我的健康我做主
男人應給自己多一份關愛
高脂血癥的調理
護腎七法
用主動咳嗽保護你的肺
自我關照前列腺
對付疲勞有妙方
內髒清脂總動員
女人減肥的黃金法則
骨質疏鬆癥“親近”年輕女性
用心防治乳腺癌
女性乳房常自檢
健康是“1”，其他都是“0”

第四章 飲食是活力之源
飲食營養，男女有彆
蘋果能讓你遠離疾病
苦瓜消暑
清熱解暑蔬果汁
鞦季蓮藕美味滋補
鼕日暖陽裏有銀耳相伴
西紅柿——果蔬中的抗癌明星
香菇好吃又抗癌
冠軍菜——紅薯
菜中上品——鬍蘿蔔
鼕天的小人參——蘿蔔
誘人的天然罐頭——柚子
金鞦時節話鞦梨
天賜良藥——花椰菜
用好油來炒好菜
養顔豆漿經
豐盛晚餐——“三高”之源
脂肪肝飲食12細節
5種食物降血糖
雙麥降“三高”
糖尿病飲食控製的“誤區”
飲茶也有安全問題
6種食物解酒毒
常吃薑不勞醫生開藥方
愛“吃醋”的人更健康
驅寒暖心羊肉湯
喝水對人體的好處與禁忌
喝水的最佳時間錶

第五章 運動讓青春永駐
日常生活中的瑜伽鍛煉
瑜伽健身常識
輔助瑜伽運動的秘訣
如何消除腦部疲勞
讓你的血液“動”起來
如何走齣健康
忙裏偷閑“懶人操”
運動緩解頸椎病
早起運動10個“一”
健康在於一呼一吸之中
開車族更要健身
無汗運動好處多
運動不當也會受傷
定時鍛煉有成效

第六章 心態健康至關重要
心態好能抵抗疾病
“有說有笑，沒心沒肺”
喜怒哀樂疏之有道
莫生氣的兩個意念
彆掉進完美主義的陷阱
文化高瞭，壽命短瞭
用命掙錢和用錢換命都是騙局
像蜜蜂一樣生活
努力不過力，拼勁不拼命
對比不攀比，適度不過度
男人彆做“難人”
像心髒一樣工作
麵對“好心人”要會說不
生物鍾你慢慢走
如何化解中年危機
暗示有奇效
抑鬱癥在蔓延
女性彆對抑鬱束手就擒
身心健康的吉祥三寶
做陽光女人的五大心得
幸福“三碗麵”
你的幸福指數有多高
培養點幽默感
快樂四君子
音樂，心靈的解藥
學會化繁為簡
遠離脫發之憂
讓生活返璞歸真
跟往事乾杯

第七章 美滿婚姻保健康
和諧傢庭，女人是關鍵
男人是金星，女人是水星
一步錯位，一生錯位
情人節不隻屬於年輕人
桃花源是女性的夢想
半糖主義——婚姻好滋味
吵齣婚姻好味道
健康生活三個“平”
給婚姻留一點童真
女性“心病”與傢務“職業病”
老公為何在傢總愛發脾氣？
在傢中，女人最需要疼愛
小毛病——夫妻間相互說
今晚廚房誰當傢
提升性感能重獲親密

第八章 保證睡眠抗衰老
早衰的三大標誌
誰在控製生物鍾
失去睡眠，就是失去健康
裸睡更放鬆
勿讓彆人打擾你的夢
起得早，心髒未必好
睡眠時間季節有彆
催眠七法
附錄 洪昭光語錄

精彩書摘

韆金難買健康
“健康是金子”，這是1953年4月7目世界衛生組織提齣的當年的世界衛生日主題口號，旨在號召人們關愛健康，珍愛生命，提高健康水平，提高生命質量。如今，50多年過去瞭，健康變得更重要瞭。據中國社科院發布的2007年社會藍皮書，在調查的17個社會問題中，“看病難，看病貴”排名第一位。健康不僅僅是金子，健康還是節約、是和諧、是責任。
現在社會上還流行一句：“40歲以前毀，40歲以後養。”年輕的時候以為自己身體棒，能吃能玩能睡，纍瞭睡一覺，身體不舒服，挺一挺就過去瞭。每天煙不離手，喝啤酒論箱，白酒論斤，KTV一唱就是半宿，打麻將一坐就是一天等等不良的生活習慣，就像一條大船上的小蟲子一樣，一點一點就把大船蛀空瞭，等到有一天齣海揚帆的時候，發現它已經無法拯救瞭，隻能眼睜睜地看著它沉人海底，就像當年的“泰坦尼剋號”一樣，釀成無可挽迴的悲劇。
還有一些年輕人，背負著沉重的經濟債，每天腦子中隻想著“賺錢、賺錢”，早齣晚歸，周末、節假日用來加班，一心想著住大房子、開進口好車，在人前光鮮體麵，恨不得把自己變成搖錢樹。銀行存摺的零越來越多瞭，身體也差不多乾瘡百孔瞭。等到身體負荷過重，各個零件開始報警，去醫院檢查的時候，發現一切已經晚瞭。存摺上的零都挪到醫院的賬房去瞭。我在很多場閤都提到過一個觀點，我們生命的主動權在自己的手中。為什麼說健康是金子，健康寶貴？那是因為雖然人生的財富、地位、名譽、傢庭都是很重要的，但是都是“0”，健康是“1”，有瞭健康就有瞭未來和希望，失去健康就失去瞭一切。所以世界衛生組織提齣瞭“健康是金子”這樣一個說法。
健康的鑰匙在自己手裏，一個人本事再大，地位再高，榮譽再多，也是領導的，沒有領導的愛護、關心和栽培，怎麼有你的現在呢？成績也是大傢的，沒有大傢的齊心協力，怎麼能夠得到這些成績呢？金錢是誰的？金錢是子女的，金山銀山，你死瞭一分錢都帶不走，你空空手來，也還得空空手走。榮譽是領導的，成績是大傢的，金錢是子女的，還有什麼是自己的，隻剩下身體是自己的瞭。
西方人很重視健康，他們提倡“儲蓄健康、旅遊保健”，中國很多人正好掉過來瞭，“儲蓄金錢，透支健康”。健康是什麼？是命啊！人的命有幾條？就一條啊！透支健康，就意味著主動嚮死神靠攏。不用死神來拉走你，自己就送上門去瞭。
有一個病人36歲就患瞭腦血栓，花瞭十幾萬治病，住院幾個月後齣院，然後又迴來住院。這是為什麼呢？原因是他13歲開始抽煙，36歲時已經有23年的煙齡、18年的酒齡，還有十幾年的麻將齡，他與有規律的生活方式處處對著乾，受傷害的隻能是他自己。
還有一個同誌半年花瞭50萬，每天花費3000多，錢對他來說是小事。每天有6個護士照顧他，傢裏覺得不放心，又雇瞭3個保姆，還有自己兩個女兒，加上老伴、住院醫生、科主任，一天一共有14個人伺候著他，結果還是死瞭。14個人照顧、52萬花著，也沒能留住他一條命。
一個大款病人，億萬富翁，是8個公司的董事長，38歲。心肌梗死，經過醫生搶救他的命是救活瞭。但他的心髒很薄，正常人10毫米，他纔兩個多毫米，跟牛皮紙一樣。他的心髒很脆弱也很危險，平時還不能咳嗽，一咳嗽血管就會破，大便一使勁血管也會破。所以他不敢咳嗽，大便不能使勁，整天拄著拐棍，如履薄冰。有一天他來找我：“洪教授，我想問您一個問題，我百思不解。”我問：“你有什麼問題百思不解呢？”他說：“為什麼上帝對我這麼不公平。我是老總，在單位很風光一人傢38歲不得病，78歲都沒得病，怎麼我38歲輪到這麼個要命的病，怎麼我這麼倒黴！”我說：“據我所知，上帝是最公平的，我講的上帝是指自然規律。自然規律是一樣的，人世間很多事不公平，但上帝是公平的。你為什麼得病，道理很簡單，你違背瞭健康規律，規律是鐵，誰碰誰流血。”
他的血被抽齣來後立即就凝固瞭，因為他的血液太黏稠瞭；血放瞭8小時後，上麵厚厚一層油，嚴重的高血脂病；他體重188斤，腰圍3尺3寸半。
我對他說：“閤理膳食，就是飲食要閤理，你有錢，有條件，山珍海味，生猛海鮮，天天大吃大喝，所以體重188斤，這是因為你膳食不閤理。適量運動，但你齣門就‘奧迪’、‘奔馳’，你上二層樓都得坐電梯，你不運動。戒煙限酒，可你一天兩包煙，頓頓都喝酒，煙酒無度。第四，心理平衡，你是8個公司的董事長，秘書多，事情多，天天電話、手機響聲不斷，掙瞭錢你就激動，賠瞭錢你就著急，你天天沒有心理平衡。健康四大基石你條條對著乾，你不得病，誰得病啊，健康一定遠離你。”
要想做到讓自己的身體保持健康，首先就要樹立正確的健康觀念，切實地認識到健康的重要性，否則，看再多的書，聽再多的講座都沒有用。生活中的許多點滴都是健康生活方式的錶現，自己心裏沒把健康當迴事，那隻可能導緻一種結果，健康躲你遠遠的。

前言/序言

　　這是一本讓你終生受益的書，它將帶給你的是世上最珍貴的禮物：“健康快樂100歲，天天都有好心情。”什麼是好心情呢？就是好心加好情。好心是愛心、善心和真心；好情是友情、親情和愛情。有瞭好心情，你會感到這個世界真美好，處處充滿陽光，生活充滿希望。你會全然忘卻憂愁煩惱。
　　本書用淺顯、生動的語言把最新的醫學知識和理念編成“一聽就懂，一懂就用，一用就靈”的百姓語言，平易近人，妙趣橫生，使醫學保健知識走入億萬民眾心中，成為廣大民眾促進健康的有益指南。“實際行動的一步勝過一打綱領”。最好是從小做起，從小事做起，從現在做起，因為許多疾病起源於少年，植根於青年，發展於中年，發病於老年，預防為主，未雨綢繆，纔是上策。所以要讀書，有瞭知識，還要有感悟，最主要的是還要有行動。知，信，行，統一纔有力量。
　　近年來，根據醫學科學的飛速發展，常見疾病防治理念的更新，作者巡講和著書中新觀念的運用，對書裏的內容、結構和文字進行瞭大部分的更新、刪改和調整，通過具體事例，分析瞭一砦如今經常發生的問題，在內容和風格上煥然一新，通俗、具體、生動、實用，使知識的灌輸變成一種文化的滋養，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
　　健康是人生的第一財富，有瞭健康就有希望，失去健康就失去一切，“脫貧緻富三五年，一場大病迴從前”，“愛妻愛子愛傢庭，不愛健康等於零”。關注健康，這是最明智的投資。人生和時間一樣，是一條單行綫，猶如一江春水嚮東流，奔流到海，永不復返。古人說：“上醫治未病。”讓我們關愛自己，不要傷害自己；儲蓄健康，不要透支健康，那麼生活方式文明，生命之樹常青，生命的春天將永遠伴隨我們一生。
　　洪昭光
　　2009年9月9日於北京

評分☆☆☆☆☆

隻要內容沒問題就好，被馬悅淩搞怕瞭，洪教授應該不是假的吧

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，是現代社會人養生的必看的書呀！！！不錯不錯！！

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，是現代社會人養生的必看的書呀！！！不錯不錯！！

評分☆☆☆☆☆

1.保養生命；維持生計。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財以定其誌，帝耕籍田，後桑蠶宮，國無遊民，野無荒業，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養生。” 唐 韓愈 《與李翱書》：“僕之傢本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養生之具無所有。” 田北湖 《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養生。” 2.攝養身心使長壽。《莊子·養生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾聞 庖丁 之言，得養生焉。’” 宋 陸遊 《齋居紀事》：“食罷，行五十七步，然後解襟褫帶，低枕少臥，此養生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩話》捲二：“同年 儲梅夫 宗丞，能養生，七十而有嬰兒之色。” 3.畜養生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》捲十四：“ 趙閱道 為人清素，好養生，知 成都 ，獨與一道人及大龜偕行。” 4.謂駐紮在物産豐富、便於生活之處。《孫子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。” 張預 注：“養生，謂就善水草放牧也；處實，謂倚隆高之地以居也。” 5.生育。《史記·日者列傳》：“而以義置數十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養生：此之為德，豈直數十百錢哉！” 魯迅 《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：“‘養生’得太多瞭，就有人滿之患。” 6.指奉養父母。《孟子·離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。” 焦循 正義：“孝子事親緻養，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。” 漢 董仲舒 《春鞦繁露·五行之義》：“聖人知之，故多其愛而少嚴，厚養生而謹送終，就天之製也。” 清 百一居士 《壺天錄》捲上：“送死養生，立後繼絕。[1] ” 2文獻編輯通論類主要從養生的大旨、理論、指導思想等立論，全麵分述各種養生方法，泛而不專，有助於人們瞭解養生理論，並指導一般的養生，如漢代魏伯陽著《周易參同契》、梁代[[陶弘景]]著《養性延命錄》、唐代[[孫思邈]]著《孫真人養生銘》、宋代陳直著《養老奉親書》、元代李鵬飛著《三元延壽參贊書》、明代高濂著《遵生八箋》及鬍文煥著《壽養叢書》、清代曹庭棟著《老老恒言》等。食養類主要從飲食物性味、補泄滑腎的效用與人體狀態、天時氣候、地理方域等的關係論述養生之道，也包括節食、闢榖等內容。著作如元代忽思慧的《飲膳正要》、《道藏精華錄》收載的《服氣長生闢榖法》(著者佚名)、清代簡緣老人的《節飲集說》等。煉丹類主要是各種煉製丹藥法的有關記述，古人曾希望通過對各種礦石藥物的復雜燒煉過程製造齣令人長生不死、霞舉飛升的靈丹，雖說設想荒誕，近於虛幻，但卻也得到瞭一些有療效的治病丹藥，開人類藥物化學研究之先河。療疾者如紅升丹、白降丹等，臨床已有定論。這類著作主要收藏於道傢的匯編類道書《道藏》中，如宋代吳悞著《丹房須知》、金陵子著《龍虎還丹訣》以及著者佚名的《黃帝九鼎神丹經訣》等，記載煉丹術最早、最著名且傳世者則是晉代葛洪的《抱樸子》。 3道傢養生編輯道傢學說是春鞦戰國時期以老子、莊子為代錶的人們所提齣的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中産生過一定的影響。道傢因崇尚自然高遠，鄙棄狹隘功利主義，長期以來被今人錯誤的認為道傢走嚮極端，因為今人錯誤的認為道傢思想中有這些曆史局限性和消極麵，對中國傳統文化産生瞭許多不良影響，也對中華民族精神具有一定的腐蝕性。其實，今人的這些觀點是極端錯誤的。要正確理解道傢思想中的無為，並非不求有所作為，隻是指凡事要“順天之時，隨地之性，因人之心”，而不要違反“天時、地性、人心”，憑主觀願望和想象行事。老子的“無為”學說，當代的哲學傢和政治傢們多把它當作一個消極的思想來理解，其實這是錯誤的。從《道德經》的全篇哲學理念的反映，無為其實就是無主觀臆斷的作為，無人為之為，是一切遵循客觀規律的行為。按通常的說法，無為，就是科學的作為，就是閤理的作為，因而也是積極的作為。其實現代詞匯裏的“消極”和“積極”，都是以訛傳訛被人們約定俗成地誤解瞭。消極，就是消除偏執和極端，是非常對頭的行為；積極，就是強化偏執和極端，是非常錯誤的行為。既然已經以訛傳訛，實在無可奈何。隻望細心研究的人，讀到此處，知道有人糾正即可。

評分☆☆☆☆☆

1.保養生命；維持生計。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財以定其誌，帝耕籍田，後桑蠶宮，國無遊民，野無荒業，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養生。” 唐 韓愈 《與李翱書》：“僕之傢本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養生之具無所有。” 田北湖 《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養生。” 2.攝養身心使長壽。《莊子·養生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾聞 庖丁 之言，得養生焉。’” 宋 陸遊 《齋居紀事》：“食罷，行五十七步，然後解襟褫帶，低枕少臥，此養生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩話》捲二：“同年 儲梅夫 宗丞，能養生，七十而有嬰兒之色。” 3.畜養生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》捲十四：“ 趙閱道 為人清素，好養生，知 成都 ，獨與一道人及大龜偕行。” 4.謂駐紮在物産豐富、便於生活之處。《孫子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。” 張預 注：“養生，謂就善水草放牧也；處實，謂倚隆高之地以居也。” 5.生育。《史記·日者列傳》：“而以義置數十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養生：此之為德，豈直數十百錢哉！” 魯迅 《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：“‘養生’得太多瞭，就有人滿之患。” 6.指奉養父母。《孟子·離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。” 焦循 正義：“孝子事親緻養，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。” 漢 董仲舒 《春鞦繁露·五行之義》：“聖人知之，故多其愛而少嚴，厚養生而謹送終，就天之製也。” 清 百一居士 《壺天錄》捲上：“送死養生，立後繼絕。[1] ” 2文獻編輯通論類主要從養生的大旨、理論、指導思想等立論，全麵分述各種養生方法，泛而不專，有助於人們瞭解養生理論，並指導一般的養生，如漢代魏伯陽著《周易參同契》、梁代[[陶弘景]]著《養性延命錄》、唐代[[孫思邈]]著《孫真人養生銘》、宋代陳直著《養老奉親書》、元代李鵬飛著《三元延壽參贊書》、明代高濂著《遵生八箋》及鬍文煥著《壽養叢書》、清代曹庭棟著《老老恒言》等。食養類主要從飲食物性味、補泄滑腎的效用與人體狀態、天時氣候、地理方域等的關係論述養生之道，也包括節食、闢榖等內容。著作如元代忽思慧的《飲膳正要》、《道藏精華錄》收載的《服氣長生闢榖法》(著者佚名)、清代簡緣老人的《節飲集說》等。煉丹類主要是各種煉製丹藥法的有關記述，古人曾希望通過對各種礦石藥物的復雜燒煉過程製造齣令人長生不死、霞舉飛升的靈丹，雖說設想荒誕，近於虛幻，但卻也得到瞭一些有療效的治病丹藥，開人類藥物化學研究之先河。療疾者如紅升丹、白降丹等，臨床已有定論。這類著作主要收藏於道傢的匯編類道書《道藏》中，如宋代吳悞著《丹房須知》、金陵子著《龍虎還丹訣》以及著者佚名的《黃帝九鼎神丹經訣》等，記載煉丹術最早、最著名且傳世者則是晉代葛洪的《抱樸子》。 3道傢養生編輯道傢學說是春鞦戰國時期以老子、莊子為代錶的人們所提齣的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中産生過一定的影響。道傢因崇尚自然高遠，鄙棄狹隘功利主義，長期以來被今人錯誤的認為道傢走嚮極端，因為今人錯誤的認為道傢思想中有這些曆史局限性和消極麵，對中國傳統文化産生瞭許多不良影響，也對中華民族精神具有一定的腐蝕性。其實，今人的這些觀點是極端錯誤的。要正確理解道傢思想中的無為，並非不求有所作為，隻是指凡事要“順天之時，隨地之性，因人之心”，而不要違反“天時、地性、人心”，憑主觀願望和想象行事。老子的“無為”學說，當代的哲學傢和政治傢們多把它當作一個消極的思想來理解，其實這是錯誤的。從《道德經》的全篇哲學理念的反映，無為其實就是無主觀臆斷的作為，無人為之為，是一切遵循客觀規律的行為。按通常的說法，無為，就是科學的作為，就是閤理的作為，因而也是積極的作為。其實現代詞匯裏的“消極”和“積極”，都是以訛傳訛被人們約定俗成地誤解瞭。消極，就是消除偏執和極端，是非常對頭的行為；積極，就是強化偏執和極端，是非常錯誤的行為。既然已經以訛傳訛，實在無可奈何。隻望細心研究的人，讀到此處，知道有人糾正即可。

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