尚书易解 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

周秉钧著

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到新城书站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：华东师范大学出版社

ISBN：9787561778548

版次：1

商品编码：10502381

包装：平装

丛书名：历代文史要籍注释选刊

开本：大32开

出版时间：2010-06-01

用纸：胶版纸

页数：298

字数：200000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

一九四六年秋，周君秉钧来任教于湖南大学，既相见，未几，以所著《尚书札记》示余。余亟展读，中多胜义，间有与余勖日所说《书》义不谋而合者，余甚多之，以是识君之善读古书也。今年夏，君将以暑休归里，来余斋告别，手《尚书易解》一册见示，则君数年来日读商周古文，取前所为《札记》拓而大之，兼采前人成说，益以己意，营萃而成者也。君以余嗜读古文，与君有同好，请以：石弁君书.首。余念近数十年吾湘人治《尚书》者尤伙，自善化皮先生、长沙湘潭两王先生外，常德杨筠如撰《窍诂》，为王静安所称，而亡友益阳曾星笠着《正读》，于经文纠结难明之义，剖肌析理，能道其所以，胜义缤纷，独为卓绝。君既广览儒先之述作，复撷曾、杨之善说，其前此未及明者，便下己意，综合为此编，于是先儒所称诘訑聱牙号为不易读者，得君爬梳而整比之，庶几乎人人可读矣。余既端诵君书一遇，复妄有触发，为向所未及知者凡数事，因徇君弁言之请，并书之以质于君焉。一事：《盘庚》三篇，上篇告众戚在位，中篇戒殷民，皆将迁而尚未迁之事也。

杨遇夫先生序
自序
凡例
尚书易解卷一
虞夏书
尧典
皋陶谟
禹贡
甘誓

尚书易解卷二
商书
汤誓
盘庚
盘庚上
盘庚中
盘庚下
高宗肜日
西伯戡黎
微子

尚书易解卷三
周书上
牧誓
洪范
金滕
大诰
康诰
酒诰
梓材

尚书易解卷四
周书中
尚书易解
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
多方
立政

尚书易解卷五
周书下
顾命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓

精彩书摘

今年夏，君将以暑休归里，来余斋告别，手《尚书易解》一册见示，则君数年来日读商周古文，取前所为《札记》拓而大之，兼采前人成说，益以己意，营萃而成者也。君以余嗜读古文，与君有同好，请以：石弁君书.首。余念近数十年吾湘人治《尚书》者尤伙，自善化皮先生、长沙湘潭两王先生外，常德杨筠如撰《窍诂》，为王静安所称，而亡友益阳曾星笠着《正读》，于经文纠结难明之义，剖肌析理，能道其所以，胜义缤纷，独为卓绝。君既广览儒先之述作，复撷曾、杨之善说，其前此未及明者，便下己意，综合为此编，于是先儒所称诘訑聱牙号为不易读者，得君爬梳而整比之，庶几乎人人可读矣。余既端诵君书一遇，复妄有触发，为向所未及知者凡数事，因徇君弁言之请，并书之以质于君焉。一事：《盘庚》三篇，上篇告众戚在位，中篇戒殷民，皆将迁而尚未迁之事也。

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

　　　　　　秦始皇统一中国后，颁布《挟书令》，烧天下诗书及诸侯史记，禁止民间收藏图书，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。西汉时期，鲁恭王为了扩展自己的宫殿，在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，那时恭王肃然起敬，不敢再拆房子，并且将这些书都交还孔子的后人孔安国，人们称之为古文《尚书》。另有相传东晋梅赜所献的《古文尚书》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和《古文尚书》的合编本。　　

评分☆☆☆☆☆

盘庚

评分☆☆☆☆☆

《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的“大经大法”，在历史上很有影响。

评分☆☆☆☆☆

　　　　　　《尚书》最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民。《尚书》要旨：其一，在明仁君治民之道。春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二，在明贤臣事君之道。周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。

评分☆☆☆☆☆

牧誓

评分☆☆☆☆☆

　　　　　　 “尚书”一词的本义是指中国上古皇家档案文件的汇编。“尚”，“上”也，表示尊信的意味；《尚书》据说就是“上古帝王的书”，即 “公开的皇室卷宗”。《尚书》包括了虞、夏、商、周四代皇室文献，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。汉人传说先秦时《书》100篇，每篇有序，题孔子所编。《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成；“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文，都明显地受它的影响。今天来看，绝大部分属于当时官府处理国家大事的公务文书，准确地讲，它应是一部体例比较完备的公文总集。　　

评分☆☆☆☆☆

酒c诰

评分☆☆☆☆☆

杨先生这个版本只能作为初级参考，要是甚于研究尚书，这个不够

评分☆☆☆☆☆