具体描述
内容简介
《庄子》书中包含非常深邃的思想，发人深省；而其表现形式又绚烂多彩、奇特超拔。因而其在中国哲学史和文化史上发生了深远的影响，这是理所当然的。但是关于《庄子》的问题很多，庄子哲学观点是唯心论还是唯物论？如系唯心论，是客观唯心论还是主观唯心论？《庄子》书分内、外、杂篇，旧说内篇在先，近人或谓应打破内外的界限，或谓外篇早于内篇。究应如何处理，都是必须解决的重要问题。刘笑敢同志在北京大学哲学系于l982年起攻读博士学位，对于《庄子》进行了系统的钻研。他首先考察了内外杂篇的先后问题，提示出内篇之中只有道、德、命、精、神等概念，而没有道德、性命、精神等复合词；外杂篇中道德、性命、精神等复合词便屡见不鲜了。参照《左传》、《论语》、《老子》、《孟子》以及《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中用词情况，足证复合词的出现确实较晚，于是《庄子》书中内外杂篇的先后早晚便得到无可争辩的证明。其次，又对庄子哲学的基本范畴、庄子的学说体系及其理论贡献，作了比较深入的考察分析，亦多自得之见。这可以说是关于庄子研究的值得注意的新成果。当然也还有一些问题没有完全解决。学无止境，还有待于今后的努力。
刘笑敢同志的这本论著，虽然是在我的指导之下写成的，但书中发前人所未发的新见解都是他自己提出来的。我为中国有自己培养的哲学博士而高兴。
作者简介
刘笑敢，北京大学哲学博士，香港中文大学哲学系教授，中国哲学与文化研究中心主任，《中国哲学与文化》主编。曾在北京大学、密歇根大学、哈佛大学、普林斯顿大学、新加坡国立大学任教或从事研究工作。代表作包括《庄子哲学及其演变》，《老子——年代新考与思想新诠》，《两极化与分寸感——近代中国精英思潮的病态心理分析》，《两种自由的追求——庄子与沙特》，《老子古今——五种对勘与析评引论》，《诠释与定向——中国哲学研究方法之探究》，Classifying the Zhuangzi Chapters，Orientationa／／SSUeS in Textual Interpretation Essays by Liu Xiaogan。多种中文和英文论著被译为英、中、韩、日等文字，多次获得优秀教学奖和研究奖。精彩书评
这是一篇成功的博士论文，是一本好书。其好有二，一日全面，二日新颖。
——李泽厚（本书序）
刘笑敢的著作中有许多创造性的方法和见解，他充分吸收了前人
的研究成果，又能力排众议，在许多问题上提出自己的创见。
——陈鼓应（本书序）
Like the work of Angus G raham，this treatise by Liu Xiaogan
greatly advances our knowledge of the Zhuangzi
——Dona]d J．Munro（英文版序）
目录
序—序二
序三
前言
修订版引论 关于考据方法的问题．
前编 文献疏证
第一章《庄子》内篇的年代
序 问题的历史和现状
一、内篇早于外杂篇——概念方面的证明
二、内篇早于外杂篇——其他方面的证明
三、关于内七篇的相互联系与差异
四、关于内篇与外杂篇的相互错杂
第二章 《庄子》外杂篇的年代
序 问题的历史和现状
一、从《吕氏春秋》等书看《庄子》外杂篇的年代
二、从贾谊赋看《庄子》成书年代
三、从《庄子》本书看外杂篇的年代
四、“汉初说”失误举例
第三章 《庄子》外杂篇的分类
序 问题的历史和现状
一、阐发内篇的第一类
二、兼容儒法的第二类
……
中编 庄子哲学
后编 庄学演变
附录 庄子与萨特的自由观
本版附录一 学术自述
本版附录二 郭象之自足逍遥与庄子之超越逍遥
本版附录三 两种逍遥与两种自由
本版附录四 庄子之苦乐观及其现代启示
本版附录五 关于庄子研究的回顾与反思
引用书目
专名索引
术语索引
前言/序言
用户评价
刘先生的成名作，很值得一看啊
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评分道家一派尤其注重于用天棗人的概念阐述道家道论，老子说：“人法地，地法天”(《老子·二十五章》)，“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”(《老子·七十七章》)。《庄子·大宗师》：“知天之所为，知人之所为。”《秋水》：“知天人之行。”《在宥》：“何谓道?有天道，有人道。”《人间世》：“与天为徒”、“与古为徒”、“与人为徒。”�� 中国古代哲学中天和人的概念，与西方哲学传统中精神和物质 (Mind and Matter 本体论的角度)以及主观和客观(Subject and Object 认识论的角度)的概念不同。��
评分真的不错，是本好书，很深刻，也好理解。
评分《庄子哲学及其演变(修订版)》前编主要依据语言数据的全面统计分析讨论《庄子》一书内外杂篇的关系及各篇分类问题，中编主要依据《庄子》内篇讨论庄子思想的主要概念、学说和整体的特色、结构等相关问题，后编则是对外杂篇之思想流变的分类梳理。
评分买来写论文的，不错。观点很齐全，想了解《庄子》的都可以看一下。
评分比较早的一本介绍庄子思想的书，此为修订版。
评分好书收藏，完善书架。——刘笑敢，北京大学哲学博士，香港中文大学哲学系教授，中国哲学与文化研究中心主任，《中国哲学与文化》主编。曾在北京大学、密歇根大学、哈佛大学、普林斯顿大学、新加坡国立大学任教或从事研究工作。代表作包括《庄子哲学及其演变》，《老子——年代新考与思想新诠》，《两极化与分寸感——近代中国精英思潮的病态心理分析》，《两种自由的追求——庄子与沙特》，《老子古今——五种对勘与析评引论》，《诠释与定向——中国哲学研究方法之探究》，Classifying the Zhuangzi Chapters，Orientationa／／SSUeS in Textual Interpretation Essays by Liu Xiaogan。多种中文和英文论著被译为英、中、韩、日等文字，多次获得优秀教学奖和研究奖。——《庄子》书中包含非常深邃的思想，发人深省；而其表现形式又绚烂多彩、奇特超拔。因而其在中国哲学史和文化史上发生了深远的影响，这是理所当然的。但是关于《庄子》的问题很多，庄子哲学观点是唯心论还是唯物论？如系唯心论，是客观唯心论还是主观唯心论？《庄子》书分内、外、杂篇，旧说内篇在先，近人或谓应打破内外的界限，或谓外篇早于内篇。究应如何处理，都是必须解决的重要问题。
评分天的概念，按照道家的解释，是指自然、宇宙万物、物质存在、宇宙本质、哲学本体和终极原因。天指自然，又称为“天地”、“万物”、“宇宙”等等。自然的天，既包括天，也包括地，包括万物，在庄子哲学中，也包括人的形体和人的先天本性。天的概念针对自然物质存在的哲学含义，又称为“道”、“德”、“理”等等，天与道合称，即成为“天道”。��
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