具體描述
內容簡介
《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。作者簡介
王顯（1922－1994），湖南衡山人。1945年湖南大學中文係畢業。1948年執教於湖南大學。1953年至中國社會科學院語言研究所工作，曆任第四組助理研究員，古代漢語研究室主任，研究員，所學術委員會委員。自1980年中國音韻學研究會成立，曆任學術委員會主任、副會長。目錄
前言韻例說明
一 前人和現代學者所作的研究
二 《詩經》用韻的規則
三 《詩經》韻式必須建立在章的意段上
四 《詩經》用韻的格式
詩譜本文
一 國風
（1）周南
（2）召南
（3）邶
（4）鄘
（5）衛
（6）王
（7）鄭
（8）齊
（9）魏
（10）唐
（11）秦
（12）陳
（13）檜
（14）曹
（15）豳
二 小雅
（1）鹿鳴之什
（2）南有嘉魚之什
（3）鴻膈之什
（4）飾南山之什
（5）榖風之什
（6）甫田之什
（7）魚藻之什
三 大雅
（1）文王之什
（2）生民之什
（3）蕩之什
四 周頌
（1）清廟之什
（2）臣工之什
（3）閔予小子之什
五 魯頌
六 商頌
古音輯要
一 歌部
二 月部
三 元部
四 脂部
五 術部
六 文部
七 質部
八 真部
九 支部
十 錫部
十一 耕部
十二 魚部
十三 鐸部
十四 陽部
十五 侯部
十六 屋部
十七 東部
十八 幽部
十九 覺部
二十 鼕部
廿一 宵部
廿二 藥部
廿三 之部
廿四 職部
廿五 蒸部
廿六 緝部
廿七 侵部
廿八 葉部
廿九 談部
精彩書摘
“夫”字所屬的意段講的是，奴隸們在繳納瞭禾稼全部勞動果實之後，還得給主人做各種各樣艱巨繁重的傢務勞動，祇能在剩下的一點點時間裹起早貪黑地給自己住的破房蓋點茅草；否則一開春，耕播等等農活又會紛至遝來，忙得不可開交。兩段講述的內容不同，也是很清楚的。造就說明瞭：祇有結閤意段來圈畫韻腳，纔能保證韻腳不會認錯，纔能把韻式真正弄清，也纔能發現《詩經》各篇的形式同意義的協調和統一。所謂形式同意義的統一，就用韻而言，形式指的整個韻式，而不是指的一個個的韻字；意義指的整個意段，而不是指的一句句的句義。也就是說，整個韻式統一於整個意段。如果看到《七月》第七章 下段的“於茅”、“索絢”、“乘屋”三句緊相聯貫，而用韻上並不一脈相通，卻是“茅”、“絢”相韻，“屋”字反而跟下麵自成一義的“其始播百榖”句相韻，因而認為形式同意義並沒有統一起來，那就是對統一作齣瞭誤解。在我看來，祇要是同在一個意段裹，無論是語斷而韻連，還是語連而韻斷，都沒有關係，反正有整個意段在管住它們。比如“乘屋”句對“於茅”、“索絢”兩句來說，是語連而韻斷；對“播百榖”句來說，又是語斷而韻連，並不妨礙它們組閤在一起而成為一個意段。就本段來看，“乘屋”句還必得兼有語連而韻斷和語斷而韻連的雙重關係，纔能起組閤上頭的五句和下頭的一句而構成為本意段的作用。否則下頭的“播百榖”一句就將孤零零地遊離於韻式之外，成為無韻之句，而最後一句無韻，也就損害瞭整個的詩，使之不復成其為詩。
……
用戶評價
詩經語言研究
評分1．韻部：押韻字的歸類。互相押韻的字原則上就屬一個韻部。
評分先秦韻部主要從詩歌韻文的押韻歸納齣來。最主要的材料是《詩經》，其次則有《周易》、《楚辭》以及群經、諸子裏的韻語。對於從來沒有用於押韻的字，可以根據諧聲偏旁歸入相應的韻部。諧聲字就是形聲字，指由代錶意義類屬的義符（又叫形旁）和錶示讀音的聲符（又叫聲旁）閤成的閤體字。一個聲符，往往産生齣一係列諧聲字。憑藉經驗，我們知道一組諧聲字的韻母往往相同或者隻有介音不同，聲母也相同或者屬於同一發音部位，這是諧聲字的造字原理。例如以“長”為聲符的字有“張帳脹萇悵”等，韻母都是a ，聲母分彆是t 和t 。造字時代一定遵守著這樣一條原理。但是我們發現，有些同聲符的諧聲字的讀音差彆很大。例如，以“颱”為聲符的字有“怡貽、治始笞、胎泰怠殆”等。這是什麼緣故呢？我們已經知道語言是變化的，那麼可以推想，同一諧聲係列的讀音存在較大差彆一定是長期演變導緻的後果，在造字時代，它們的讀音本來是相同或相近的。拿諧聲字跟《詩經》押韻進行對比，可以看到同一個聲符的字在《詩經》裏做韻腳時，總是齣現在同一個押韻範圍內。從諧聲字係列在押韻中錶現齣的一緻性，人們得齣一個結論：“同諧聲者必同部”。那些沒有齣現在押韻裏的字，就可以根據它的聲符歸到恰當的韻部。
評分4．前人的古韻分部
評分蠻專業化的內容
評分還沒看內容
評分先秦韻部主要從詩歌韻文的押韻歸納齣來。最主要的材料是《詩經》，其次則有《周易》、《楚辭》以及群經、諸子裏的韻語。對於從來沒有用於押韻的字，可以根據諧聲偏旁歸入相應的韻部。諧聲字就是形聲字，指由代錶意義類屬的義符（又叫形旁）和錶示讀音的聲符（又叫聲旁）閤成的閤體字。一個聲符，往往産生齣一係列諧聲字。憑藉經驗，我們知道一組諧聲字的韻母往往相同或者隻有介音不同，聲母也相同或者屬於同一發音部位，這是諧聲字的造字原理。例如以“長”為聲符的字有“張帳脹萇悵”等，韻母都是a ，聲母分彆是t 和t 。造字時代一定遵守著這樣一條原理。但是我們發現，有些同聲符的諧聲字的讀音差彆很大。例如，以“颱”為聲符的字有“怡貽、治始笞、胎泰怠殆”等。這是什麼緣故呢？我們已經知道語言是變化的，那麼可以推想，同一諧聲係列的讀音存在較大差彆一定是長期演變導緻的後果，在造字時代，它們的讀音本來是相同或相近的。拿諧聲字跟《詩經》押韻進行對比，可以看到同一個聲符的字在《詩經》裏做韻腳時，總是齣現在同一個押韻範圍內。從諧聲字係列在押韻中錶現齣的一緻性，人們得齣一個結論：“同諧聲者必同部”。那些沒有齣現在押韻裏的字，就可以根據它的聲符歸到恰當的韻部。
評分《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。 《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。 《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。 《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。 《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。 《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。 《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。 《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。 《詩經韻譜》是王顯先生的力作，由三部分組成：韻例說明，主張文字概括法和符號描寫法二者結閤，圈畫《詩經》韻腳需持全麵的觀點，韻式的起訖按意義段落來定，《詩經》用韻遵循兩條規則。詩譜本文，將《詩經》各篇按章、段、句平鋪排列，以符號標識韻腳，旨在充分展示《詩經》韻式全貌。古音輯要，按照上古韻部、韻類、聲類的順序，類聚《詩經》韻字的七傢擬音，每一韻字均標明中古反切、篇章、齣現次數等。
評分先秦韻部主要從詩歌韻文的押韻歸納齣來。最主要的材料是《詩經》，其次則有《周易》、《楚辭》以及群經、諸子裏的韻語。對於從來沒有用於押韻的字，可以根據諧聲偏旁歸入相應的韻部。諧聲字就是形聲字，指由代錶意義類屬的義符（又叫形旁）和錶示讀音的聲符（又叫聲旁）閤成的閤體字。一個聲符，往往産生齣一係列諧聲字。憑藉經驗，我們知道一組諧聲字的韻母往往相同或者隻有介音不同，聲母也相同或者屬於同一發音部位，這是諧聲字的造字原理。例如以“長”為聲符的字有“張帳脹萇悵”等，韻母都是a ，聲母分彆是t 和t 。造字時代一定遵守著這樣一條原理。但是我們發現，有些同聲符的諧聲字的讀音差彆很大。例如，以“颱”為聲符的字有“怡貽、治始笞、胎泰怠殆”等。這是什麼緣故呢？我們已經知道語言是變化的，那麼可以推想，同一諧聲係列的讀音存在較大差彆一定是長期演變導緻的後果，在造字時代，它們的讀音本來是相同或相近的。拿諧聲字跟《詩經》押韻進行對比，可以看到同一個聲符的字在《詩經》裏做韻腳時，總是齣現在同一個押韻範圍內。從諧聲字係列在押韻中錶現齣的一緻性，人們得齣一個結論：“同諧聲者必同部”。那些沒有齣現在押韻裏的字，就可以根據它的聲符歸到恰當的韻部。
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