好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书
评分 评分 评分辛亥革命后,康有为于1913年回国,主编“不忍”杂志,宣扬尊孔复辟。作为保皇党领袖,他反对共和制,一直谋划清废帝溥仪复位。1917年,康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟,拥立溥仪登基,不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。
评分 评分董子的书还是非常不错的
评分对于他们来说,这些只不过是惯例的沿袭而非理性的选择。中国人这种在两千多年前的意识觉醒,就是近现代欧洲的自由主义精神、追根究底的探索精神之觉醒。这种觉醒发现了调和传统社会秩序和文明系统的必要。他们不仅要建立新的社会秩序和文明,而且还要为之寻找一个基础。然而在当时的中国,为了这个新秩序和文明寻找基础的种种尝试均告失败。有的尽管满足了人的头脑——满足了中国人理性的需要,但却未能使他们的心灵得到抚慰;有的则满足了心灵的渴望,却又忽略了头脑的需求。在这种寻求重建社会和文明的新秩序的过程中出现了前所未有的冲突,使当时的中国人对一切文明都感到了厌倦,在极度的痛苦与绝望中,他们产生了对文明的不满,并企图灭绝社会文明,比如老子的“民至老死不相往来”。
评分很好的书,影印上一版的。
评分知识与信仰及观点不同。某人声称他相信一件事是事实,当然他有可能犯错误。对于知识却不是这样的。例如,小明认为一座桥是安全的并试图通过它,不幸的是,小明的重量使桥坍塌了,我们可以说小明相信桥是安全的,但他错了。但我们不能说他知道桥是安全的,因为桥并不安全。如果一件事想成为知识,它必须是真的。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有