水之道与德之端：中国早期哲学思想的本喻（增订版） [The Way of Water and Sprouts of Virtue] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 艾兰 著，张海晏 译

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100074889

版次：1

商品编码：10554650

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 艾兰文集

外文名称：The Way of Water and Sprouts of Virtue

开本：大32开

出版时间：2010-11-01

用纸：胶版纸

内容简介

《水之道与德之端：中国早期哲学思想的本喻（增订版）》这部书，是美国达慕思大学艾兰教授的最新著作，原文版1997年由纽约州立大学出版社印行。现在经张海晏博士译为中文出版，对于这样一种非常专门的学术著作来说，应该算是相当快的了。
中国学术界对艾兰教授是熟悉的。作为老朋友，她多次来华参加文史、考古以及古文字学的会议，提交有创见的论文或作演讲。她的《龟之谜——商代神话、祭祀、艺术和宇宙观研究》一书，前几年也出了中文版。艾兰教授还与我们合作，编著了《英国所藏甲骨集》、《欧洲所藏青铜器遗珠》和《瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆所藏甲骨》等书。她可称与中国学者联系最多的当代汉学家之一。

作者简介

作者：（美国）艾兰（Allan.S.）译者：张海晏

目录

序
中文版新序
英文版原序

第一章 导论
思想资料
本喻与概念体系
中国早期宗教
水与植物
研究步骤

第二章 水
“水”字
有源之水长流
水循道而流
水之就下
水卷泥沙
柔弱、屈顺与不争
水无常形
止水为仪
水清如鉴
水难领悟
山河
水火

第三章 道及其他概念
道
《论语》和《孟子》中的“道”
《老子》和《庄子》中的“道”
无为
心
气

第四章 德之端
万物
德
性
才／材
端
仁
自然
性与伪

第五章 哲学家及其文献
《论语》
《孟子》
《老子》
《庄子》
结语
附录：郭店楚墓竹简《老子》与《大一生水》
郭店一号墓
郭店《老子》
关尹与老子
北极星、式盘与
假说
郭店《老子》丙组
《大一生水》
10－13、9、14号竹简
1－8号竹简（宇宙论）
道之名
北极星及其神
太极
洪水的神话
水之道
结论
参考书目
中文原始文献
致谢

精彩书摘

前面，我已经讨论了西方宗教传统与西方本体论哲学的紧密联系。中国传统中没有像《圣经》这样的宗教叙事，而我们对中国早期宗教的了解主要是来自有关礼仪实践的记载。这些包括殷商末代国君时的甲骨文占卜材料与西周的青铜器铭文。对中国早期宗教传统与中国本体论哲学的全面考察则超出本书的范围。然而，中国早期宗教的某些层面与我们理解中国哲学关于有共同原则支配着人类与自然界的假定密切相关。下面我将简要论列这些层面，其包括：（1）中国祭祖的礼仪结构，在其中，个人是包括活人与死者在内的血缘传递中的一分子；（2）与祖先崇拜合一的自然神崇拜；（3）作为支配自然界与人类社会的最高权威的“天”的角色地位。
从个人的观点看，至少从新石器时代起，中国宗教的中心礼仪是向古人进献食物牺牲以换得关爱，至少是避免引起他们的敌意。关于中国礼仪行为的最早的文字记载出自商代帝王的甲骨文占卜。这些卜辞主要是关于向鬼神奉献祭品与免于他们的诅咒，由此我们能够推论商代宗教结构的轮廓。
商代帝王占卜的最普通的主题是，向祖先奉献恰当的食物祭品。在向祖先献祭品与为此占卜的行为下面隐含了一个假定，即人死后仍然需要食物。死者的精神仍然对其子孙发挥着威力，后代有义务向祖先提供食品。

前言/序言

《水之道与德之端》这部书，是美国达慕思大学艾兰教授的最新著作，原文版1997年由纽约州立大学出版社印行。现在经张海晏博士译为中文出版，对于这样一种非常专门的学术著作来说，应该算是相当快的了。
中国学术界对艾兰教授是熟悉的。作为老朋友，她多次来华参加文史、考古以及古文字学的会议，提交有创见的论文或作演讲。她的《龟之谜——商代神话、祭祀、艺术和宇宙观研究》一书，前几年也出了中文版。艾兰教授还与我们合作，编著了《英国所藏甲骨集》、《欧洲所藏青铜器遗珠》和《瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆所藏甲骨》等书。她可称与中国学者联系最多的当代汉学家之一。
这部书的中文版有一个副标题：《中国早期哲学思想的本喻》。如艾兰教授在原文版序言开端所说，“它既是对中国早期哲学观念的解读，又是对语言与思想之关系的考察”。从对中国古代哲学观念进行解读这一层面来说，《水之道与德之端》乃是中国哲学史的研究，特别是对东周这一“中国哲学的黄金时代”《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等典籍的研究。其特点在于运用现代西方哲学隐喻（metaphor）的概念，做出新的探讨和分析，并延展到思想文化与艺术的若干方面。

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值得好好看，新鲜的角度

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很不错的书，艾兰

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[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，[QY]，[SZ]。

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有人推荐,再版了就买来看看

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很满意，会继续购买 印刷精致得很 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈~~~不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧 下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多读了这本书之后，我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈，她曾经这样说过：“‘只有不会教的老师，没有教不好的学生’——在我看来，这句话和‘人有多大胆，地有在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。

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对中国上古史尤其是哲学思想有兴趣的值得收藏。

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这套书比较朴素，没有过多花哨的装帧，其实很好。好的书不是体现在形式上，而是内容。相应的是价格也比较便宜，给读者减轻了负担，很好！

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很好的书。然国人已没有几人看得懂美国人的汉学著作了。