漢譯世界學術名著叢書：萊茵河 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《萊茵河》所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。

目錄

告讀者
介紹
1935年版序言
第一章 萊茵河的三個題目
I．通道：一條大河的形成
Ⅱ．天然邊界
Ⅲ．兩個種族之間的萊茵河

第二章 三個形象，三種酵母
工．羅馬化地區
Ⅱ．蠻族
Ⅲ．教會

第三章 從城邦到國傢
I．萊茵河城市
Ⅱ．從城市到君主
Ⅲ．走嚮兩個民族間的萊茵河

第四章 一條邊界是如何形成和消失的
I．萊茵河：從法國的界河到法蘭西帝國的河流
Ⅱ．萊茵河：從德意誌的界河到德國的河流
結束語：迴眸往昔
附錄
I．第一版（1931年）結束語
Ⅱ．關於萊茵河經濟史的若乾思考（1953年）
Ⅲ．皮特·捨特勒擬定的補充書目
參考書目

精彩書摘

普法伊弗爾作瞭精心準備（他熟悉英國、美國和法國的書評）。他以少見的認真和嚴肅對此書作瞭分析，甚至可以說是逐字逐句、一絲不苟。德芒戎和費弗爾都被他稱作“法國學界的重要代錶”，他們對萊茵河問題的“和平曆史”作齣貢獻的雄心，沒有被他斷然摒棄。普法伊弗爾說得較多是此書“內容豐富、文筆絢麗”，“曆史部分”尤其精彩，“焰火般纔智橫溢的思想，齣人意料的獨特見解，感情豐沛的形象”，所有這一切都被他視為智力和知識的挑戰。因為，掩蓋在華麗的文采下的“即便不是為所期待的傾嚮所作的欺騙性的宣傳，也是灌輸助長有利於這種傾嚮的觀點的重要手段”。普法伊弗爾在指齣費弗爾的這些政治和學術目標之後，還評論瞭費弗爾的方法和寫作技巧。在他看來，費弗爾是個“製造氣氛”的高手，這位法國曆史學傢藉助“巧妙的拼接”、“新聞記者”的各式花招、“絢麗奪目的圖像”、“傾嚮明顯的含混不清”，乃至“弄虛作假”，誘導讀者産生一些與曆史事實相悖的想法。“這部書從頭到尾的每一部分都是為瞭産生某種效果而構建的。”因此，費弗爾關於萊茵河是“西歐與中歐之間的邊界空間”的想法，被普法伊弗爾斷然拒絕。在普法伊弗爾看來，“15世紀萊茵蘭文明的國際和歐洲特徵”純屬虛構，他用以取而代之的是隱喻德國地理心髒的“心髒地帶”，“所有德意誌血脈和文明的河流都匯聚到這個地帶。”他認為，被費弗爾所忽略的恰恰是“對各民族關係的……介紹”。這就錶明，在費弗爾的這部著作中，之所以連一張語言分界圖都見不到，絕非偶然。

前言/序言

許多年前，在法蘭西甚至國際史學界，若乾史學流派曾經進行活躍的學術活動。他們各持其理、各抒己見，分彆注重某些史學研究的領域，陸續齣版瞭不少佳作。後來的研究者們顯然無法忽視有關史學成就，不能漠然地繞過這些曆史科學發展途程中的界碑。
但是，曆史冷酷無情，對於鍾愛它的曆史學傢們也是如此。這些學派曾經各領風騷若乾時年，而後偃旗息鼓、銷聲匿跡，隻留下宏篇巨著與學者們的些許平生逸事，以及追隨者們偶然發錶的動人迴憶和贊譽之詞。
如今法國史壇狀況如何？當本文作者多次提齣此問題時，十數位法國學者異口同聲地迴答：“目前到處平淡無奇。”情況的確如此。馬斯佩羅、科尚、奧拉爾、馬迪厄、班維爾與塞紐博斯等史學大傢，早在1944年之前進入瞭史學先賢祠。1944年，布洛剋因參加抵抗運動而被蓋世太保槍殺。此後，自然死亡陸續奪走瞭費弗爾與馬德蘭（皆1956）、勒費弗爾（1959）、勒努萬（1974）、索布爾（1982）、阿裏埃斯（1984）、布羅代爾（1985）、拉布魯斯（1988）、迪比（1996）、菲雷（1997）等史學界代錶人物。
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評分☆☆☆☆☆

萊茵河是歐洲第一大河，發源瑞士格勞賓登州的阿爾卑斯山區，流經列支敦士登、奧地利、德國和法國，最終於荷蘭入海，呂西安·費弗爾是法國年鑒派史學的創始人，本書是以河為引，講述流域經過地方的文明和曆史以及國傢間的關係。

評分☆☆☆☆☆

這套名著 那是相當的牛逼

評分☆☆☆☆☆

普法伊弗爾作瞭精心準備(他熟悉英國、美國和法國的書評)。他以少見的認真和嚴肅對此書作瞭分析,甚至可以說是逐字逐句、一絲不苟。德芒戎和費弗爾都被他稱作“法國學界的重要代錶”,他們對萊茵河問題的“和平曆史”作齣貢獻的雄心,沒有被他斷然摒棄。普法伊弗爾說得較多是此書“內容豐富、文筆絢麗”,“曆史部分”尤其精彩,“焰火般纔智橫溢的思想,齣人意料的獨特見解,感情豐沛的形象”,所有這一切都被他視為智力和知識的挑戰。因為,掩蓋在華麗的文采下的“即便不是為所期待的傾嚮所作的欺騙性的宣傳,也是灌輸助長有利於這種傾嚮的觀點的重要手段”。普法伊弗爾在指齣費弗爾的這些政治和學術目標之後,還評論瞭費弗爾的方法和寫作技巧。在他看來,費弗爾是個“製造氣氛”的高手,這位法國曆史學傢藉助“巧妙的拼接”、“新聞記者”的各式花招、“絢麗奪目的圖像”、“傾嚮明顯的含混不清”,乃至“弄虛作假”,誘導讀者産生一些與曆史事實相悖的想法。“這部書從頭到尾的每一部分都是為瞭産生某種效果而構建的。”因此,費弗爾關於萊茵河是“西歐與中歐之間的邊界空間”的想法,被普法伊弗爾斷然拒絕。在普法伊弗爾看來,“15世紀萊茵蘭文明的國際和歐洲特徵”純屬虛構,他用以取而代之的是隱喻德國地理心髒的“心髒地帶”,“所有德意誌血脈和文明的河流都匯聚到這個地帶。”他認為,被費弗爾所忽略的恰恰是“對各民族關係的……介紹”。這就錶明,在費弗爾的這部著作中,之所以連一張語言分界圖都見不到,絕非偶然

評分☆☆☆☆☆

呂費爾是年鑒學派的大師之一，這也算他的史學名著瞭，從目錄中也可以看來年鑒史學的明顯特徵。萊茵河對於歐洲的重要性，不亞於黃河對於中國吧！值得看看。

評分☆☆☆☆☆

可以可以可以可以可以可以

評分☆☆☆☆☆

切入點不錯，從地理的角度論及國傢以及文化曆史等，很值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

為湊300返100湊錢買的，還沒看完，剛開頭，還行，自己選的東西總得說好吧。

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好書，京東物流一如既往的給力，好評

評分☆☆☆☆☆

不少中國學者認為“知識分子”這個詞是西文的譯語。颱灣大學社會係的葉啓政教授對此有比較詳盡的討論。按照葉啓政的看法，“知識分子”這個概念來自西方。歐洲有關知識分子的概念有兩個，就現行較常用的英文來說，一個是intelligentsia, 另一個是intellectual。這兩個詞分屬東歐和西歐，含有不同的曆史意義。intelligentsia來自俄國，1860年由作傢波波裏金（Boborykin）提齣，專指19世紀30到40年代把德國哲學引進俄國的一小圈人物。當時的沙皇俄國相當落後，留學生帶迴西歐社會思想及生活方式，不滿當時俄國的狀況，或者滿懷烏托邦的理想高談闊論並模仿西歐上流社會的生活方式，或者著手實際的社會改革，他們當中後來産生齣不同的思想群體，如民粹主義、馬剋思主義、自由主義、新康德主義等。另有學者認為，intelligentsia這個詞源於波蘭，1844年即由李貝爾特（Karol Libelt）使用。當時的波蘭有一個文化上同質性很高的社會階層，他們的心理特徵、生活方式、社會地位、價值體係都獨具特色。這個階層是擁有土地的城市貴族，與正在興起的中産階級有彆，為瞭維持其獨具特色的生活方式，設立瞭一套自己的教育體係。在此體係中，學生學習各方麵的知識，突齣培養強烈的領導意識與社會責任。由此環境培養齣

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