诸病源候论译注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[隋] 巢元方 著，张民庆 编

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300115122

版次：1

商品编码：10482069

包装：平装

丛书名： 中医古籍名著编译丛书

开本：16开

出版时间：2010-08-01

用纸：胶版纸

页数：920

字数：1041000

正文语种：中文

内容简介

《诸病源候论》是由隋代太医博士巢元方领衔，率当时名医集体编撰，成书于公元610年（大业六年）。全书共五十卷，六十七门，一千七百三十九候，内容涉及内、外、妇、儿、五官各科病症，论述各种疾病的病因、病理与症候。部分症候并附有养生、导引等防治方法。该书条目清楚，内容丰富，是中国历史上最早，内容最系统、最全面的病因、病理、症候学专著，有极其重要的科学史料价值和指导临床的实用价值。
《诸病源候论》的文辞相当繁杂，有些通俗易懂，有些又很深奥。为了方便读者对该书的阅读理解，《诸病源候论译注》对该书原著进行了文白对照译注。

目录

前言
凡例
序
诸病源候论 卷之一
诸病源候论 卷之二
诸病源候论 卷之三
诸病源候论 卷之四
诸病源候论 卷之五
诸病源候论 卷之六
诸病源候论 卷之七
诸病源候论 卷之八
诸病源候论 卷之九
诸病源候论 卷之十
诸病源候论 卷之十一
诸病源候论 卷之十二
诸病源候论 卷之十三
诸病源候论 卷之十四
诸病源候论 卷之十五
诸病源候论 卷之十六
诸病源候论 卷之十七
诸病源候论 卷之十八
诸病源候论 卷之十九
诸病源候论 卷之二十
诸病源候论 卷之二十一
诸病源候论 卷之二十二
诸病源候论 卷之二十三
诸病源候论 卷之二十四
诸病源候论 卷之二十五
诸病源候论 卷之二十六
诸病源候论 卷之二十七
诸病源候论 卷之二十八
诸病源候论 卷之二十九
诸病源候论 卷之三十
诸病源候论 卷之三十一
诸病源候论 卷之三十二
诸病源候论 卷之三十三
诸病源候论 卷之三十四
诸病源候论 卷之三十五
诸病源候论 卷之三十六
诸病源候论 卷之三十七
诸病源候论 卷之三十八
诸病源候论 卷之三十九
诸病源候论 卷之四十
诸病源候论 卷之四十一
诸病源候论 卷之四十二
诸病源候论 卷之四十三
诸病源候论 卷之四十四
诸病源候论 卷之四十五
诸病源候论 卷之四十六
诸病源候论 卷之四十七
诸病源候论 卷之四十八
诸病源候论 卷之四十九
诸病源候论 卷之五十
主要参考书目

精彩书摘

常为牙痛所苦，手足烦热疼痛，连站立也感到困难，整天不想动。第五是肌极，病人肌肉消瘦，色泽枯萎憔悴，能食但却不长肉。第六是精极，病人言语不能接续，上气不接下气，体内正气非常虚弱，五脏精气不足，毛发脱落，情绪悲伤，记忆力减退，容易忘事。
七伤，一是指阴寒，即前阴部寒冷。二是指阴萎，即阴茎不能勃起。三是指里急，即小腹拘急。四是指精连连，即经常遗精，滑精。五是指精少，阴下湿，指精液不足，阴囊部潮湿。六是指精清，指精液稀薄清冷。七是指小便苦数，临事不卒，即肾虚尿频，房事出现阳萎或早泄。七伤除上述外，还有按照脏腑身形所伤而分类的。如：第一是大饱伤脾，脾伤则经常嗳气，身体疲倦，总想睡觉，面色萎黄。二是大怒气逆伤肝，。肝伤则血少，血少则目无所养，两眼昏暗，视物不清。三是强力举重，久坐湿地伤肾，肾伤则精气虚少，腰背酸痛，四肢厥冷，腰以下更冷。四是受寒饮冷伤肺，肺伤则见呼吸气短，咳嗽和鼻塞不通等症。五是忧愁思虑伤心，心伤则神志不宁，常见易惊、喜忘、善怒等症。六是风雨寒暑伤形，形体受伤则毛发肌肤缺乏营养，枯干失于润泽。七是大恐惧不节伤志，志伤则精神恍惚，情绪忧郁。
诊察患者脉象，若男子外形虽如常人，但其脉大而无力，便是虚劳的脉象。

前言/序言

　　近现代科学以汹涌澎湃之势席卷全球，几乎冲决了一切与之不相容的传统文化和科学堤坝，而在世界东方，却仍然屹立着一个人类科学史上的奇迹——中国中医药学。它以源远流长、博大精深、蕴藏丰富的传统，经数千年的不断充实发展，形成了独具特色、有完整理论体系、丰富临证经验、精湛实用技术并有强大生命力的科学。
　　我国中医药学属于世界首创，历史上长期居于领先地位。但是近百年间，中医的命运却如同和氏之璧，屡遭摒弃，陷于困惑，几乎成为一个丧魂落魄的躯壳。今天，在“中医不能丢”的呼唤下，在“中西医并重"的方针指引下，已到了剖璞得玉之时。我们有责任让全中国、全世界都知道，中医药学不仅有历千年而不衰的活力，而且还蕴涵着将主宰未来医学的超前内涵。实践是检验真理的唯一标准，中医药学再一次经受住了严峻的考验，再一次挺直腰身，雄视全球。
　　值得关注的是，被称为后现代科学的控制论、系统论、信息论、模糊论、混沌论等，是在对现代科学否定基础上的飞跃，而这一飞跃，恰恰与中医药学的理论邂逅相遇，二者有着惊人的相似之处。当这些后现代科学理论大有取代现代科学之时，中医药学实际上已在两千多年前就剖析了这些问题，把它们发展到了在实际中可以自如运用的水平。其以综合演绎为主的哲学方法，把研究复杂、整体、联系、恒动的生命大系统的生命科学开掘到了一个很深的层次。我们的古人对此早有预言，他们称中医药学“高大如天地，光明似日月，亿万千年后，其德永不竭”。如果我们能在已学到的现代科学的理念外，换一个角度，更新一套思维方法，则将有一个新的天地展现在眼前。善言古者，必验于今。中医药学所包含的许多超前的理念，使当前许多学科的研究，取得了出人意想的成果，可以断言，由于后现代科学的兴起，中医药学必定会更加显现出其辉煌的内核。

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